63. 葡萄園裏的工人

六十三、葡萄園裏的工人

馬太福音19：27-30；馬可福音10：28-31；路加福音18：28-30

　　上一課我們談到一位少年人很勇敢地來見主耶穌，結果卻憂憂愁愁地離開了。

　　「我該做什麼，才能得永生呢？」他問主耶穌。

　　我們已經討論過主耶穌的回答。

　　站在一旁的門徒聽見他們的對話，都在思想老師的話。

　　忽然，彼得說：「主啊！我們已經撇下一切跟隨禰，將來會得什麼賞賜呢？」意思就是：「主啊！禰要求這個少年人的，我們已經做到了。為了跟隨禰，我們已經捨棄一切所有的，財產和魚網都不要了。這樣我們是否就可以進天堂呢？」

　　主耶穌聽了後，說了一個比喻，告訴彼得和其他的門徒，人無法靠自己的功勞上天堂。

　　彼得他們當然可以進天堂。不過，卻不是因為他們自己的所謂善行，也不是因為他們比那個少年人好，乃是因為上帝特別的恩典臨到了他們。

　　在講這個比喻之前，我要先談談猶太人計算時間的方法。

　　猶太人的一天從日出開始計算。我們的早上六時是他們的零點，早上七時是他們的一點，九時是他們的三點，正午十二時是他們的六點，下午三時是他們的九點，如此類推。你明白嗎？……好好記住，這對認識猶太人的時間很重要。下面就是主耶穌講的比喻。

馬太福音20：1-16

　　主耶穌說天國好比一個葡萄園的主人。葡萄園裏總有做不完的工作。平時，要修剪葡萄樹的枝子，和保持園內的整潔。收成的季節，一串串的葡萄更是要人小心摘下來。

　　天剛破曉，猶太人開始了一天的生活。葡萄的主人出去僱人進園子裏做工。

　　市場上有幾個人正在等待工作的機會。主人請他們幫忙。很快地，雙方達成協議，講定工資，一天一錢銀子。現在的工資當然不止這些，不過，現在的生活水準也比較高。聖經時代的工資一天差不多就是這麼多。

　　工人立刻隨主人進葡萄園努力工作。

　　過了三小時（就是我們的九點），主人又去市場。看見還有人閒站等待僱用。他馬上過去對他們說：「你們也到我的葡萄園做工，我會給你們合理的工資。」

　　一天已經過了三個小時，這些人當然不指望拿一天的工資。不過，他們相信主人不會虧待他們，沒說什麼就跟着進園子裏工作。

　　大約六時（我們的十二點），主人又出去僱人。九時（我們的下午三點）他也雇了幾個人。黃昏的時候，大約十一時（我們的下午五點），主人又到市場去，看見還有人閒站在那裏，就走過去問他們：「你們為什麼整天在這裏閒站呢？

　　主人擔心這些人懶惰不肯幹活，所以這麼問。可是事實並非如此。從這些人的回答就知道他們並不懶。

　　「沒有人雇我們！」他們說。

　　「好吧，你們來幫我工作。」主人說。

　　太陽已經偏西，這些人最多能做一個小時的工，太陽就要下山了。天黑了，自然不能再做下去。不過，他們還是高高興興地進了葡萄園，多少可以賺點兒錢，沒有白白浪費一天的光陰。

　　日落西山，天越來越黑。看不見了，工人只好停止工作。大家都聚在門口等發工資。

　　管事的帶着銀子來了。他從後來的發起，到先來的為止。豈知，那些最後僱用的工人，每人竟然領了一錢銀子，但事實上他們只工作了一個鐘頭，怎麼得一天的工資呢？這些人好高興，直說謝謝。

　　那些天一亮就進園子工作的看見這個情況，心裏想，「我們肯定不會只得一錢銀子。說不定會有兩、三錢銀子。」

　　他們開始煩燥，等得着急了。終於輪到他們領工資。結果每人同樣各得……一錢銀子！怎麼搞的，也是一錢！多麼令人失望！

　　「實在欺負人。」他們埋怨着說：「太不公平了！我們整天工作，在炎熱的太陽下辛苦了一天。他們只工作了一小時的，而且是在涼快的黃昏。然而，得的工資卻是一樣。」

　　一早就進葡萄園裏幹活的工人非常氣憤，不肯就此罷休。他們自以為有理，就聯袂去找主人理論。

　　小朋友，他們真的有理嗎？……發給大家同樣的工資難道不行嗎？……這些問題不容易回答，對不對？……說不定你也認為主人不公平。

　　他們一群人來勢洶洶，站到主人面前時，個個面紅耳赤，火氣好大。

　　主人讓他們先說。等他們的代表講完了，主人不慌不忙地說：「朋友，我沒有虧負你們。你們雖然不以為然。可是，你們錯了。今天早上我們講定的工資不是一錢銀子嗎？我沒少給你們，對不對？你們既然得到應得的工資，拿着那一錢銀子，回去吧。我知道那些後來的不配得一天的工資。但是，我樂意給每人一錢銀子。錢是我的，我願意怎麼用就怎麼用，你們管不着。難道因為我做好人，你們就眼紅嗎！」

　　這群火大的工人無言以對。主人說得沒錯，他們找不出理由反駁。

　　現在，你可明白為什麼葡萄園的主人有理了？先來的工人得了他們當得的工資。後來的工人多得是出於恩賜。

　　這個比喻對彼得有很深的意義。他對主耶穌說：「主啊！我們已經撇下一切跟隨禰，將來可得什麼賞賜呢？」彼得認為他和其他的門徒為了跟隨主耶穌捨棄一切，理當得獎賞。

　　主耶穌藉着這個比喻告訴彼得，天國不是按人的努力來發工資的。天國是出於上帝白白得的恩典，是出於上帝的主權所賜予的恩典！人靠自己不能積任何的功德。然而，上帝的兒女肯定得到上帝所賜永遠的福樂。

　　不過，主耶穌又加了一句：「那在後的將要在前，在前的將要在後！」這句話是什麼意思呢？……不大容易明白，對不對？我試着解釋給你聽，看看有沒有幫助。用心聽啊！

　　你經常上教會，是不是呢？無論在主日學或要理問答班都聽了不少聖經故事。就是在家裏你也讀聖經。你清楚知道自己需要得救。你對真理有充分的了解，這可以算是在前的。

　　然而，哎呀！你們當中有不少人把福音當作耳邊風，聽不進去，也滿不在乎啊！多少人雖然再三受到警戒，仍然不回頭！……那些原來在前的，若沒有得救就死了。豈不成了在後的。意思是說，這些人永遠都得不到永生。

　　也許你知道同村或同市有一個小朋友，從沒上過教堂，也沒上過主日學或要理問答班。其實，每個禮拜天，有成千上萬的小朋友跟父母出去遊玩，看球賽。一家人在一起玩，卻不肯一起讀聖經，多麼可悲！

　　世界上有許多小朋友沒聽見過福音，也沒有人跟他們提過主耶穌的名字，他們完全不知道得救的必要。然而上帝卻奇妙地藉着上帝恩惠的福音拯救了這些無知的小朋友。你們以為他們肯定是在後的，反而成了在前的。

　　想想，如果這些從小不認識上帝，沒有接觸過教會的小朋友居然蒙恩上了天堂，而你卻進不去，這多麼羞愧啊！

　　他們享受永生，而你們卻永遠失喪了？……這件事你們該好好的想想吧。

　　上帝不虧欠任何人。他拯救人完全出於上帝的自願，是白白的恩典。故此，千萬不要藐視傳道人的勸戒和父母敬虔的忠告。

　　你們當中是否有人不關心得救的事呢？是否有人怎麼勸也不聽呢？

　　對這些人，我只有一句話要說。不，主耶穌有一句話記在聖經里，是對你說的：「那在前的將要在後了！」

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