今日真道聖言/2016年12月31日

「基督教要義」每日靈修版

DAY 153 [3.2.1-2a] 悔改是信心的結果；悔改的根基是福音

真實得救的信心，使我們與基督連結；我們也藉這信心享受基督的恩福。我們必須解釋「信心」帶來的果效，就是我們所經歷的結果，否則我們對此真理的認識，仍是模糊不清。因此，聖經教導說：福音的總綱在於「悔改」和「罪得赦免」（路24：47；徒5：31）。任何對「信心」的討論，若忽略這兩個題目，就是膚淺和殘缺不全，也就近乎無用。悔改和赦罪，就是「生命更新」和「與神和好」（白白恩典），都是基督賜給我們的；並且二者都是我們藉信心來領受的。因此，按照道理和教導次序，我們必須討論這二者。

首先，我們要立即從「信心」來論「悔改」。因為，若我們正確瞭解這兩者的關係，就能更清楚明白：人是如何唯獨因信稱義，白白恩典的赦免；而且「白白的稱義」與「實際的成聖生活」是分不開的。我們都當承認此事實，毫無異議：「悔改」不僅是隨着「信心」而來，也是「信心」所產生的。因為福音的傳講，提供了赦罪與饒恕，使得罪人脫離撒但的權勢、罪的轄制、惡的捆綁，得以被遷入神的國裏。所以，凡是領受福音恩典的人，必定是離棄從前犯罪的生活，進入義路，並全心過悔改的生活。然而，有些人以為悔改先於信心，而不是來自信心，他們不認為悔改是信心所結的果子。這些人從未經歷到悔改的力量，他們根據不當且膚淺的辯論，採取錯誤的看法。

他們說：基督和施洗約翰在講道中，先勸人悔改，然後才加上說天國近了（太3：2；4：17）；這是主吩付使徒所要傳講的信息，而且根據路加的記載，這也是保羅傳講的次序（徒20：21）。他們迷信地拘泥於字詞的出現次序，卻忽視這些字詞的連結意義。因為，主基督和施洗約翰是這樣傳講的：「你們應當悔改，因為天國近了」（太3：2原文直譯）。他們竟然不顧連接詞「因為」，豈不知主與約翰所說應當悔改的原因，是因天國恩典和救恩應許已經來了嗎？所以，這話的意思就是「既然神的國近了，你們應當悔改」（所以中文和合本譯作「天國近了，你們應當悔改」）。