25. 主耶穌的登山寶訓

二十五、主耶穌的登山寶訓

馬太福音5，6，7：1-23；路加福音6：17-46

　　 主耶穌和他的十二個門徒從山上下來。這時，山腳的平原上已經聚集了好幾千人。這些人都在那裏等主耶穌。其中不少是來求主耶穌醫病的。

　　 主耶穌一一治好了那些病人。然後，他又帶着門徒和這一大群人上了山。

　　 到了山上，主耶穌吩咐他們按着秩序坐在草地上，而他自己則坐在一塊岩石上。人群看見主耶穌這副模樣，知道主耶穌要開口講道了。於是人群紛紛安靜地坐下，集中精神準備聽道。你聽，主耶穌開口說：「虛心的人有福了，因為天國是他們的……」

　　 小朋友，主耶穌在這座山上講了一篇很長的道。這篇講道通常被稱為「登山寶訓」。講道的內容全都記載在新約馬太福音第五、第六、第七章中。你不妨自己去看一下。在這裏，我只想跟你討論一下「登山寶訓」中的幾項重要的教訓。

　　 舊約聖經說：「不可殺人！殺人的要受法律的制裁。」但主耶穌卻更進一步地說：「凡無緣無故向弟兄動怒的，難免受審判。」主耶穌這話是什麼意思呢？當然，我們是不會去殺人的，因為這樣做的人，連自己的性命也保不住。但是我們有沒有在心裏嫉妒過人、恨過人呢？我們有沒有在背後說過別人的壞話呢？我們有沒有罵過人、向人發過脾氣呢？儘管我們沒有殺人的念頭，但我們都曾經有過上面說的這些行為，不是嗎？

　　 小朋友，你和同伴一塊兒玩耍的時候，你也許曾經罵過他，但是過了一會兒或是過了幾天，你就忘了這件事，又跟他玩在一起。是的，或許你已經把自己說過罵人的話和其他的髒話通通忘記了。但是上帝卻沒有忘記，上帝記得你說過的每一句髒話和你心中有過的每一個惡念。將來有一天，上帝要按着你的言語和意念審判你。

　　 所以主耶穌警告猶太人說：「不可向弟兄動怒，免得受審判。」這個警告也是針對我們每個人說的。

　　 主耶穌在講道中還說：「什麼誓都不可發。」發誓？小朋友，你曾經發過誓嗎？或者說你見過別人發誓嗎？在主耶穌那個時代，猶太人彼此互相發誓是一件常見的事，他們發誓的時候，還把手舉起來指向天。這個動作的意思是上帝可以證明他說的話是實話。舊約的掃羅王和大衛王都曾經發過誓。

　　 即使在當今的時代，許多西方國家的法庭開庭審理案件時，也會要求證人在法庭上宣誓。那個證人會舉起右手放在一本聖經上，當着眾人的面宣告說他所講的每一句話都是真話。這種宣誓和猶太人發誓的意義是一樣的，兩者都是憑着上帝的名義發誓。在這種有必要的情況下發誓並沒有什麼不對。但是，許多人在沒有必要的情況下隨便發誓，就不妥當了。

　　 舉個例子來說吧！有一個小朋友跑去告訴他的小夥伴們一件事。他的小夥伴們聽了之後，個個搖搖頭、皺皺鼻子，表示不相信他講的話。這時，那個小朋友受不了別人對他的懷疑，就着急地說：「我以上帝的名發誓，我說的是實話。否則我掏出我的心來！」

　　 小朋友，你有沒有說過類似的話呢？如果有的話，是不對的。因為這樣說話就等於發誓。還有一些小朋友，喜歡用手指天發誓。這種舉動也是錯誤的。不管是口裏隨便說發誓的話語，還是用手指着天隨便發誓，都是得罪上帝的。所以，主耶穌教導我們「什麼誓也不要起。」我們無論說什麼、做什麼，「是」就說「是」，「不是」就說「不是」，不需要發誓。

　　 主耶穌還教導人們不要和惡人作對。主耶穌說：「假如有人打你的右臉，連左臉也讓他打。」

　　 小朋友，你能做到這一點嗎？平常人若得罪了我們，我們不怒氣衝天才怪呢！有時別人不小心撞了我們一下，我們還沒等人家道歉，拳頭老早就揮過去了。就是女孩子碰到這樣的情況，也不會饒人。你說，是不是呢？

　　 「那當然了！我怎麼能讓人欺負！」有的小朋友或許會理直氣壯地這樣回答。但是，我要告訴你，小朋友，這樣做是不對的。愛敵人確實是一件很困難的事。對我們來說，恨敵人，報復他們才是人之常情，但是，主耶穌卻叫我們要愛我們的仇敵。這是主耶穌給我們的命令。不管這個命令難度多高，我們都要靠着主耶穌的幫助完成這個命令。

　　 小朋友，你經常禱告嗎？你是怎樣禱告的呢？法利賽人也經常禱告。他們站在大街上一禱告就是好幾個小時。他們是真的敬虔、愛上帝嗎？不是的，他們是故弄玄虛，做給人看的，他們希望人尊敬他們，他們為的是得到人的稱讚和尊敬才這樣做罷了。

　　 可是，主耶穌卻說：「你們禱告的時候，不可像那假冒為善的法利賽人。」禱告不是做給人看的，乃是跟上帝有親密的溝通，建立更親密的關係。所以我們不要學法利賽人的虛偽。不管我們是在眾人面前禱告，還是自己一個人在房間裏禱告，也不管我們禱告的時間或長或短，最要緊的是我們禱告必須有一顆真心敬畏上帝的心。

　　 每當我們禱告的時候，我們應該先求上帝使我們的心意更新，幫助我們遵行他的旨意，過討他喜悅的生活。同時，我們也可以為日常生活的需要向上帝禱告，比如說飲食、衣服、學習，以及工作所需要的聰明智慧。總之，我們可以為一切的需要向上帝祈求。

　　 主耶穌還親自教導我們怎樣禱告，並且為我們作了示範：「我們在天上的父，願人都尊你的名為聖……」這篇禱告通常被稱為「主禱文」。小朋友，你背得出主禱文嗎？這篇主禱文記載在新約馬太福音第六章里。

　　 小朋友，現在我要問你一個問題：「你心裏最想要的東西是什麼呢？」是金錢嗎？有很多小朋友最想要的就是錢，因為他們覺得只要有了錢，想買什麼就買什麼。當他們看到別的小朋友穿的衣服比他們漂亮，玩的玩具也比他們的好，他們就會嫉妒人家家裏有錢，埋怨自己家裏沒有錢。有錢成了他們最大的願望，小朋友，你們當中有沒有這樣的人呢？你知道主耶穌是怎麼教導我們看待金錢的嗎？主耶穌說：「不要為自己積蓄財寶在地上。」為什麼呢？因為地上的財寶有賊來偷，漂亮的衣服會被蟲子咬壞，人死的時候，什麼都帶不走，所以主耶穌教導我們不要積財寶在地上，要積財寶在天上。

　　 那我們怎麼積財寶在天上呢？主耶穌說這話是什麼意思呢？其實，主耶穌說這話不是要我們向他求錢財，而是向他求一顆新心，一顆歸向他的心。這才是最有價值的東西。一顆歸向主耶穌的心，好過口袋裏揣着一大疊仟元鈔票，好過擁有無數的財寶。因為金錢會用完、會遺失，但是一顆新的心卻永遠不會失落。當我們離開世界的時候，我們所有的錢財都帶不走，只有我們的新心和我們一塊兒享受永遠的生命。

　　 此外，主耶穌還教導我們，不要為世界上的事情憂慮，要把敬畏、事奉上帝擺在生活的第一位。上帝既然照顧天上的飛鳥，水裏的魚兒、田間的花草樹木以及各樣的走獸，難道他不會加倍地照顧你和我嗎？當然會！因為我們的生命在上帝眼中是寶貴的。

　　 小朋友，當你餓着肚子回家，嚷着跟媽媽要吃的，你的媽媽會給你一塊石頭嗎？當然不會！如果你走進廚房看見媽媽正在燒魚，你問媽媽要一塊魚，難道你的媽媽不給你魚反倒給你一條毒蛇嗎？更加不會！主耶穌講這兩個比喻，為了告訴猶太人，天父上帝肯定會賜好東西給求他的人。主耶穌這話同樣也是對我們說的。不過小朋友，我在這裏要特別提醒你注意「好東西」這個詞。因為你常常不能分辨什麼東西是真正對你有益的。舉個例子來說吧，你們當中有個小朋友覺得小刀是很好玩的東西，於是就問媽媽要一把小刀玩，媽媽會答應他的要求嗎？不會！為什麼不會呢？因為小刀對你來說不是好東西，玩刀會割傷自己，也會割傷別人，那個想問媽媽要小刀玩的小朋友，並不明白這個道理，但是，他的媽媽知道什麼才是真正對他有益處的。

　　 同樣的道理，上帝比我們更清楚，對我們來說什麼是好的東西，什麼是壞的東西。有時，我們向上帝求一件東西。這件東西在我們眼中看來是一件好得不能再好的東西，但是，我們禱告後，上帝並沒有賜給我們。這是怎麼一回事呢？

　　 因為上帝知道我們求的這件東西實際上不是好東西，是對我們有害處的東西。所以，他沒有答應我們的禱告。這時，我們千萬不要感到失望或是埋怨上帝不答應我們的禱告。要知道，上帝完全是為了我們的好處着想。我們應該為此感謝上帝才對。

　　 小朋友，剛才我跟你討論的這幾點主耶穌的教訓，全都記在「登山寶訓」里，如果你好好地去查看，肯定受益良多。

馬太福音7：24-29；路加福音6：47-49

　　 主耶穌在「登山寶訓」的結尾，用了一個故事作為總結。這個故事大致的意思是這樣的，有兩個人各自蓋了一所房子，這兩所房子相距不遠，外表也類似，一樣大小、一樣漂亮，不過，蓋這兩所房子所用的方法和所花的時間卻大不相同。第一個人在蓋房子的時候，為了節省時間和體力，地基挖得很淺。他在沙地上挖了一個很淺的坑，就開始往上蓋，房子很快就蓋好了，他的房子是第一個蓋好的。而第二個人呢，他蓋房子的時候，地基挖得非常深，隔壁那個人停止挖坑開始往上蓋的時候，這個人還在不斷地挖呀、挖呀，一直挖到沙土地下的磐石露出來，他才停下來，因為再挖也挖不下去了。挖地基這工作佔用了這人不少的時間，使他累得氣喘吁吁、汗流浹背。當他抬頭看鄰居的進度，沒想到隔壁的房子都已經快要建好。等他的房子蓋好，鄰居早已在自己的房子裏悠閒地住了好一段時間了。

　　 小朋友，從外表來看，這兩所房子一模一樣，但是在知道這兩個人蓋房子的過程後，你能找出這兩所房子的分別嗎？我想你一定會很快可以告訴我答案。沒錯，這兩所房子真正的分別在於一所蓋在沙土上，而另一所房子卻蓋在磐石上。這分別很重要嗎？是的，等一會兒就知道了。

　　 這兩所房子都蓋好後的一天晚上，夜空中烏雲密佈、電閃雷鳴。傾刻間，狂風暴雨從天而降。這雨下得可真大。不一會兒功夫，沙地上的雨水就匯成一股一股的小河流。這一股一股的小河不斷地衝擊那兩座才蓋好的房子。猛然間，只聽一聲巨響，其中一所房子崩塌。暴風雨後，只有一所房子仍然完好無損地聳立在沙地上。那麼到底是哪一所房子在暴風雨中倒塌了，哪一座房子沒倒塌呢？

　　 小朋友，不用我說，你肯定早就猜到答案了。是那個地基建在沙土上的房子倒了。當地基下面的沙土不斷地被雨水沖走時，地基下面逐漸出現一個空洞。這個空洞的面積越來越大，下面的沙土再也承受不了上面的房子和地基的壓力，於是房子就倒塌了。

　　 地基建在磐石上的房子沒有倒塌，不管雨水有多厲害，都拿堅固的磐石沒有辦法。當然也就沖不倒建在磐石上的房子了。

　　 小朋友，你說這兩個蓋房子的人，哪一個愚蠢，哪一個聰明呢？答案再簡單不過了，把房子建在沙土上的人是愚蠢的，而那個把房子建在磐石上的則是聰明的。

　　 主耶穌用這個故事作為「登山寶訓」的結尾，是有目的的，主耶穌藉着這個故事向猶太人發出嚴厲的警告。什麼警告呢？

　　 原來，當時許多的猶太人都認為他們不需要一位救世主的拯救。他們認為只要不偷、不搶、不做壞事，就能上天堂。在他們的心目中，天堂是可以用好行為賺來的。他們在這種錯覺中生活了一輩。等到他們死後，才發現自己犯下了嚴重的錯誤。可是那時他們已經沒有機會上天堂了，只有下地獄的分。

　　 即使在我們今天這個時代，也有許許多多類似的人，其中還包括不少小朋友。這些人犯了和猶太人相同的錯。那就是只相信自己的努力，不相信主耶穌的恩典。事實上，是主耶穌已經為他的百姓賺得了義，不是我們。如果主耶穌是我們的救主，那麼有一天，我們將進入永恆的祝福里。

　　 聖經常將主耶穌比作一塊磐石。每一個信靠他的人，就像那個聰明人把房子蓋在磐石上，不管遇到多大的風雨，他的房子也不會倒塌。小朋友，你要祈求上帝看他是否願意差遣聖靈在你心裏工作，賜給你得救的信心。信心是上帝所賜的禮物。

　　 主耶穌講完兩個人蓋房子的故事後，結束了他在山上的整篇講道，在場的人都對主耶穌的講道印象深刻。他們覺得主耶穌的講道充滿了能力，並且還帶着無比的權柄。這是文士和法利賽人遠遠比不上的。

　　 主耶穌起身下山後，去了迦百農。山上的人群也都跟着主耶穌一塊兒離開。這些人不願意離開主耶穌，因為他們心裏想：「或許主耶穌還會再講一篇道，再行一個神跡呢！」他們可不願意錯過這樣的機會。

　　 儘管跟着主耶穌的人很多，但是他們大部分並沒有真正相信主耶穌。他們不相信主耶穌就是彌賽亞，就是上帝的兒子。他們跟隨主耶穌僅僅出於好奇而已。這真是一件令人遺憾的事。因為他們好像那個愚蠢的人在沙土上蓋房子。小朋友，你呢？你像哪一個蓋房子的人呢？

返回目錄 上一頁 下一頁