從耶穌的家譜想起

太1：1－17 （一）從耶穌的家譜想到的

　　面對聖經中的家譜，我們常常是一跳而過，雖知道深有意義，卻又不得其門而入，只有掩卷長嘆。如今，細細讀來，終有一些發現。

　　這是重要人物出現的前奏。聖經中，每個重要人物登場時，前面都必先記家譜：挪亞出場時，創世記５：就先記家譜；亞伯拉罕出場時，也是先記家譜（創１１：）；大衛出場時，聖經用整整一卷《路得記》記載大衛的來歷。以證明這些人並非虛構，也非神話人物。我們的主，他雖來自天上，是神，卻是由人而生，是真真切切的人，絕非幻影，或只是一個傳說中的人物。他曾真實地出現在歷史中，是有據可查的。

　　這是神特別的心意，他用差不多二千年的歷史向我們顯明了他是怎樣的一位神。

　　他是一位真實的神。他願將自己放在一段歷史中，完全地顯露在我們面前，任由我們察看。察看他的所作　　所為，察看他的一舉一動，察看他在他自己百姓中間的一切工作。他不是假的，真金不怕火煉。因此，他不用藏頭藏尾，讓人摸不着頭腦。他要告訴人：他就是那麼地真實可靠。

　　他是一位永活的神。判斷一個人活着，不僅是看有無氣息，更要看是否在行事。因為一個人雖有氣息，卻可能是植物人，或已腦死亡。神用這一大段經文證明了他是活的神：自從造天地後，他並沒有停止工作，一直在照着他的計劃行事。今日，我們的蒙恩就是神活着的明證。

　　他是一位信實的神。他曾經應許亞伯拉罕：「你那一個子孫要成為萬民的祝福」。雖然亞伯拉罕死了，可以說是死無對證。然而，他卻主動地向以撒、向雅各顯現，說：我是你父的神，也是你的神……來重申他對亞伯拉罕所立的約。從這段家譜，我們就看到這應許慢慢地應驗，直到耶穌基督。神絕不悔約。

　　他是一位公義的神。「猶大從他瑪氏」「大衛從烏利亞的妻子」。神是公義的神，人一旦犯罪，就休想瞞過神，也休想逃脫神的管教。雖可認罪悔改，卻難逃罪的後果。因此我們當恐懼戰兢，向神心存誠實，用「虔誠敬畏的心」（來１２：２８）來事奉他。

　　從幾位女性身上，也看到神的公義：只要人有尋求他的心，有信靠的心，有悔改的心，神都必拯救。因此，我們「當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。」（賽５５：６）也當歡欣鼓舞，向神獻上感恩，甘心樂意事奉他。

　　他是一位奇妙的神。不但名為「奇妙」，作為更是奇妙。奇妙地掌管時間：三個十四代，是那樣的恰如其分。聖經說：「及至時候滿足，神就差他的兒子，為女子所生。」更奇妙的是，他竟能使童女懷孕生子。這是奇妙中的奇妙。有幾個小孩子在搬一塊大石頭，全都搬不動。就得出一個結論：沒有人能搬動這塊大石頭！

　　哦，他們竟忘了，還有大人可以。不要以為人做不到的事神就做不到了，否則，怎能說是「神」呢？神之所以稱為神，其一就因為他無所不能。

　　神是奇妙的（行事難測、出人意料）為何我們還會親近他、甘心樂意地事奉他？因為神是真實的、信實的、公義的，更是慈愛的、愛我們到極點的（參耶２９：１１，約３：１６），有這樣愛我的神，還有什麼放心不下？

（二）從耶穌的家譜談人子的傳統

　　打開被我封存已久的耶穌家譜，重新思考耶穌的家譜，突然真理之光從裏面爆發出來，真理的聖靈把我帶進耶穌的家譜中，讓我以全新的眼光去思考耶穌的家譜，以下是我從傳統的角度思考的結晶。

　　耶穌的家譜深刻的揭露出人子的歷史根源，耶穌的出現不是偶然，也不是幻象，更不是一個騙局。他的先祖們都具有傳奇般的人生，更活在猶太人歷史中，耶穌的家譜就是一段活歷史的縮影，耶穌是這一段活歷史縮影中的一份子。因此，耶耶穌不是沒有的根的浮萍，不是沒有線的風箏，不是沒有歸宿的流雲，耶穌的家譜顯示人子有根的歷史傳統。

　　耶穌的家譜是真人所演義出的一段歷史，歷史中的人都是真實的猶太人，人子從這一個歷史的傳統中出來，因此傳承人性的傳統。人子的一生也刻畫出人性的一面，他喜過、怒過、哀過、樂過。他經歷凡人所經歷的一切，只是他沒有犯罪。耶穌的一生印證了他是一位具有完美人性的人子，家譜中的耶穌就是這位歷史中的人子。　

　　我主耶穌基督，按肉體說是從大衛後裔生的。大衛是一代偉大的君主，耶穌是末落皇室中的一員，他與大衛同是在一條不同位置的直線上，他也是上帝應許重建大衛倒塌帳幕之人。所以，大衛的後裔耶穌基督的家譜充分的顯示了耶穌的君王位份的傳統。

　　耶穌的家譜透露出濃厚的猶太人文化的氣味，家譜上的一群人即是一群猶太人，又是一群深受猶太人傳統文化深深影響的一群人（包括他們的衣、行、住、食），從這個猶大團體中出來的人子，也是深受猶太文化薰陶的人子。因此，耶穌具有猶太文化的傳統。

　　耶穌的家譜我們都曾經忽略過。耶穌的家譜我們都曾經藐視過。耶穌的家譜我們都曾經棄絕過。其實耶穌的家譜像未經開採過的寶石的曠山，只要有人開發，寶石就會散發出萬丈光茫。