世界名人宗教觀13 -1

1. 布萊克斯頓(Sir William Blackstone 1723-1780)

　　布萊克斯頓爵士為英國最負聲望的傑出的法學家。在他所著的《大英法律注釋》中有言曰：褻瀆聖日，乃是國民道德墮落之台階。此書在法字界有極大的影響；不僅研究法律的學生大都人手一編，即在法界服務的人，亦都奉為圭臬。其中如瓊斯爵士(Sir William Jones)說：「布氏此書，乃是法學界絕無僅有的精確嚴謹的佳作。」

　　布氏的法律哲學，頗合聖經的道理，他認為自然法的精神就與啟法的真理一致。他說：

　　「法律，從其最概括和一般意義說，乃是人類一切行為規範。」

　　「人類既為一種受造物，當然應該遵從造物主的律法；因為人類必須依靠上帝，才能生存。」

　　「人類離開了上帝，便什麼事都不能作，當然一舉一動，應當合乎上帝的旨意。這上帝的旨意，便是自然法。」

　　「自然法是和人類同時生存的，是由上帝親自口述的，人類有無上的義務服從遵行；自然法是萬古長存的，普世通行的；無論何時，無論何國，都不能廢棄它。人造的法律如果與自然法有所衝突，便沒有效力。凡行之有效 、行之無弊的法律，其精義和權威，無論直接間接，都是從自然法而來。」

　　「不過，為求法律適應每人特殊的事態的境況，當然須運用我們的思想；但是這種思想的目的，亦僅在探求自然法如何指導人生的具體的意向。假如人類始祖沒有犯罪，當然人類的思想便會臻於完善，沒有偏見弊病；可惜我們人類的思想，因為始祖犯罪的結果，已經墮落了，因此人類的理解，常常充滿了愚昧和錯誤。」

　　「上帝憐憫世人，深知人類之軟弱和缺陷，以及思想的錯誤的愚妄，所以多次多方，用直接的啟示，給我們各種律法；這些律法，都藏在聖經裏面。雖然如此，由於人類現在犯罪墮落的地位，我們仍不能用我們的理智完全明白其中的真理；因為這乃是萬古隱藏的奧秘，只有借着啟示我們才能了悟。這種啟示的律法，其 真確純正，乃遠超過於人人所定的道德律。因為前者是真神自己直接的宣告，後者僅是人類理智想像揣摹的產物，兩者是無可比擬的，當然不能有同等的權威。」