海德堡要理問答主日21

英文版

21. Lord's Day

Q. 54.

What believest thou concerning the "holy catholic church" of Christ?

A.

That the Son of God (a)

from the beginning to the end of the world, (b)

gathers, defends, and preserves (c)

to himself by his Spirit and word, (d)

out of the whole human race, (e)

a church chosen to everlasting life, (f)

agreeing in true faith; (g)

and that I am and forever shall remain, (h)

a living member thereof. (i)

(a) Eph.5:26; John 10:11; Acts 20:28; Eph.4:11-13. (b) Ps.71:17,18;

Isa.59:21; 1 Cor.11:26. (c) Matt.16:18; John 10:28-30; Ps.129:1-5. (d)

Isa.59:21; Rom.1:16; Rom.10:14-17; Eph.5:26. (e) Gen.26:4; Rev.5:9.

(f) Rom.8:29,30; Eph.1:10-13. (g) Acts 2:46; Eph.4:3-6. (h) Ps.23:6; 1

Cor.1:8,9; John 10:28; 1 John 2:19; 1 Pet.1:5. (i) 1 John 3:14,19-21;

2 Cor.13:5; Rom.8:10.

Q. 55.

What do you understand by "the communion of saints"?

A.

First, that all and every one, who believes, being members of Christ, are in common, partakers of him, and of all his riches and gifts; (a)

secondly, that every one must know it to be his duty, readily and cheerfully to employ his gifts, for the advantage and salvation of other members. (b)

(a) 1 John 1:3; 1 Cor.1:9; Rom.8:32; 1 Cor.12:12,13; 1 Cor.6:17. (b) 1Cor.12:21; 1 Cor.13:1,5; Philip.2:4-8.

Q. 56.

What believest thou concerning "the forgiveness of sins"?

A.

That God, for the sake of Christ's satisfaction, will no more remember my sins, neither my corrupt nature, against which I have to struggle all my life long; (a)

but will graciously impute to me the righteousness of Christ, (b)

that I may never be condemned before the tribunal of God. (c)

(a) 1 John 2:2; 1 John 1:7; 2 Cor.5:19,21. (b) Jer.31:34; Ps.103:3,4;

Ps.103:10,12; Mic.7:19,23-25. (c) Rom.8:1-4; John 3:18; John 5:24.

英文2011版

Lord’s Day 21

Q & A 54

Q. What do you believe

concerning 「the holy catholic church」?

A. I believe that the Son of God

through his Spirit and Word,1

out of the entire human race,2

from the beginning of the world to its end,3

gathers, protects, and preserves for himself

a community chosen for eternal life4

and united in true faith.5

And of this community I am6 and always will be7

a living member.

1 John 10:14-16; Acts 20:28; Rom. 10:14-17; Col. 1:18

2 Gen. 26:3b-4; Rev. 5:9

3 Isa. 59:21; 1 Cor. 11:26

4 Matt. 16:18; John 10:28-30; Rom. 8:28-30; Eph. 1:3-14

5 Acts 2:42-47; Eph. 4:1-6

6 1 John 3:14, 19-21

7 John 10:27-28; 1 Cor. 1:4-9; 1 Pet. 1:3-5

Q & A 55

Q. What do you understand by

「the communion of saints」?

A. First, that believers one and all,

as members of this community,

share in Christ

and in all his treasures and gifts.1

Second, that each member

should consider it a duty

to use these gifts

readily and joyfully

for the service and enrichment

of the other members.2

1 Rom. 8:32; 1 Cor. 6:17; 12:4-7, 12-13; 1 John 1:3

2 Rom. 12:4-8; 1 Cor. 12:20-27; 13:1-7; Phil. 2:4-8

Q & A 56

Q. What do you believe

concerning 「the forgiveness of sins」?

A. I believe that God,

because of Christ’s satisfaction,

will no longer remember

any of my sins1

or my sinful nature

which I need to struggle against all my life.2

Rather, by grace

God grants me the righteousness of Christ

to free me forever from judgment.3

1 Ps. 103:3-4, 10, 12; Mic. 7:18-19; 2 Cor. 5:18-21; 1 John 1:7; 2:2

2 Rom. 7:21-25

3 John 3:17-18; Rom. 8:1-2

趙中輝版

主日21

問54：你對神聖大公教會是怎樣理解的？

答：從全人類當中1，自全世界的開始到末了2 ，神的兒子3借着他的聖靈和話語4，為自己聚集5 、保衛並存留一群選民6，在真實信仰里聯合一起，直到得永生7；並且我是，也永遠是這群體裏有生命的一員8。

問55：你對「聖徒相通」是怎樣理解的？

答：第一，所有信徒都是基督的肢體，在他和他一切的豐富和恩賜中有份9。第二，每一個信徒當自覺他有責任隨時高興地去使用他的恩賜，使其他肢體得益處10

問56：你對「罪得赦免」是怎樣相信的？

答：我信神因基督補償了罪的緣故11，不再記念我的罪，也不記念我在一生中需要與之鬥爭的罪惡天性；反而憑恩典將基督的義分給我12，叫我永不再定罪13。

1、申10：14-15：看哪！天和天上的天，地和地上所有的，都屬耶和華你的神。耶和華但喜悅你的列祖，愛他們，從萬民中揀選他們的後裔，就是你們，象今日一樣。

2、創26：4：我要加增你的後裔，象天上的星那樣多，又要將這些地都賜給你的後裔，並且地上萬國必因你的後裔得福。

3、約10：11：我是好牧人，好牧人為羊捨命。

4、賽59：21：耶和華說：「至於我與他們所立的約，乃是這樣：我加給你的靈，傳給你的話，必不離你的口，也不離你後裔與你後裔之後裔的口，今直到永遠。這是耶和華說的。」

5、羅9：24：這器皿就是我們被神所召的，不但是從猶太人中，也是從外邦人中。這有什麼不可呢？

弗1：10：要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上地上一切所有的，都在基督裏面同歸於一。

6、約10：16：我另外有羊，不是這圈裏的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。

7、徒13：48：外邦人聽見這話，就歡喜了，讚美神的道；凡預定得永生的人都信了。

8、林前1：8-9：他也必堅固你們到底，叫你們在我們主耶穌基督的日子無可責備。 神是信實的，你們原是被他所召，好與他兒子，我們的主耶穌基督，一同得分。

羅8：35：誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？

9、約1：3-4：萬物是借着他造的；凡被造的，沒有一樣不是借着他造的。生命在他裏頭，這生命就是人的光。

羅8：32：神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人舍了，豈不也把萬物和一同白白地賜給我們嗎？

林前12：13：我們不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。

10、林前13：5：不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡。

腓2：4-6：各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。你們當以基督耶穌的心為心。他本有 神的形像，不以自己與神同等為強奪的。

11、約壹2：2：他為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。

林後5：19、21：這就是神在基督里，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裏面成為神的義。

12、耶31：34：他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說：「你該認識耶和華。」因為他們從最小的，到至大的，都必認識我。我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡。這是耶和華說的。

詩103：3-4、10-11：他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。他救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕?他沒有按我們的罪過待我 們，也沒有照我們的罪孽報應我們。天離地何等地高，他的慈愛向敬畏他的人，也是何等地大。

羅8：1-3：如今，那些在基督耶穌里的，就不定罪了。因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌里釋放了我，使我脫離罪和死的律了。律法既因肉體軟弱，有 所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案。

13、約3：18：信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。

陳達/王志勇版

問54：你對神聖大公教會是怎樣理解的？

答：從全人類當中，自全世界的開始到末了，神的兒子藉着他的聖靈和話語，為自己聚集、保衛並存留一群選民，在真實信仰里聯合一起，直到得永生；並且我是，也永遠是這群體裏有生命的一員。

問55：你對「聖徒相通」有何了解？

答：第一，所行信徒都是基督的肢體，在他和他一切的豐富和恩賜中有份；第二，每一個信徒當自覺他有責任隨時高興地去使用他的恩賜，使其他肢體得益處。

問56：你對「罪得赦免」是怎樣理解的？

答：神因基督補償了罪的緣故，不再記念我的罪，也不記念我在一生中需要與之鬥爭的罪惡天性：反而憑恩典將基督的義分給我，叫我永不再定罪。

基督教要義聖經課程版

主日廿一

問54：你對神聖大公教會是怎樣理解的？

答：從全人類當中（a），自全世界的開始到末了（b），神的兒子（c）借着他的聖 靈和話語（d），為自己聚集，保衛並存留一群選民（e），在真實信仰里聯合一起 （f），直到得永生（g）；並且我是，也永遠是（h）這群體裏有生命的一員（i）。

(a)　創世記26：4，啟示錄5：9

(b)　詩篇71：17-18，以賽亞書59：21，哥林多前書11：26

(c)　以弗所書5：26，約翰福音10：11，使徒行傳20：28，以弗所書4：11-13

(d)　以賽亞書59：21，羅馬書1：16，10：14-17，以弗所書5：26

(e)　馬太福音16：18，約翰福音10：28-30，詩篇129：1-5

(f)　使徒行傳2：42，以弗所書4：3-5

(g)　羅馬書8：29，以弗所書1：10-13

(h)　詩篇23：6，哥林多前書1：8-9，約翰福音10：28，約翰壹書2：19，彼得前書1：5

(i)　約翰壹書3：14，19：21，哥林多後書13：5，羅馬書8：10

信徒的團契

聖靈不僅在信徒與基督之間，而且在信徒之間建立聯繫，這就是教會的團契。通過這種途 徑，神的兒女之間產生一種聯合。聖父神從創世以來就已揀選他們。這群人有着同樣的信 仰，就是《使徒信經》中所宣告的。他們被聖子和聖靈從全人類當中聚集出來。教會並不 是人的工作，而是神的作為。

聖靈的工作

聖靈是怎樣工作的呢？是在佈道中，通過神話語和聖靈強有力的呼召。「所以主說：『你 這睡着的人，當醒過來，從死里復活，基督就要光照你了』」（以弗所書5：14）。基督的 功德使得神重新住在人裏面，願意在那裏作工。因此神在五旬節派遣聖靈以一種極不尋常 的方式進入世界，是以風為訊--眼不能見，但感覺得到它的力量；吹倒一切，也賜給生命； 也以火為證--吞滅一切，但也煉淨一切，啟示溫暖人心。他的工作馬上產生果效：成千的 人悔改歸主。他們是為父神揀選，為聖子救贖，為聖靈吸引的。

基督也派遣受聖靈感動的佈道者到世人當中，宣揚神的話語，聖靈使這些話語在人心裏產 生強有力地影響，這樣，有罪和不信的人們才得以悔改相信，接受《聖經》的真理，相信 神的話語，並且真理更新他們的全人。我們讀過呂底亞，那個賣紫色布匹的婦人的故事： 「主就開導她的心，叫她留心聽保羅所講的話」（使徒行傳16：14）。

就這樣，一個聖潔（就是為基督寶血所潔淨），普世（在全世界建立）的基督教會產生了。 就是到世界的末日，還會有罪人加入這個基督的教會。

豐盛的恩典

基督也借聖靈和他的話語保衛存留他所有的子民。他作他們的王，保衛他們對抗一切仇敵， 一切險境，對抗一切從內從外而來的，妄圖欺騙他們或凶暴地把他們從神身邊拖開，不讓 他們事奉神的勢力。基督也給他的子民食物和藥品：就是他的話語和聖禮，以存留他們。 因為基督愛他的教會：「就是他用自己血所買來的」（使徒行傳20：28）。

在這群人當中，神的兒女可以歡喜地說：「我是，也永遠是這群體裏有生命的一員」。他 因着神的恩典成為神的兒女，也將永遠是神的兒女。

問55：你對「聖徒相通」是怎樣理解的？

答：第一，所以信徒都是基督的肢體，在他和他一切的豐富和恩賜中有份（a）。第二， 每一個信徒當自覺他有責任隨時高興地去使用他的恩賜，使其他肢體得益處（b）。

(a)　約翰壹書1：3，羅馬書8：32，哥林多前書12：12-13，6：17

(b)　哥林多前書12：21，13：1，5，腓立比書2：4-8

聖徒相通

基督徒教會被稱為「聖徒相通」。所謂「聖徒」，並不是因為他們無罪，而是因為他們的 罪通過基督的寶血得到赦免，他們的心從聖靈那裏獲得新生，這樣，他們重新願意按照神 的律法去生活。所有真信徒都是這樣的。

首先，借着信心，他們與基督相通，因為住在基督里的聖靈，也住在信徒裏面。聖靈賜給 他們信心，由此把他們連接到基督里（主日7，問答20）。因為他們屬於基督，他們也分 享他一切的豐富和恩賜。這些都是基督豐盛的恩惠。

保羅寫到：「但你們得以在基督里，是本乎神（就是通過神的恩典和能力），神又使他成 為我們的智慧，公義，聖潔，救贖」（哥林多前書1：30）。

聖靈的恩賜

但基督也通過聖靈賜下許多屬靈的恩賜。保羅說：「聖靈所結的果子就是仁愛，喜樂，和 平，忍耐，恩賜，良善，信實，溫柔，節制」（加拉太書5：22-23）。他讓他們分享在基 督里所積蓄的一切智慧和知識（歌羅西書2：3）。他也給他們事奉教會的恩賜。正如使徒 所寫：「按我們所得的恩賜各有不同：或說預言，就當照着信心的程度說預言；或作執事， 就當專一執事；或作教導的，就當專一教導；或作勸化的，就當專一勸化；施捨的，就當 誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心」（羅馬書12：6-8）。

聖徒彼此相通

聖徒相通還意味着信徒使用他們所得的恩賜，造益其他信徒。這是神對他們的呼召；同時 他們也是自願，歡喜地作這一切--雖然他們這樣作時，仍然帶着種種缺陷。那些愛基督者 也愛屬基督的人！那屬基督的人活着不再只是為了他自己，他願意為神的榮耀和他人的益 處而活。就象保羅所說：「我們不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的，都從 一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈」（哥林多前書12：13，也見14-21節）。

信徒也必須在神的話語上和聖禮中操練與聖徒相通，好使自己信心和愛心的熱火不斷燃燒。 在《希伯來書》中我們讀到：「又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。你們不可停止聚會， 好像那些停止慣了的人；倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就更當如此」（10：24-25）。

問56：你對「罪得赦免」是怎樣相信的？

答：我信神因基督補償了罪的緣故，不再紀念我的罪，也不紀念我在一生中需要與之斗 爭的罪惡天性（a）；反而憑恩典將基督的義分給我（b），叫我永不再定罪（c）。

(a)　約翰壹書2：2，1：7，哥林多後書5：19

(b)　羅馬書7：23-25，耶利米書31：34，彌迦書7：19，詩篇103：3，10，12

(c)　約翰福音3：18，5：24

所有的罪均得赦免

真正的基督徒相信自己的罪已得赦免。這樣的赦免怎樣才可能呢？是因為基督已為罪作了 補償：他為所有的信徒付上了足夠的贖價，就是說，完全地滿足了對他們違背神律法的罪 施行懲罰的要求。雖然他本身無罪，但他忍受了對罪的懲罰。他代替神的兒女忍受了罪的 刑罰。因此他們的罪就得到了饒恕。這給我們帶來了無法想像的安慰。大衛說：「東離西 有多遠，他叫我們的過犯離我們也有多遠」（詩篇103：12）。

這樣的赦免不僅適用於所有過去所犯的罪，對將來所犯的罪也適用。因為基督徒的罪惡天 性--就是罪的源泉還在，要到他死去的那一天才會枯竭。這是他生命中最痛苦的事情。他 一生都與之搏鬥，但不能完全戰勝它。在痛苦當中，他的安慰是神也已經饒恕了這罪惡的 天性。它為基督的義所遮蓋，因為基督已經為他所犯過的和將要犯的罪付了贖價。因為這 完全的贖價，神也將饒恕他身上尚存的軟弱。而且他知道在死的那一刻，神將把他從這罪 惡中完全拯救出來。

有罪但已聖潔。

保羅因為這罪的天性而嘆息，呻吟道：「但我覺得肢體中另有個律，和我心中的律交戰， 把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？感 謝神，靠着我們的主耶穌基督就能脫離了！」（羅馬書7：23-25）

在最後的審判中，神將不會讓信徒為他們自己的罪行和罪性負責，因此神的兒女不會在審 判中被定罪。相反，神要把基督完全的義（就是對神律法完全的順服）分給他，就好像他 從不曾犯過任何罪，好像他的一生除了順從神的律法以外，再也不曾作過別的事。我們除 了稱此為恩典，還能說別的什麼呢？

連結參考

英文版 http://www.ccel.org/creeds/heidelberg-cat.html

英文2011版 http://www.crcna.org/pages/heidelberg_main.cfm

趙中輝版 http://www.chinachristianbooks.org/Home/ChildrenContent.aspx?CategoryId=53b0e291-51e4-401c-a25f-0eb9d4dae41f&SubCategoryId=00000000-0000-0000-0000-000000000000&ContentId=4c30c1d6-2f24-410a-9610-c58b8b26c758

王志勇版 http://old.thirdmill.org/chinese/cd/hd/hd-ce_gb.htm

陳達版（王志勇版） http://www.zgggz.com