西敏三合一8

西敏三合一8 人的墮落

小要理問答

問答

12 問：當人受造時，神向人施行特別的護理作為，是什麼？

What special act of providence did God exercise toward man in the estate wherein he was created?

答：當神造人之後，祂與人立了生命的聖約，以完全順服為條件；禁止人吃那分別善惡樹上的果子，以死亡的痛苦為刑罰。

When God had created man, he entered into a covenant of life with him, upon condition of perfect obedience; forbidding him to eat the tree of the knowledge of good and evil, upon the pain of death.

經文：創2:16-17; 加3:12; 羅10:5; 何6:7; 傳7:29; 羅6:23

創 2:16 耶和華　神吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃； 創 2:17 只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」

傳 7:29 我所找到的，只有一件，就是　神造人原是正直，但他們尋出許多巧計。

何 6:7 「他們卻如亞當背約，在境內向我行事詭詐。

羅 6:23 因為罪的工價乃是死；惟有　神的恩賜，在我們的主基督耶穌里，乃是永生。

羅 10:5 摩西寫着說：「人若行那出於律法的義，就必因此活着。」

加 3:12 律法原不本乎信，只說：「行這些事的，就必因此活着。」

問答

13 問：我們的始祖持續在他們受造時的狀態中嗎？

Did our first parents continue in the estate wherein they were created?

答：我們的始祖因其自由意志，選擇犯罪得罪神，就從當初受造的狀態中墮落了。

Our first parents, being left to the freedom of their own will, fell from the estate wherein they were created, by sinning against God.

傳7:29;創3:6-8,13;林後11:3

創 3:6 於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了；又給她丈夫，她丈夫也吃了。 創 3:7 他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子，為自己編作裙子。 創 3:8 天起了涼風，耶和華　神在園中行走。那人和他妻子聽見　神的聲音，就藏在園裏的樹木中，躲避耶和華　神的面。

創 3:13 耶和華　神對女人說：「你作的是什麼事呢？」女人說：「那蛇引誘我，我就吃了。」

傳 7:29 我所找到的，只有一件，就是　神造人原是正直，但他們尋出許多巧計。

林後 11:3 我只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心，就象蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。

問答

14 問：罪是什麼？

What is sin?

答：任何不遵守或違背神的的律法的，就是罪。

Sin is any want of conformity unto, or transgression of, the law of God.

利5：17；羅3：23；約一3：4；雅4：17

利 5:17 「若有人犯罪，行了耶和華所吩咐不可行的什麼事，他雖然不知道，還是有了罪，就要擔當他的罪孽。

羅 3:23 因為世人都犯了罪，虧缺了　神的榮耀；

雅 4:17 人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。

約一 3:4 凡犯罪的，就是違背律法；違背律法就是罪。

問答15 問：我們的始祖犯了什麼罪，使他們從當初受造的狀態中墮落了？

What was the sin whereby our first parents fell from the estate wherein they were created?

答：我們的始祖吃了禁果，使他們從當初受造的狀態中墮落了。

The sin whereby our first parents fell from the estate wherein they were created, was their eating the forbidden fruit.

經文： 創3:6-8;傳7:9;約壹3:4;太4:4;太5:21-22;申10:12-13;詩51:3-4;詩14:1-3;林前2:14;賽64:6;羅1:21-23,25;羅3:23;羅13:8-10;雅2:10-11;羅4:1-3,17

創3:6-8;傳7:9;約壹3:4;太4:4;太5:21-22;申10:12-13;詩51:3-4;詩14:1-3;林前2:14;賽64:6;羅1:21-23,25;羅3:23;羅13:8-10;雅2:10-11;羅4:1-3,17

創 3:6 於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了；又給她丈夫，她丈夫也吃了。 創 3:7 他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子，為自己編作裙子。 創 3:8 天起了涼風，耶和華　神在園中行走。那人和他妻子聽見　神的聲音，就藏在園裏的樹木中，躲避耶和華　神的面。

申 10:12 「以色列啊！現在耶和華你　神向你所要的是什麼呢？只要你敬畏耶和華你的　神，遵行他的道，愛他，盡心盡性事奉他。 申 10:13 遵守他的誡命、律例，就是我今日所吩咐你的，為要叫你得福。

詩 14:1 （大衛的詩，交與伶長。）愚頑人心裏說，沒有　神。他們都是邪惡，行了可憎惡的事，沒有一個人行善。 詩 14:2 耶和華從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求　神的沒有。 詩 14:3 他們都偏離正路，一同變為污穢；並沒有行善的，連一個也沒有。

詩 51:3 因為我知道我的過犯，我的罪常在我面前。 詩 51:4 我向你犯罪，惟獨得罪了你，在你眼前行了這惡；以致你責備我的時候，顯為公義；判斷我的時候，顯為清正。

傳 7:9 你不要心裏急躁惱怒，因為惱怒存在愚昧人的懷中。

賽 64:6 我們都象不潔淨的人，所有的義都象污穢的衣服。我們都象葉子漸漸枯乾，我們的罪孽好象風把我們吹去。

太 4:4 耶穌卻回答說：「經上記着說：『人活着，不是單靠食物，乃是靠　神口裏所出的一切話。』」

太 5:21 「你們聽見有吩咐古人的話，說：『不可殺人，』又說：『凡殺人的，難免受審判。』 太 5:22 只是我告訴你們：凡向弟兄動怒的，難免受審判(有古卷在「凡」字下添「無緣無故地」五字)；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。

羅 1:21 因為他們雖然知道　神，卻不當作　神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。 羅 1:22 自稱為聰明，反成了愚拙； 羅 1:23 將不能朽壞之　神的榮耀變為偶像，仿佛必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。

羅 1:25 他們將　神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們。

羅 3:23 因為世人都犯了罪，虧缺了　神的榮耀； 羅 4:1 如此說來，我們的祖宗亞伯拉罕憑着肉體得了什麼呢？

羅 4:2 倘若亞伯拉罕是因行為稱義，就有可夸的，只是在　神面前並無可夸。 羅 4:3 經上說什麼呢？說：「亞伯拉罕信　神，這就算為他的義。」

羅 4:17 亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活，使無變為有的　神，他在主面前作我們世人的父。如經上所記：「我已經立你作多國的父。」

羅 13:8 凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛，要常以為虧欠，因為愛人的，就完全了律法。 羅 13:9 象那不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪，或有別的誡命，都包在「愛人如己」這一句話之內了。 羅 13:10 愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。

林前 2:14 然而，屬血氣的人不領會　神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道；因為這些事惟有屬靈的人才能看透。

雅 2:10 因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。 雅 2:11 原來那說不可姦淫的，也說不可殺人；你就是不姦淫，卻殺人，仍是成了犯律法的。

約一 3:4 凡犯罪的，就是違背律法；違背律法就是罪。

問答16 問：全人類都在亞當初次犯罪中墮落了嗎？

Did all mankind fall in Adam’s transgression?

答：神與亞當所立的聖約，不單是為亞當自己，也是為了他的後裔；全人類是按常例傳宗接代，由亞當而來，都在亞當里犯了罪，在他初次犯罪中與他一同墮落了。

The covenant being made with Adam, not only for himself, but for his posterity; all mankind, descending from him by ordinary generation, sinned in him, and fell with him, in his first transgression.

創2:16-17;雅2:10;徒17:26;羅5:12-20;林前15:21-22

創 2:16 耶和華　神吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃； 創 2:17 只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」

徒 17:26 他從一本造出萬族的人(「本」有古卷作「血脈」)，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界，

羅 5:12 這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。 羅 5:13 沒有律法之先，罪已經在世上；但沒有律法，罪也不算罪。 羅 5:14 然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。 羅 5:15 只是過犯不如恩賜。若因一人的過犯，眾人都死了，何況　神的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍地臨到眾人嗎？ 羅 5:16 因一人犯罪就定罪，也不如恩賜。原來審判是由一人而定罪，恩賜乃是由許多過犯而稱義。 羅 5:17 若因一人的過犯，死就因這一人作了王；何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎？ 羅 5:18 如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。 羅 5:19 因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。

羅 5:20 律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在哪裏顯多，恩典就更顯多了。

林前 15:21 死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。 林前 15:22 在亞當里眾人都死了；照樣，在基督里眾人也都要復活。

雅 2:10 因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。

大要理問答

19問：上帝對天使的護理之工是什麼？

答：上帝的護理之工，容許一些天使蓄意犯罪，陷入咒詛滅亡之中，不能恢復；祂限制他們所犯的一切罪，命定藉着這些事，也彰顯祂自己的榮耀祂也堅立其餘的天使，保守他們在聖潔與喜樂中；按照祂的美意，差遣這些善良的使者，來施行祂的權能，憐憫，公義。

20問：上帝對人在當初受造的景況時，其護理之工是什麼？

答：上帝對人起初受造時的護理之工，是：

將他安置在樂園中，使他修理看守這園子，賜他可以隨意吃園中各樣樹上的果子；

又將萬物伏在他的治理下，並設立婚姻幫助他；

賜恩使他與上帝相交團契；

設立安息日，與他立下生命之約，以始終完全的順服為條件，將生命樹作為立約的憑據；

並且禁止他吃分別善惡樹的果子，以死亡的痛苦為刑罰。

21問：人是不是繼續活在當初上帝造人的景況中？

答：我們的先祖，受到撒但的試探，妄用他們自己意志的自由，吃了那禁果而背叛上帝的誡命；因此就從當初他們受造的無罪狀態中墮落了。

22問：在亞當最初的過犯中，全人類是否都墮落了？

答：因為亞當是全人類的代表，所以，上帝與亞當所立的約，不只是為亞當自己，也是為了從他而出的所有後裔。因此，在亞當最初的過犯中，眾人都在他裏面與他一同犯罪，一同墮落了。

23問：墮落將人類帶入何種景況中？

答：墮落將人類帶入罪惡與悲慘的景況中。

24問：罪是什麼？

答：凡是沒有遵行或任意違犯神的律法都是罪，律法是祂賜的規則，是給凡有理性的受造物。

西敏信條

第六章 論人的墮落、罪惡和刑罰

6.1我們的始祖，因被撒但的詭計與試探所誘惑，就吃了禁果而犯罪。然而上帝願意按照祂的智慧與聖潔的計劃，為了彰顯自己的榮耀，就任憑他們犯下此罪。

6.2他們因犯此罪，失落了他們原先之正直，從與上帝相交的地位墮落了，於是死在罪中，並且靈魂和身體的各個部分與一切功能，都被全然玷污了。

6.3始祖既為全人類的根源，此罪咎就歸算給他們的後裔，並且罪中之死與敗壞本性，就傳給了他們按常例生出的所有後代子孫。

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