今日真道聖言/2017年3月14日

「基督教要義」每日靈修版

DAY 226 [3.5.9] 哥林多前書第三章的正確解釋

天主教引用林前第3章的話「若有人用金、銀、寶石、草木、禾楷，在這根基上建造，各人的工程必然顯露，因為那日子要將他表明出來，有火發現；這火要試煉各人的工程怎樣……人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；雖然得救，乃像從火裏經過的一樣」（林前3：12-15），他們藉此宣稱「煉獄論」是不能駁倒的。他們說，這火就是煉獄的火，潔淨罪惡的污穢，使我們無瑕無疵的進入神的國。

許多早期教會的作家不是這樣解釋，他們認為這經文所說的「火」，是指信徒所遭的患難或十字架，就是神用來試煉屬他的選民，使他們不再流連於肉體的污穢。這解釋是比任何虛構的煉獄論，好太多了。然而，這並非最清楚最正確的看法，我們有更為可靠和明確的解釋。

在我們解釋這經文之前，要請天主教人士回答，他們是否認為眾使徒和聖徒都必須經過煉獄的火。無疑他們會否認，因根據他們的猜想，那些聖人有如此多功德，能無限的分給教會裏所有會員；若說他們也需要經過煉獄，則就是徹底的荒謬。然而保羅在林前3章所宣告的，並非說某些信徒的工程必定會經過火的考驗，而是說所有人（包括天主教所說的聖徒）的工程。這並非只是我們的解釋，而是奧古斯丁的解釋，他拒絕天主教如此的謬論。他說，這火試驗他們的工程，不是指他們一切所有的行為；乃是指如果他們竭誠盡忠來建造教會，則他們的工程經過火的試驗之後，必得賞賜。這更顯示天主教的煉獄論是何等荒謬。

首先，我們看見，保羅將人自己所捏造的教訓，比方為「草木、禾稭」。他立刻解釋這比方：就如扔到火裏的木材立刻就被燒毀，所以當試驗來臨時，這些就無法存留。人人皆知這樣的試煉是來自神的靈。所以，保羅為了使這比方達到目的，比方內的各項各就各位，他將聖靈的煉淨稱為「火」。因為金子和銀子越靠近火，越能證明它們的真實與純度。照樣，神的真理越嚴格的經過屬靈試煉，其權威越完整的被驗證。當「草木禾楷」被燃燒時，立刻就燒毀。照樣，人的捏造因不是建立在神的真道上，不能承受聖靈的試煉，反而立刻倒塌滅沒。