MHC:但以理書 4

但以理書

第四章

尼布甲尼撒承認耶和華的大能（1-18節）。但以理解夢（19-27節）。此事應驗（28-37節）。

V。1-18

尼布甲尼撒曉諭遠方、四境，告訴後世的人，神怎樣公義地使他降卑，又怎樣恩典地使他恢復原位。罪人的心靈甦醒的時候，應當把神的奇異恩典告訴其他的人，使他們也得到利益福祉。尼布甲尼撒在記述神對自己驕傲的懲罰前，先講述了自己在夢的異象中看見的警示。異象中，大樹所代表的人，極有榮耀；但是卻要被剝奪榮耀，被丟棄七年。這預言確定地說明了，尼布甲尼撒將要被懲罰。不論神定意把什麼樣的苦難加在我們身上，我們都必須耐心忍耐，並感謝神仍使我們心中有平安，感謝神仍使我們存活。若神定意，用懲治的方式來阻止罪人多次犯罪，或是防止信從神之人的跌倒；那麼，即使這懲治是嚴厲可畏的，也比人自己陷入罪中要好。神是公義的法官，他的命令已經立定。天上的天使天軍都在稱頌；神的審判何等威嚴和莊嚴。受欺壓之人的呼求，神必聽見。我們應當勤奮地尋求神的祝福，那是不能被人奪去的福；我們要警醒自己，不可驕傲，更不可忘記神。

V。19-27

面對尼布甲尼撒這樣一個大能君王，卻將要受到神的如此嚴厲懲罰，但以理感到極其震驚。他以溫柔和尊敬的態度向王說話。我們在悔改中，不僅要停止作惡，更要學習行善。這雖然不會使我們躲避患難，但是會使我們的患難更為輕省一些；悔改歸向神的人，必能躲避那永遠的災禍。

V。28-37

驕傲和自欺，是世上尊貴人常常有的罪。他們常常把本屬於神的榮耀，狂妄地加在自己身上，狂傲不可一世。驕傲的話語還在巴比倫王的口中時，大能的話語就從神那裏來了。尼布甲尼撒會失去所有的理智聰明和記憶。我們應當多麼小心，絕不可冒犯神！神拒絕驕傲的人。尼布甲尼撒想要比世人都更高大、卓越，但是神使他比世上萬人都不如。我們必須要知道，至高神是永生的神，他的國度是屬他的，是永遠的，是遍及天下的。神的大能，無人能夠阻擋。只有當人因着承認己罪、承認神的主權，而把榮耀歸於神以後，他們才能看見，神賜榮耀給他們。他們不僅要重得那因亞當犯罪而失去的尊嚴，而且要因着那第二個亞當的救恩和義，而得到極大的尊榮。神所降下的苦難，使人謙卑；這世上苦難的經歷和歷程，不會比必要的時間更長。尼布甲尼撒是一個真正悔改的罪人；在這之後時間不長他就死了；神知道怎樣使驕傲的人降卑，並把恩典和安慰給那些內心謙卑、呼求神、內心破碎痛悔的罪人。

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