今日真道聖言/2017年7月14日

DAY 349 [3.18.3b-4a] 今世得百倍，來世得永生

我們應當注意：有些經文稱「永生」是我們所得的賞賜，這不僅是指我們今生已經開始享受父神在基督裏懷抱我們，與神的交通團契，預備我們到天家的永生福分，也是指現今所蒙之福的最終實現。基督自己所說的話也如此宣告：「在今世得百倍，來世必得永生」（可10：30）；「可來承受那創世以來為你們所預備的國」（太25：34）。

因這緣故，保羅說到我們已經得着兒子的名分（羅8：14-17），他也說到我們最終必完全「得着兒子的名分」，以此來顯明我們在身體復活之時所經歷的，即救恩的完全實現；所以他解釋兒子的名分包括「我們的身體得贖」（羅8：23）。反過來說，遠離神等於永死。所以，當我們蒙神悅納進入恩典中，與他交通團契並與他合一時，我們就出死入生了。這是唯獨藉「得兒子的名分」之恩典而來的。若是反對者頑梗不化，堅持人得永生的賞賜是出於自己的行為，則我們就以彼得的話反駁他們，即「你們信心的果效，就是靈魂的救恩」（彼前1：9）。這清楚顯示，我們得救恩是藉着信心，不是藉着行為。

我們不致滅亡，反得永生，是藉着信心（約3：16）。主耶穌實實在在的告訴我們：「那聽我話，又信差我來者的，就有永生，不至於定罪，是已經出死入生了」（約5：24）。我們得救是本乎恩，也因着信，這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇（弗2：8-9）。

所以，我們不要錯解聖經，以為聖靈所給我們的應許，支持我們的行為有功德配得賞賜。因聖經教導我們，在神面前毫無自傲的理由。反而，聖經的整個目的是要抑制我們的驕傲、叫我們謙卑、徹底破碎我們。若沒有聖經所賜的盼望和安慰，我們就會因自己的軟弱立即跌倒崩潰。聖經應許我們得永生的賞賜，目的是要鼓勵與安慰我們（羅15：4），要我們知道自己已經得着兒子的名分，已經有永生（約壹5：11-13），將來必得着永生的最終完全實現。

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