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海德堡要理問答主日27
英文版
27. Lord's Day
Q. 72.
Is then the external baptism with water the washing away of sin itself?
A.
Not at all: (a)
for the blood of Jesus Christ only, and the Holy Ghost cleanse us from all sin. (b)
(a) Matt.3:11; 1 Pet.3:21; Eph.5:26,27. (b) 1 John 1:7; 1 Cor.6:11.
Q. 73.
Why then does the Holy Ghost call baptism "the washing of regeneration," and "the washing away of sins"?
A.
God speaks thus not without great cause, to-wit, not only thereby to teach us, that as the filth of the body is purged away by water, so our sins are removed by the blood and Spirit of Jesus Christ; (a)
but especially that by this divine pledge and sign he may assure us, that we are spiritually cleansed from our sins as really, as we are externally washed with water. (b)
(a) Rev.1:5; Rev.7:14; 1 Cor.6:11. (b) Mark 16:16; Gal.3:27.
Q. 74.
Are infants also to be baptized?
A.
Yes:
for since they, as well as the adult, are included in the covenant and church of God; (a)
and since redemption from sin (b)
by the blood of Christ, and the Holy Ghost, the author of faith, is promised to them no less than to the adult; (c)
they must therefore by baptism, as a sign of the covenant, be also admitted into the christian church; and be distinguished from the children of unbelievers (d)
as was done in the old covenant or testament by circumcision, (e)
instead of which baptism is instituted (f)
in the new covenant.
(a) Gen.17:7. (b) Matt.19:14. (c) Luke 1:15; Ps.22:10; Isa.44:1-3;
Acts 2:39. (d) Acts 10:47. (e) Gen.17:14. (f) Col.2:11-13.
英文2011版
Lord’s Day 27
Q & A 72
Q. Does this outward washing with water
itself wash away sins?
A. No, only Jesus Christ’s blood and the Holy Spirit
cleanse us from all sins.1
1 Matt. 3:11; 1 Pet. 3:21; 1 John 1:7
Q & A 73
Q. Why then does the Holy Spirit call baptism
the water of rebirth and
the washing away of sins?
A. God has good reason for these words.
To begin with, God wants to teach us that
the blood and Spirit of Christ take away our sins
just as water removes dirt from the body.1
But more important,
God wants to assure us, by this divine pledge and sign,
that we are as truly washed of our sins spiritually
as our bodies are washed with water physically.2
1 1 Cor. 6:11; Rev. 1:5; 7:14
2 Acts 2:38; Rom. 6:3-4; Gal. 3:27
Q & A 74
Q. Should infants also be baptized?
A. Yes.
Infants as well as adults
are included in God’s covenant and people,1
and they, no less than adults, are promised
deliverance from sin through Christ’s blood
and the Holy Spirit who produces faith.2
Therefore, by baptism, the sign of the covenant,
they too should be incorporated into the Christian church
and distinguished from the children
of unbelievers.3
This was done in the Old Testament by circumcision,4
which was replaced in the New Testament by baptism.5
1 Gen. 17:7; Matt. 19:14
2 Isa. 44:1-3; Acts 2:38-39; 16:31
3 Acts 10:47; 1 Cor. 7:14
4 Gen. 17:9-14
5 Col. 2:11-13
趙中輝版
主日27
問72：如此，外在的水洗便能洗去罪惡嗎？
答：不；因為只有耶穌基督的血1和聖靈才能洗淨我們一切的罪2。
問73：那樣，為何聖靈稱洗禮是重生和除去罪惡的洗呢？
答：神如此說並非沒有重大理由的：即不單藉此教訓我們，就如身體的污穢用水洗去一般，我們的罪也同樣要用基督的血與靈洗去3；更借這神聖的保證和標號，使我們確知我們的罪惡真的得到屬靈的洗，正如我們的身體用水洗淨一樣4。
問74：嬰孩也要受洗嗎？
答：是；因為他們既然與父母同屬乎神的約5，同為神的子民6 ，並且他們因基督的血，得蒙應許7，有救贖8和起信的聖靈，如同他們父母所有的，那麼他們也借着那作為約的表記之洗禮，被接入基督教會中，有別於不信者的兒女9，正如舊約的割禮所行的10，這割禮已由新約的洗禮所代替11 。
１、太3：11：我是用水給你們施洗，叫你們悔改；但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。
彼前3：21：這水所表明的洗禮，現在借着耶穌基督復活也拯救你們；這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢，只求在神面前有無虧的良心。
２、約壹1：7：我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。
林前6：11：你們中間也有人從前是這樣；但如今你們奉主耶穌基督的名，並借着我們神的靈，已經洗淨、成聖、稱義了。
３、啟1：5：並那誠實作見證的，從死里首先復活，為世上君 王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們。
林前6：11：你們中間也有人從前是這樣；但如今你們奉主耶穌基督的名，並借着我們神的靈，已經洗淨、成聖、稱義了。
４、可16：16：信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。
加3：27：你們受洗歸入基督的，都是披戴基督了。
５、創17：7：我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，作永遠的約，是要作你和你後裔的神。
徒2：39：因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主我們神所召來的。
６、林前7：14：因為不信的丈夫就因着妻子成了聖潔；並且不信的妻子就因着丈夫成了聖潔；不然，你們的兒女就不潔淨，但如今他們是聖潔的了。
珥2：16：聚集眾民，使會眾自潔；招聚老者，聚集孩童和吃奶的，使新郎出離洞房，新婦出離內室。
７、路1：14-15：你必歡喜快樂；有許多人因他出世，也必喜樂。他在主面前將要為大，淡酒濃酒都不喝，從母腹里就被聖靈充滿了。
詩22：10：我自出母胎就被交在你手裏，從我母親生我，你就是我的神。
徒2：39：因為這應許的給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主我們 神所召來的。
８、太19：14：耶穌說：「讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們；因為在天國的，正是這樣的人。」
９、徒10：47：於是彼得說：「這些人既受了聖靈，與我們一樣，誰能禁止用水給他們施洗呢？」
林前12：13：我們不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。
林前7：14：因為不信的丈夫就因着妻子成了聖潔；並且不信的妻子就因着丈夫成了聖潔；不然，你們的兒女就不潔淨，但如今他們是聖潔的了。
１０、創17：14：但不受割禮的男子，必從民中剪除，因他背了我的約。
11：西2：11-13：你們在他裏面，也受了不是人手所行的割禮，乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮。你們既受洗與他一同埋葬，也就在此與他一同復活，都因信那叫他從死里復活神的功用。你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了，神赦免了你們一切過犯，便叫你們與基督一同活過來。
陳達/王志勇版
問72：如此，外在的水洗便能洗去罪惡麼？
答：不：因為只有耶穌基督的血和聖靈才能洗淨我們一切的罪。
問73：那樣，為何聖靈稱洗禮是重生和除去罪惡的洗呢？
答：神如此說並非沒有重大理由的：即他不單藉此教訓我們，就如身體的污穢用水洗去一般，我們的罪也同樣要用基督的血與靈洗去；他更藉這神聖的保證和標號，使我們確知我們的罪惡真的得到屬靈的洗，正如我們的身體用水洗淨一樣。
問74：嬰孩也要受洗麼？
答：是；因為他們既然與父母同屬乎神的約，同為神的子民，並且他們因基督的血，得蒙應許，有救贖和起信的聖靈，如同他們父母所有的，那麼他們也藉着那作為約的表記之洗禮，被接入基督教會中，有別於不信者的兒女，正如舊約的割禮所行的，這割禮已由新約的洗禮所代替。
基督教要義聖經課程版
主日廿七
問72：如此，外在的水洗便能洗去罪惡嗎？
答：不（a）；因為只有耶穌基督的血和聖靈才能洗淨我們一切的罪（b）。
(a) 馬太福音3：11，彼得前書3：21，以弗所書5：26
(b) 約翰壹書1：7，哥林多前書6：11
低估洗禮的價值
有些人低估洗禮的價值。對於他們來說，洗禮無非只是一種形式，看上去合宜罷了。如 果一個人去教會，卻不讓他的孩子受洗，這實在教人很難過。他們說：「我們並不是異 教徒，對不對？」但他們並不在乎洗禮的重要性。另外一些人不這麼膚淺，但洗禮對他 們也無足輕重。他們說：「我們應該這樣作。但事實是：一個未悔改的人無非就是一個 受了洗的異教徒」。對於這兩種人來說，神給我們的約都沒有一點作用，沒有一點意義。 洗禮因此只是一場無價值，無意義的儀式。
高估洗禮的價值
另一方面，有些人高估洗禮的價值。他們相信洗禮本身會賜下恩惠，或為他們注入恩惠。 洗禮就這樣被賦予了魔力，它本身變得可以洗去罪孽。康斯坦丁大帝在臨死時才受洗，因 為他想自己受洗越晚，就可以除去越多的罪，那他就一定不帶任何罪惡地進入天國。人們 也開始相信嬰兒受洗可以洗淨原罪。這是可怕的迷信。
《要理問答》第72條就是針對這種迷信而發的。回答是簡短有力的：「不Ｋ然後引用了 一段再明白不過的經文：「他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪」（約翰壹書1：7）。我 們可以引用更多的經文，來證明單單受洗是不夠的。想想《使徒行傳》第八章中那個行邪 術的西門。他受了洗，卻顯然沒有獲得新的生命。這一聖禮並不象羅馬天主教會教導的那 樣產生信心，卻是加強因佈道和聖靈的工作而產生的信心。
這一聖禮指出罪被洗淨的方法，但它並不是這一方法本身。基督的寶血才是有效的方法， 被聖靈所運用。它確實能洗淨一切的罪。因此不管我們有多少罪，我們需要的都只有基 督的寶血。
問73：那樣，為何聖靈稱洗禮是重生和除去罪惡的洗呢？
答：神如此說並非沒有重大理由的：即他不單藉此教訓我們，就如身體的污穢用水洗 去一般，我們的罪也同樣要用基督的血與靈洗去（a）；他更借這神聖的保證和標號， 使我們確知我們的罪惡真的得到屬靈的洗，正如我們的身體用水洗淨一樣（b）。
(a) 啟示錄1：5，7：14，哥林多前書6：11
(b) 馬可福音16：16，加拉太書3：27
洗禮的名
問答72很明確地宣佈外在的洗禮本身並不能洗去罪孽。這是毫無疑問的。但是，我們還有 另一個問題：為什麼聖靈准許保羅這樣稱呼洗禮呢？讓我們再看一次答案。理由有二：聖 禮是標誌，其目的是幫助我們更好地明白神的應許。聖禮也是印記，蓋在應許上，是真實 性的證明。
教導
聖禮的第一個目的是教導。我們必須從聖禮的稱呼中學到些功課。就象身體的污穢被水洗 淨，罪也被基督的血和靈除去。主耶穌的血潔淨了一切的罪孽，聖靈更新了我們。我們的 裏面需要更新，需要有得光照的悟性和新的意志及其感情。這裏包括了兩件事：稱義和成 聖，通過基督的血和靈所得的赦免和更新。這一聖禮被稱為 「重生的洗」和「除去罪惡的 洗」，指的就是除去罪惡和重生在洗禮中得到有形的顯現。
確信
主賜給我們聖禮不僅是為了教導我們，更是要使我們確信應許的真實性。聖禮也是印記， 印記是真實性的標誌。一個蓋在文件上的印記就表明了這份文件是有效的。主用這個方法 把洗禮的印蓋在福音的應許上，來作為保證和標號，表示：如果我們相信福音的應許，我 們的身體被水洗時，裏面的罪惡也被洗淨了。這就是印記。
這個印記是為了加強信心。信徒的信心實在需要被加強。聖禮讓他看見神的應許是確實的。 軟弱的信心因之得以強壯。
聖禮也是神的誓言。在聖禮中信心聽到了主的聲音，得以剛強壯膽。信徒看見：就象水在 流動一樣，主用主耶穌的寶血除去了我一切的罪孽。在聖禮中，主確認：是我成就了這項工作。
問74：嬰孩也要受洗嗎？
答：是；因為他們既然與父母同屬乎神的約，同為神的子民（a），並且他們因基督的 血，得蒙應許（b），有救贖和起信的靈，如同他們父母所有的（c），那麼他們也借着 那作為約的表記之洗禮，被接入基督教會中，有別於不信者的兒女（d），正如舊約的 割禮所行的（e），這割禮已由新約的洗禮所代替（f）。
(a) 創世記17：7
(b) 馬太福音19：14
(c) 路加福音1：15，詩篇22：10，以賽亞書44：1-3，使徒行傳2：39
(d) 使徒行傳10：47
(e) 創世記17：14
(f) 歌羅西書2：11-13
有關嬰孩受洗的爭論
嬰孩也應該受洗嗎？許多人說不應該。因為：其一，在《聖經》中找不到給嬰孩施洗的命 令。其二，我們也無處讀到使徒給嬰孩施洗的事例。其三，《馬可福音》十六章16節說： 「信而受洗的必然得救」，既然小孩子不能明確他們的信仰，他們也就不應該受洗。其四， 我們不應該給我們的孩子施洗，應該讓他們長大時自己選擇。
約
《要理問答》列舉了孩子應該受洗的三個理由：
第一個理由是約。成人信徒是在神的約中。當成人與某人立約或簽訂協議時，他們的孩子 也自動地被包括在內。保羅說：「因為不信的丈夫就因着妻子成了聖潔，並且不信的妻子 就因着丈夫成了聖潔；不然，你們的兒女就不潔淨，但如今他們是聖潔的了」（哥林多前 書7：14）。
這是亞伯拉罕的情況，今天依然適用。唯一的區別是早期的以色列人是與神立約的百姓； 今天主的子民因神的約組成教會，孩子們也包括在內。因為他們屬於神的教會，就應該也 有與眾不同的標誌。他們是從世人中被分別出來的。是主將他們從世界中分別出來，把他 們歸給他自己，歸入他的約中。
應許
嬰孩應該受洗的第二個理由是應許。通過基督的寶血和聖靈的信心之工，從罪中得贖，這 樣的應許對於孩子來說，並不比對於成人的少。這些就是洗禮所印證的。這個應許已經賜 給亞伯拉罕，彼得又在五旬節那天重複：「因為這應許是給你們和你們的兒女」（使徒行 傳2：39）。主在洗禮中清楚地表明了：我願意作這些孩子的神。
主耶穌嚴厲地斥責他的門徒：「讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們」（馬可福音10：14）。
那麼受洗的孩子也接受了對罪的赦免和聖靈嗎？前面其實已經對此作了回答：洗禮本身並 不洗去罪。它是罪被耶穌的寶血洗淨的生動圖畫和鄭重陳述。
割禮和洗禮
嬰孩受洗的第三個理由，在於洗禮實際上是代替了割禮。洗禮的實質與割禮是一樣的，兩 者代表和印證的是同樣的事情。割禮屬於舊約中的人們，洗禮則屬於新約的子民。正如以 色列的男嬰在出生後的第八天受割禮，今天的孩子也應該受洗禮。主在新約中所賜給我們 的並不比在舊約中的少。那拒絕嬰孩受洗的人就把新約與舊約隔離開來。在《歌羅西書》 第二章11節中，聖靈把兩者放在一起，讓我們知道洗禮和割禮是同一件事。保羅寫信給在 歌羅西的信徒說：「你們雖然沒有受割禮，但你們是真正的基督徒。割禮完全沒有必要， 因為你們已經受了基督的割禮。就是說，你們受洗與他一同埋葬，也就在此與他一同復 活，『都因信那叫他從死里復活神的功用』」。
第十課問題（主日廿五至廿六）
1. 在接受救恩時，信心的功用何在？（答案65）
2. 為什麼參加教會對獲得信心是必要的？（答案65）
3. 我們在《聖經》中的什麼地方可以讀到主開啟某人的心靈？（答案65）
4. 對於信心，神的話語和聖禮有什麼區別？（答案65）
5. 一個有信心的人能否贏取權利獲得基督的功德？（答案67）
6. 聖禮什麼時候是一項儀式？（兩個標準）（答案68）
7. 聖經中何處說灑水禮與浸水禮有着同樣的價值？（答案69）
8. 什麼是稱義？（答案70）
9. 什麼是成聖？（答案70）
10. 我們在何處可以知道是基督設立的洗禮？（答案71）
11. 我們怎樣會低估洗禮？（答案72）
12. 我們怎樣會高估洗禮？（答案72）
13. 洗禮作為標誌是怎樣發生功用的？（答案73）
14. 洗禮作為印記是怎樣發生功用的？（答案73）
15. 嬰孩應該受洗的三個理由是什麼？（答案74）
16. 在《聖經》的何處說過新約中的洗禮與舊約中的割禮是同等的？（答案74）
連結參考
英文版 http://www.ccel.org/creeds/heidelberg-cat.html
英文2011版 http://www.crcna.org/pages/heidelberg_main.cfm
王志勇版 http://old.thirdmill.org/chinese/cd/hd/hd-ce_gb.htm
陳達版（王志勇版） http://www.zgggz.com