上山之鑰8 -3

三、心傾向聖靈──神

　　主耶穌釘十字架前告訴門徒，他去了要差保惠師(聖靈)來，引導我們進入一切的真理。他在我們裏面，我們也在他裏面；主在我們裏面，我們也在主的裏面。基督、聖靈和我們關係非常密切。其實聖靈就是神，也代表基督。基督從死里復活以後，到天上去了；他復活的身體，現在我們不能看見。即或他向我們顯現了──那麼榮耀、那麼尊貴──如果我們沒有生命的話，驚奇、佩服也是暫時的。過一段時候，還會否認主。

　　我見過一個人，他到處作見證：「主耶穌向我顯現了──釘在十字架上、怎樣復活、怎樣把我帶到天上去，在樂園裏吃生命果子。」很多人聽後受感動。可是等到逼迫來的時候，他說：「那是假的，是幻想。哪裏有耶穌啊？我從來沒有見過耶穌。」這個人真可憐。世人還逼他到處去「消毒」，說：「你們不要聽我說的異象啊！那是假的，那是我腦子想迷了、混亂了。」是假的嗎？我想不是假的。那為什麼他會到這個地步呢？因為他不是在生命里的看見，不是在靈里的看見，而是撒但的迷惑，或者是魂的感覺看見了，所以在難處臨到時，他沒有力量持守真道。

　　來自靈的見證，有聖靈的力量扶持，是永遠不改變的。那我們再說：怎樣才算活在靈裏面？<約翰福音>十四章告訴我們：人若愛主，就必遵守主的道，並蒙父愛他，他要到主那裏去，與主同住。這裏叫我們看見：活在靈裏面就是心的傾向，也是愛的傾向。從人犯罪直到今天，神向人所要的是愛；人的問題就是對神沒有愛。如果這個問題解決了，其他都迎刃而解了。神像一把鎖，用神所給我們愛的鑰匙把鎖打開，裏面的豐盛就全然可以自由拿取了。所以神說：「我兒，要將你的心歸我。」「你要保守你的心勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」神天天向我們呼喊：「背道的兒女啊，回來吧！」什麼叫回來？就是把我們的心歸向神。

　　神說：「耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向他心存誠實的人。」換句話說：神要人的心給他，他就把恩典都給人。許多人不是沒有心向神，而是不誠誠實實、完完全全地給神。

　　大衛一生向神存誠實的心，所以他無論到哪裏，神都使他順利。大衛是基督最好、最完全的預表。他為什麼蒙神祝福、蒙神同在，到處能得勝呢？這並不是他沒有失敗，而是一失敗後，馬上又轉為得勝了。他同樣也是個人，是從父母生的，也有很多試探、有跌倒的時候，但他和神的關係從來沒有中斷。所以神喜歡他，看中他有一個誠實、倚靠主的心。

　　我們應該為著心沒有向着神，為著以往的失敗，在神面前哀哭說：「主啊！我真是不願意失敗，但我又失敗了。我俯伏在你的面前，像蟲、像蛆一樣。我本相就這樣可憐。」我們因着勝不過肉體、舊人，在神面前求告說：「主啊！你搭救我，救我脫離這個惡敵。」當我們犯罪的時候，有沒有像大衛一樣，感覺骨頭在我裏面枯乾了、精力耗盡了，我們終夜唉哼！

　　有誰為他的罪唉哼過？有誰為他的失敗憂傷過呢？可能有。我們晝夜憂傷，不到神釋放的時候不停止，不到神聽禱告把我們從失敗中救出來，就不止息。這樣的人有幾個呢？

　　我們有時候憂傷，是失敗得太厲害了、物質損失了、人受虧損了、感情受傷了，才在神面前說：「主啊！我真犯罪了，我真得罪你啦！你管教我，我願意悔改，赦免了我吧！」我們能感覺說，舊人在我裏面太可惡了──當他得逞的時候，我和主就失去交通，裏面痛苦得很。我哀求主說：「主啊！我比下地獄還痛苦，比進陰間還痛苦。主啊！救救我啊！」有這迫切、專誠的心向神求告的，又有幾個人呢？神要的，就是這一個心。經上說：「憂傷痛悔的心，神必不輕看。」

　　我們的憂傷，是因為失敗、犯罪，受到神管教，名譽、身體、感情、工作都受到損失了，於是在神面前認罪悔改，痛哭流淚，主也會赦免的。等到主赦免了我們的過犯，我們會有短暫的平安，但不久後，我們和主的關係又平淡、拉遠了。若這次的認罪、悔改不是從生命發出的，是外邊的情感促使的，就不能勝過這個罪，甚至以後翻來復去還是犯這個罪。必需從裏面感覺說：「主啊！我已經和你沒有交通，我和你的性格沒有分，不能討你的喜歡。老生命、老自己常常壓制我、影響我、纏繞我。我真是苦啊！」今天神向你要的就是這一個。為着你的舊生命不擺脫，明知道不應當貪心，但是有機會就占人家的便宜；明知道不應當驕傲，和人一比，驕傲就來了。願意犧牲、願意忍耐，常不能到底。不認識神的救恩，就不認識恩典；沒有看見新生命在恩典之中的地位，就沒有辦法一直得勝。

　　只有我們看見自己這舊人不能討主喜歡、不能認識主、不能榮耀主，自己所有的失敗，不是環境不行、不是人的影響、不是處境太困難，而是老我太強，要去犯罪、愛世界、去體恤人情，使我們的生命一直無法長進，無法得勝。為這個憂傷，在神面前哀哭、俯伏認罪，這才是誠誠實實地把心都交給主了「主啊！這就是我的光景，我沒有辦法擺脫我自己的敗壞。主啊！我伏在你的面前，我的心都交給你啦！你赦免我吧！你拯救我吧！你釋放我吧！」

　　神向你所要的，也是在這一點上──心歸向神。世上有句俗語說：「世上無難事，就怕有心人。」就是說，一切事情再難也不要緊，只要你有心，完全可克服掉的。路再遠，我要跑，一定能跑到目的地。世上的光景尚且如此，屬靈的方面、生命的方面、和神的關係方面，只要把心獻給主，一切能不正常？

　　有時主稍微地恩待我們一點，我們的生命有了一點長進，就輕浮起來：「真是好得很哪！主與我同在了。我現在能幹了，現在聰明了，現在行了。」接下去並不是從心裏謙卑地說：「主啊！我真不配蒙你的恩典，所有的一切都是你作的」，而是再碰著問題時，就以為上一次作成了，這一次還是能夠作成的。我說：這一次不一定能夠作成。因為上一次是無依無靠仰望主，這一次說還會作成，卻是自己的意志。這裏面還有個「我」啊！一旦作成以後，口裏講：「我的神幫助我」，心裏會說：「我屬靈了，有智慧了，我有本事了。」自己一出來，神的榮耀就被遮擋了，神就隱藏了。能夠存着一個真正誠實的心伏在神面前的人，才真是一個有福的人。

　　我時常向主說：「主啊！我真是一個向你行詭詐的人、向你不誠實的人、不守信用的人。」願主憐憫我們，一同追求主。我們要神用我們，就必需把我們的心擺在神面前，完全地敞開說：神是鑑察人心的，我們的思想和主意他都辨明──我們悖逆、醜陋、驕傲，就帶着我們這本相，來尋找主的幫助吧！

　　掃羅王不是不愛神，不是不想敬畏神。他為神作了不少大事，發了不少熱心，神為什麼不喜歡他呢？因為他心裏面拐了一個彎，不是直的。他擅自獻祭後，對撒母耳說：「如果你不來，百姓要離開了，我就沒有前途了，沒有後路了。我只好說：神啊！我的心不錯，饒恕我這一次。」

　　他的心真不錯嗎？他是為自己而伸手獻祭的，剛獻完祭，撒母耳就到了，責備他說：「掃羅啊！你作了糊塗事了。」他還以為是聰明的事，他心裏在辯解：「你撒母耳不來，我獻上祭，算什麼錯誤呢？因為敵人在攻擊我們啦！若不獻祭，我們就要打敗仗，那還了得？為什麼是糊塗事呢？」因為他的心在神面前不正，看問題也就不正了。

　　求主憐憫我們，將我們不正的心扭轉過來，把彎曲的心修直了，求神使詭詐的心除去──「主啊！我誠懇倚靠你。我是個罪人，我沒有力量改正我自己、勝過我自己，但是我的心歸向你。主啊！我要懇切求你，不是叫我得勝，不是叫我剛強，而是叫你的名在我身上得榮耀，叫你的心在我們裏面不受限制。」密切地和神交通，這是神救贖我們的目的，是活在神救恩中的秘訣，是我們能夠把新人活出來、把基督彰顯出來的唯一途徑。