上好的福分

序言

本小冊子《上好的福分》乃是本人近年出版的多款福音單張的合訂本,旨在從不同角度和不同讀者的需要來傳揚福音的真理,因為創造宇宙萬物獨一的真神為世人所預備的救恩,乃是每 一個世人切身的需要,也是人人都必須知曉,並得着的。正如聖經說:「祂願意萬人得救,明白真道。」是的,充滿慈愛的造物主,祂晝夜渴望祂所造的世人都悔改歸向祂,享受祂為世人所預備的救恩。 故此,筆者極盼望所有讀者都能存謙卑的心,細讀本小冊子,並誠心領受神的救恩,得着永恆的福份。願神賜福與您。 作者: 程蒙恩 二○○一 .二 .廿八

一. 福 音

福分人人都渴望得着。每逢新年時，許多人都會在門口掛上對聯，內容總是與福分有關的，就如財源廣進、貨如輪轉、出入平安等等。有的甚至寫了一個大的「福」字，倒貼在門口，意即盼望來年有大福傾倒在自己的家。然而，儘管人人內心都有這種渴望，但事實並非盡如人意，往往是事與願違，甚至遇到許多不幸的經歷、痛苦與疾病；即使有人僥倖得着一些物質上的福分，那也並非是真正的福分。 (一)人間福氣非真福 中國人常稱有福分為「有福氣」。「福」字後面加上一個「氣」，實在滿有意思，說出了人得福的同時也受了不少氣。舉例來說：有人兒孫滿堂，別人都稱他有福氣，豈知兒女們彼此不和，爭奪

家產，又不孝順；那人一生勞苦，到了晚年卻是孤苦伶仃，真是受氣多過蒙福！又有人生了聰明的男孩子，讀書成績名列前茅，以為可以光宗耀祖，豈知花了一生的心血望子成龍，到頭來卻遇到孩子極其悖逆不孝，又是受氣多過蒙福！又有人一生苦苦經營謀利，刻苦耐勞；生意興旺時，人人都認為他有福氣，豈知他已是一把年紀，又一身病痛，不能真正享受餘生，實在虛空至極！又有人找到了心目中的配偶，外人看實在有福，豈知夫妻時常吵架，受氣的時間比蒙福的時間還多！ 是的，日光之下世人所追求的福氣，既不易得着，又要受許多的苦；即使得着，也是瞬間即逝，因為生命不在人的手中。況且這世界的錢財，實在是無定的錢財，今天在你手中，明天卻跑到別人的口袋裏。近年一場亞洲金融風暴，許多原本是財主的，一夜之間破產變成欠債的窮人，真是富貴如浮雲，轉眼成空。 筆者曾聽過一個真實的故事：有一位香港人，

原本在銀行身居要職，生活安定，但他常想發財，就辭掉工作，專心進修投資課程，又不斷在股票市場投資獲利。他似乎有獨特的見識，因此經過一段時間，許多人輸錢，他卻賺了超過一千萬。他自以為很有本事，豈知他把所賺的錢擺放在香港一間最大最可靠的華人證券行，那公司卻倒閉了，令到他血本無歸，連職業也丟了。一場戲劇性的發財夢幻滅，至終只帶來內心的創傷和痛苦。這世界的福，實在來的快，也去的快啊！ 那麼，什麼才是真正的福氣呢？就是神所賜的福。神所賜的福與世人的福又有何分別呢？請我們先來思想：

(二)何謂福音

簡單而言，福音就是「有福的聲音」、「有福的信息(或消息)」，是創造萬物之獨一真神所要賜給世人的福，這福分的特點是：

(1) 永恆 神所賜的福與世上的福全然不同，乃因祂是神,所以祂所賜的福是永遠的。人一次得着，就可以永遠得着。這福分是從今世到永恆，就如聖經說：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」(約翰福音三16)「永生」就是得着神永遠的生命，將來靈魂可以不被丟在火湖中滅亡，反得着神永遠的同在，享受天堂的福分。因此，今生把握機會相信接受耶穌作救主，正是決定我們在永恆里的命運，所以經上說：「當趁耶和華可尋找的時候尋找祂，相近的時候求告祂。」(以賽亞書五十五6)

(2) 真實可靠 有人對於信耶穌總是帶着先入為主的偏見，認為信耶穌只不過是一種精神寄託。這完全錯了！歷世歷代、古今中外有無數信耶穌的人，他們在人生各種的際遇中豐豐富富的經歷了神的恩典、

幫助和拯救。筆者多年主領福音佈道會，曾目睹無數的人信耶穌之後大大改變、蒙福：有的戒掉毒癮、賭癮，重獲新生；有的夫婦在離婚邊緣，因信耶穌而彼此饒恕，重新和好、相愛；有的在貧窮生活中，經歷了耶穌的眷顧，在各種的艱難中經歷了耶穌的拯救。噢！對於享受過神所賜福分的人，他們的所經所歷有如鐵一般的事實，絕不能否定。

(3) 可以白白得着 人世間並無不勞而獲之福，即使要得着暫時的福，也需要付出代價，但神所賜的福，卻是因信基督耶穌而白白的賜給世人，正如聖經說：「你們得救是本乎恩，也因着信，這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」(以弗所書二8-9)因信耶穌，又公義又慈愛的神就必赦免人一切的罪，白白賜給他們永遠的生命和聖靈，並神的宏恩厚愛，讓他們領受神所賜諸般的恩典，以及心靈的平安喜樂，且一生蒙神眷顧，

這是何等的福分！這是真福音。

(三)福音的內容

經上說：「我當日所領受又傳給你們的，第一，就是耶穌基督照聖經所說，為我們的罪死了；而且埋葬了，又照聖經所說，第三天復活了。」(哥林多前書十五3-4)這是福音的內容，說明因着耶穌在十字架上的代死，叫普世的人可以得着福音，就是使凡相信接受祂作救主的人，均罪得赦免。耶穌從死里復活，使凡相信接受祂為個人救主的人，都蒙神稱義而得神永遠的生命。 那麼，誰能得着這福音呢？不是靠自己來改好、修行，因人人都在罪的權勢底下，無力得勝，同時，人更不能憑自己的義行來達到神的標準。要得着救主耶穌──真福音的唯一道路，乃在於真心相信，且開聲禱告，接受耶穌作你個人的救主。

二. 人有靈魂嗎？

有人認為人死如燈滅，什麼都一了百了，因此抱着「今朝有酒今朝醉」的心態處世。但是，請我們仔細思想：若人生在世，只不過是在時間、空間裏存在數十寒暑而滅亡消失，那豈不與動物全無分別麼？其實人的本性要顯明人有別於一切的動物，俗語說：「人是萬物之靈。」人之所以優勝於其他動物，乃因人有靈魂，這正是造物者神借着祂的話(聖經)向人所啟示的。聖經告訴我們，神造人時，乃是照着自己的形像而造。

(一)人的靈叫人尋求神

人由靈、魂、體三方面組成，與動物的被造不同。動植物沒有靈魂，但人卻有靈、魂、體三部分。人的魂包括情感、意志和思想，人的靈則是認識神的器官，使人可以認識真神，並與祂交

通，因此有人存在的地方就有宗教。人有靈魂，自然要尋求神。就如有收音機就可以接收電台的波段，雖然我們用肉眼看不見電波，但我們不能否認電波的存在。同樣，人有靈魂，就自然需要神，如孔子說：「舉頭三尺有神明。」又說：「冥冥中自有一位主宰。」只因人沉淪在罪的黑暗中，就被魔鬼欺騙去拜偶像，如聖經所說：「此等不信之人被這世界的神(魔鬼)弄瞎了心眼。」 (哥林多後書四4) 因此，許多人為着靈的需要而製造假神——偶像，如經上說：「他們雖然知道神，卻不當作神榮耀祂，也不感謝祂；他們的思想變為虛妄，無知的心就昏暗了。自稱為聰明，反成了愚拙，將不能朽壞之神的榮耀變為偶像，彷佛必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。」（羅馬書一21-23）

動物世界裏沒有宗教，我們從未見過猿猴拜偶像，也沒有看見一頭猴子給獵人追殺，而慌忙跑到偶像面前燒香求救，因牠沒有靈魂，所以不懂也不能接觸神。然而人就不同了，比如一個無神論者，雖然他所受的教育和先入為主的觀念是

「沒有神」，但在急難中，當他的智力、財力、權力和能力都救不了他時，他的靈就使他求神救他，因此，許多原是無神論者，均會在危難中求告真神而得着神的拯救。

(二)人怕鬼證明人有靈魂

再說，動物從來不怕鬼，因牠們沒有靈去接觸靈界的事物，但人就不同，讓我作一個假設：一個無神論者夜裏經過墳場時，忽然撲出一隻貓來，此時他準會嚇一大跳。雖然他告訴自己沒有鬼，但若過一會兒又有一隻狗跳出來追逐貓，我想他的心定會嚇壞了。若真的遇見鬼，更是嚇得魂不附體，這也是許多有撞鬼經歷之人的體驗。 原本他們的下意識不信有鬼，但一旦遇上，馬上毛髮直豎；直覺接觸鬼，就身不由己地全身失控僵硬。然而信了真神耶穌基督之後，從此就不怕鬼，反而鬼怕我們，因我們裏面有耶穌的同在。

(三)人會思想將來證明人有靈魂

此外，人有別於動物，乃在於人會思想到將來，而動物則不會。歷史上秦始皇名成利就，擁有江山之後，卻對死亡產生懼怕，於是差派一隊人馬往各處尋找長生不老的靈藥，結果，仍逃不出死亡的權勢。其實，人會追尋永恆，乃因神造人時已將靈魂擺在人裏面；靈魂是永遠的，所以人人都會思想到將來，為未來憂慮。 聖經說：「神造萬物„„又將永遠安置在世人心裏。」(傳道書三11)是的，古人的經歷正印證這點。如俗語說：「今生不報來生報」，也就是說人心裏有來世觀。古人又說：「人之將死，其言也善。」言下之意，乃顯出了人對永遠的確信。即使是一名罪大惡極的壞人，臨死前也會就着良心說幾句善言，似乎是要藉懊悔的說話將功贖罪，因害怕來世的審判。

(四)惟有耶穌是拯救

經上說：「罪的工價乃是死。」(羅馬書六23)是的，在聖潔公義的神面前，世人都犯了罪，伏在死亡的權勢底下。但死並非終結，而是像一道打開的門，將人帶到永恆，面對永生和永死的結局。聖經說：「按着定命，人人都有一死，死後且有審判。」(希伯來書九27)哦！誰能救我們的靈魂脫離將來神公義的審判呢？惟有耶穌。除祂(耶穌)以外，別無拯救，因祂曾降世為人，為着普天下世人的罪釘死在十字架上，成為代罪的羔羊，接受神公義的審判，第三天從死里復活、升天，賜下聖靈，為要叫一切信祂的人，不被定罪，反得永生。 親愛的朋友，神愛你，祂已經為你預備救恩，叫你因信接受耶穌作救主，白白得着永生，且得着衪一生與你同在，成為你隨時的依靠。

三. 有神嗎？

(一)如何認識神

有人說：「我不相信宇宙間有神的存在，因我看不見祂。」其實肉眼所能看見的事物極其有限，就如人用肉眼看不見風、空氣、電波、電子、原子、中子、質子„„然而，沒有人會否認這些物質的存在。 想想看，自古以來，只要有人存在的地方就有宗教，只有在人類社會中才有宗教，在動物、植物界中都沒有宗教，因為萬物中惟有人有靈魂，能接觸靈界事物，如俗語說：「人是萬物之靈。」又如聖經羅馬書第一章十九至二十節說：「神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裏，因為神已經給他們顯明。自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但借着所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。」是的，創造宇宙萬物的真神，借着兩方面來將祂自己啟示給世人，讓人可以認識祂。

(1) 人有靈，可以接觸神

神造人之時，已把一個能夠認識祂的器官——靈放在人裏面，叫人可以認識神，與祂溝通來往，這正是上述經文所說：「神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裏。」是的，人能借着在人裏頭的靈認識神的事，就如一台收音機，借着裏面的接收器，就能接收到廣播電台的電波，而放出悅耳的聲音。可是，許多人常常忽略了心靈的感覺和功用，往往到了人生盡頭時才尋求神，如俗語說：「窮則呼天」。人與動物不同，例如一隻狗被人追打時，不懂得向天祈求，也不懂得到偶像那裏求救，而人卻常仰望神明拯救；只是沉淪在罪中的世人，被撒但弄瞎了心眼，因此常為自己製造神明，跪拜人手所造的偶像，飽受魔鬼的奴役，終日惶恐受驚、凶多吉少。

再者，許多人雖口說無神，內心卻告訴他的確有神，如孔子說：「舉頭三尺有神明。」又如俗語說：「冥冥中自有一位主宰。」

(2) 萬物證明神的存在

創造萬物的神，不但將那能認識祂的器官擺在人裏面，叫人可以認識祂，更借着祂所造的宇宙萬物來啟示祂自己，彰顯祂的榮耀，如經上說：「諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚祂的手段。」(詩篇十九1)是的，萬物的產生、存在，以及其運行、規律、奇妙、浩大，正說出了創造者存在的事實並祂的偉大。

一座高樓大廈的存在，背後必定是有設計師、工程師的設計和建造。繁榮都市的交通網，也必有控制交通的電腦系統來指揮東來西往的車輛，何況無邊無際的宇宙，億萬顆星球晝夜運行，豈不說明了創造者的精心設計和創造嗎？這主宰宇宙間各種星體按軌跡運行的定律，豈不說出造物主的存在嗎？如聖經說：「凡被造的，沒有一樣不是借着祂造的。」(約翰福音一3)又說：「常用祂權能的命令托住萬有。」 (希伯來書一3)

(二)科學見證神

美國前太空署的負責人曾說：「當人類科學還未發展時，我們誇口，將來可以把神趕走。但當科學發現越來越多時，我們不得不承認：科學正說明有神！」有人作過統計，近代三百位最著名的科學家當中，約百分之九十二是基督徒，包括牛頓和愛恩斯坦，連早期創立進化論的達爾文，晚年也悔改信了耶穌，可惜當他想收回他的理論時，已經太遲了。還有，一九六九年首次登陸月球的三位航天員都是基督徒，他們當中有人返回地球之後，就到世界各地以科學的角度來傳揚神的福音。

現今科學界認為，宇宙是由一次大爆炸產生並確認宇宙是有開始的。在此，讓我們仔細思想一下：太初無物質，也無能量，何來爆炸？再說，爆炸只會產生混亂，而不會產生秩序，就如一個城市地震之後，不會變為另一個更繁榮的都市，若然，就應多震幾次了。這樣，一次從無變有的特殊爆炸能產生如此滿了秩序、規律、浩大而美麗的宇宙，這豈不正是造物主創造的過程麼？再者，科學界所確認宇宙有一個超自然律的開始，這正與聖經所啟示神創造宇宙吻合。聖經說：「起初神創造天地」(創一1)，造物主不但創造萬有，更是將祂的創造顯示給世人看，叫世人可以認識祂。 又有人說：「宇宙的來源是出於大自然，我只信大自然而不信神。」何謂「大自然」？「大自然」只不過是表達宇宙現象的一個名詞。如此的信念就是迷信，自欺欺人，把「大自然」當作神。可見神的存在根本是無可推諉的事實。

其實，創造萬物的神不但借着宇宙萬物來啟示祂自己，更是差遣祂的愛子耶穌降世，作世人的救主。正當世人都沉淪、迷失在罪中，耶穌親自來尋找世人，為他們的罪釘死在十字架上(歷史也印證此事)，為要拯救世人脫離神將來的審判，脫離罪的捆綁，得以與神和好，一生享受神的大愛。 親愛的朋友，慈愛的神已經為你預備了美好的救恩，只要你謙卑地轉向祂，相信接受祂作你的救主，就必永遠得救，今生得享神的同在。

四. 誰是真神？

讓我們客觀分析、思想真神必備的條件：

(一)神只有一位

真神必須是萬物的創造者、宇宙間一切生命的源頭，而不是受造者，即人手造出來的「神」。就如各城各鄉都有諸多不同名稱的偶像，相隔一條村就有不同的「神明」；甚至在一個迷信的家庭中，會同時膜拜幾個不同稱號的偶像，真是滿天神佛！ 若你冷靜地思想一下這些偶像的來源，就不難發現它們全是人類捏造出來的。這些偶像有的是出於歷史的英雄人物(如關公)，早已灰飛煙滅；有些來自傳說中的人物，後世的人將之封為神，全屬子虛烏有。再說，這些用土、木、銅、鐵、金銀造出來的各種偶像，既是人手所造，就需要人的保護，而不能保護人。 創造萬有獨一的真神，借着祂的話語（聖經）啟示世人：「起初神創造天地。」(創世記一1)又說：「萬物是借着祂(耶穌基督)造的；凡被造的，沒有一樣不是借着祂造的。」(約翰福音一3)祂是全足、全豐、全能的神，即無所不知、無所不能、無所不在的神。所以，祂並不需要人為祂獻上什麼物質的東西，倒將生命、氣息、地上萬物賜給世人，使一切信靠祂的人，得享祂的眷顧和保守。

(二)偶像不是神

孫中山先生小時候和母親一起到佛廟朝拜，他的母親很虔誠，預備了一隻油雞擺在佛像面前祭祀。孫中山留心觀看很久，看見那偶像並沒有吃油雞，就以為它害羞，不好意思在人面前吃東西，後來他跟母親回家去了。翌日早上，他特意跑到佛廟那裏去，要知道油雞是否被吃掉。結果，油雞真的被吃掉，但不是偶像吃去，而是落到一群飢餓老鼠的肚子裏！由於油雞的油留在木製的偶像身上，老鼠便連偶像也咬出一個大洞。此事令孫中山先生恍然大悟，從此不信那些自身難保的偶像了。他日漸成長，經過親身的認識和經歷，就相信接受耶穌基督作他的救主。 是的，若是獨一的真神，就必須是無所不知、無所不能、無所不在的神，不受時間、空間的限制。主耶穌就是這位全能獨一的真神，人無論身處哪裏，只要誠心求告祂，就必經歷祂的拯救。相反地，偶像都是備受限制的，不在身旁就幫不了你，就如在飛機上遇到危險，若身邊沒有偶像，豈不是束手無策嗎？其實拜偶像者全都被魔鬼欺騙了。危難中，偶像本身也需要你來保護，又怎能拯救你呢？

(三)真神施行拯救

一九九二年，香港一間公司給予職員福利，讓他們免費旅遊美國加州幾處地方。不幸地，他乘坐的小型飛機飛越大峽谷之際，忽然俯衝而下；機上有一位職員是基督徒，他立刻對旁邊的同事說：「趕快跟我求告主耶穌！」那同事跟着大聲呼求主耶穌救他們之後，飛機已墜落地面。 那位基督徒先醒過來，立刻想到在危難中和他一起求告主耶穌的同事，結果發現他也甦醒過來。不幸的是，全機十多人都罹難了，惟有他倆是生還者，且只是折斷腳骨，入院治療後便痊癒出院。後來，記者問那原本未信主、急難中才求告耶穌的人：「你現在信不信耶穌？」他果斷地回答 ：「當然信！我這條性命也是耶穌救回來的！」 是的，在危難的日子裏，更顯出我們所信的主耶穌是慈愛、全能的神，這也是古今中外、歷世歷代無數信靠主耶穌之聖徒的經歷。

(四)真神聖潔公義

再說，神是聖潔、公義的，祂的道德標準遠超過世人。相反的，偶像從不講究罪，有人甚至借着偶像的邪術，保佑自己犯法不被人抓。然而，真神是公義的審判者，祂將來必審判世人所犯的罪，包括以拜偶像來代替祂的罪──這好比一個王子以乞丐當作父親，何等羞辱自己的父親！所以經上說：「世人矇昧無知的時候，神並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。」(使徒行傳十七30) 神已賜下祂的愛子耶穌基督，為世人的罪被釘在十字架上，且從死里復活，叫凡信祂的人都不被定罪，反得永生，從此得享神的平安、喜樂，不再懼怕魔鬼，完全自由，何等有福！ 親愛的朋友，神樂意把這樣奇妙、浩大的救恩賜給你；只要你照着聖經所說，誠心開聲禱告，相信接受耶穌作你個人的救主，就必得着。

五.聖經是神所默示的嗎？

聖經是世上一本最奇特無比的書，因它不是普通的書籍，而是創造萬物之獨一真神所默示的話，所以是古今中外最暢銷的書。直到現在，聖經已被翻譯成一千六百多種文字，影響全地各國、各民族無數的人歸向真神，得蒙拯救，遠離罪惡。或有人問：「怎樣證明聖經是神的話呢？」我們簡略地從幾方面來思想。

(一) 神自己表明聖經是衪的話

聖經清楚表明：「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的。」（提摩太後書 3:16）正如在聖經里你能經常看見「這是萬軍之耶和華說的」，這是全能的神以造物主第一身的身位向被召的世人說話。反觀地上所有宗教的經書，從來沒有以神的身分說話，只是論述某某人所發現的某一套宗教倫理而已，因他們也只不過是人。

(二) 聖經是唯一能啟示宇宙來源與終結的書

世上有許多宗教經書和著名的哲學經典，但沒有一本能將宇宙萬物的來源、人類的誕生以及世界末了的預言啟示出來。這些書籍都是人的頭腦所產生的，所以不能前知幾千年、後知幾百年所發生的事，因為備受時間、空間限制的凡人，怎能洞悉過去與預知未來呢？極其量只能找出一些人生哲理罷了。就拿眾所周知的佛教來說，佛經里絲毫沒有提到萬物是如何被造，生命是怎樣從無變有，只不過是說出事物之間「因緣」的因果關係，因為創始人釋迦牟尼不過是凡人，他自己也在死的權勢之下，為着超脫罪孽捆綁的痛苦而出家尋道，最終晚年離世。再說，進化論雖從進化的角度解釋宇宙的來源，但直到如今仍不能證明宇宙如何誕生，第一個單細胞從何而來，生命怎樣從無變有，更不能說出世界末了的情形，因為這都是從有限的人所產生的理論。聖經卻截然不同，它是唯一一本書，能講明神起初創造萬有的秩序、過程和目的，又能啟示世界末了的預言，而它的準確性亦經得起歷史的考驗，充分得到了證實。

(三) 聖經的啟示合乎科學的發現

早在公元前二千多年，神就在祂的話中啟示了地球被造的奧秘，如聖經說：「神將北極鋪在空中，將大地懸在虛空。」 (約伯記二十六7) 試想：遠在幾千年前，誰能知道地球是懸在宇宙之間，又有何力量使它懸在空中而不跌掉呢？這樣的講論在當時真是不可思議。然而，近代科學家已發現並證明地球是懸在空中，圍繞太陽旋轉。又有一處經文說：「神坐在地球大圈之上。」(以賽亞書四十22)說出了地球是圓的，這是三千年之前神已經啟示在祂的話中，那時代的人誰能知曉呢？ 還有,早在公元前一千五百年，在聖經士師記第五章二十節就記載：「星宿„從其軌道„」顯示了太空上的星宿都各有自己的軌道，這樣的講論與近代的科學家所發現的相同。試想：公元前從來沒有科學家知曉星宿有其軌道，但聖經卻在公元前一千五百年已向人啟示星宿運行的規律，可見聖經無可置疑的是神的話。

另外，近代天文學家在計算天文曆法、研究太陽軌跡時，發現少了一日的時間，無論怎樣研究都找不到原因，後來才在聖經里得到答案。原來聖經里記載大約在三千多年前，神的選民以色列人和迦南人打仗，以色列人大大打敗迦南人，因迦南人淫亂犯罪已經滅頂，惹來神的忿怒。那時，日頭快要下山，以色列人中的首領約書亞舉手向神祈求，求神將日頭和月亮停在原處，於是神使日頭和月亮停住約一日之久(大約二十三小時二十幾分鐘)，還沒有滿一整日 (詳見約書亞記十6-14)。後來天文學家又從另一處經文找到所欠的四十分鐘，加起來正好是二十四小時，十分準確。那段經文記載有一位猶大王患重病時求神醫治，神借着先知應許醫治他，但他求神給他一個兆頭，神就應許昔日用來量度時間的日晷，本來向前進的日影往後退十度，結果令時間慢了四十分鐘，正好符合科學家所要尋找曆法中遺失了的一日(詳見以賽亞書三十八1-8)。

(四) 挪亞方舟的印證

聖經記載大約在神創造人類一千年之後，人類犯罪墮落到極點，惹來神的審判，神就借着義人挪亞傳道給那一世代的人，有一百二十年之久，但他們終不悔改，神就用洪水淹沒、審判那世代的人，卻借着方舟保護了義人挪亞一家八口，成為人類的祖宗。後來，近代考古學家在土耳其的亞拉臘山上，發現一座龐大的船隻埋藏在冰川里；經過詳細考察之後，證明就是聖經里所記載挪亞時代那停在亞拉臘山上的方舟(參閱創世記八4) 。 考古發現證明了聖經的可靠，因它是神的話。

(五) 以色列的復國

早在天下萬族都拜人手所造的偶像之時，以色列人的祖先亞伯拉罕卻蒙神啟示，遠離一切有形的偶像，專一敬拜那創造萬物的真神，神就揀選了亞伯拉罕的後裔，即現在的以色列人。神曾對他們說，幾時他們離棄神拜偶像，就必惹來神的審判，甚至被趕到列國中；幾時他們悔改，就必蒙福。後來，以色列人不但遠離神，且將神所差來的愛子耶穌基督釘在十架上，甚至發誓說：「他的血歸到我們，和我們的子孫身上。」(馬太福音二十七25) 結果，歷史上以色列民族真是經歷了無數的災難，包括第二次世界大戰希特拉殺了六百萬猶太人。 按理來說，以色列如此細小的民族經過將近二千年的亡國，怎能再組成國家？且要面對四圍人口、力量遠遠超過他們的阿拉伯國家！這些國家多次聯盟進攻以色列，但每次都大敗收場，原因是受創造萬物之真神的主宰。祂早在二千多年前就預言，被趕散的以色列民族有一天要復國，這也是末世的一個預兆。事實正是照着聖經的預言應驗了，以色列於一九四八年正式復國。 有人對於聖經中提到末世的災難存疑，事實卻證明近年來地震、饑荒、戰爭、瘟疫、天災人禍越來越多，還有，現存的核武器足以毀滅地球二萬次以上！今天各國間的軍事競賽從沒有停止，這一切都令我們鄭重聖經的預言，信服神那真實可靠的話語──聖經。

(六) 聖經使人有得救的智慧

聖經不但啟示了神的創造，更說出了神的旨意，祂怎樣愛世人。雖然被造的人一面享用祂所造的萬物，一面犯罪墮落、硬心否認棄絕祂，但祂仍愛世人，差祂的獨生子耶穌降世，為普天下人的罪被釘在十字架上，成為代罪的羔羊。且在第三天從死里復活，升天回到神寶座的右邊，使凡信祂的人因着祂的寶血而罪得赦免，得着全能的神為人生的牧者，且靈魂永遠得救，如經上說：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」(約翰福音三16) 親愛的朋友，慈愛的神已經借着聖經啟示了祂所預備的救恩，祂已賜下祂的愛子耶穌作世人的救主。請你存謙卑的心轉向祂，相信並開聲祈禱接受祂作你的救主，好得着永生，一生飽嘗祂的眷顧。

六. 耶穌奇妙的救恩

關於「耶穌基督曾經降世為人，為要拯救世人」這個信息，許多人還未聽聞，有人即使知道但仍有疑惑。其實，耶穌基督降世是無可置疑的事實，不但聖經見證此事，歷史典籍也有記載。 現今世界通行的曆法，就是根據主耶穌的降生，如公元二○○五年，便是從耶穌降生的日子算起。普天同慶的聖誕節，亦是紀念耶穌的降生。此外，全地通用的「紅十字」標誌，即拯救的記號，便是源於神的愛子耶穌釘十字架的事跡：祂為普天下世人所犯的罪被釘在十字架上，流出祂的寶血，為要拯救世人脫離罪的刑罰——永遠的滅亡。又由於血是紅色的，所以，全地的人都以紅十字代表拯救。俗語說的「代罪羔羊」，也是源於無罪的主耶穌擔當我們的罪，代替我們接受神公義的審判，為要拯救我們脫離將來聖潔、公義的神忿怒的審判。 可惜，許多時候我們雖然熟悉這些標誌、曆法，卻沒有藉此來認識這位愛我們、為我們流血捨命的救主耶穌。原來，遍地不分國家、種族都採用這些標誌、曆法，正是神奇妙的作為，為要普天下世人都知道祂所預備的救恩，並相信接受耶穌基督作救主而得着永生。

(一)世人都犯了罪

聖經說：「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」(提摩太前書一15)又說：「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」(羅馬書三23)或有人問：「我既沒有殺人放火，也沒有觸犯國家法律，何來犯罪呢？」然而，在神看來，犯罪不僅包括外在的行為，也包括內心的動機，譬如某人忿恨他的對頭，內心想着怎樣陷害、攻擊他，甚至要拿刀傷害對方，但由於膽小而多次不敢動手。像這樣的例子，外表上那人依然是良好的公民，因他還沒有把惡毒的存心付諸實行。然而，在鑑察人心的神面前，他早已犯了罪，因他的內心充滿了兇惡，就如耶穌曾說過：「凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與她犯姦淫了。」(馬太福音五28)又說：「從裏面，就是從人心裏，發出惡念、苟合、偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄；這一切的惡，都是從裏面出來的，且能污穢人。」(馬可福音七21-23) 噢！這說明為何有人存在的地方，就有鬥爭、仇恨，遍地都充滿了人與人之間的明爭暗鬥、弱肉強食。連那因愛而結合的家庭，最終竟都應驗了俗語所說的：「家家有本難念的經」。是的，人出了問題。現今地上最善良的人，都不敢將自己一星期所思想的放映出來給人看，若然，他必無地自容了！既是如此，在那鑑察人心腸肺腑的主面前，誰能站立得住呢？如經上說：「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？我耶和華是鑑察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的，和他作事的結果報應他。」(耶利米書十七9-10)

(二)人不能自救

或有人說：「我多一點立志、改過自新，就能勝過罪的權勢。」豈不知人實際的光景是：「立志為善由得我，只是行出來由不得我。」(羅馬書七18)就如人可以立志不貪心，但在金錢的引誘下便不能控制自己。又有人立志要有聖潔的心思，但思想卻被邪情私慾所佔有，難怪俗語說：「人在江湖，身不由己。」這正好解釋為何科學越來越發達，人類的道德卻越來越倒退；人類越墮落，犯罪的手法卻越高明。噢！人實在出了問題！

(三)耶穌是拯救

聖經說：「因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。」又說：「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」(羅馬書五6、8)噢！神的愛就是這樣深廣！當我們都沉淪在罪中時，祂就差遣祂的愛子為我們的罪受審判，被釘在十字架上，背負我們一切的罪孽，叫我們因信耶穌可以得救。 耶穌為我們普天下世人的罪成為代罪的羔羊，不但能拯救凡信靠祂的人，叫他們靈魂得救，免去永遠的滅亡——地獄的刑罰，並且能拯救他們在今生勝過罪的捆綁和各種的艱難。歷代以來，古今中外有無數的基督徒都經歷了耶穌拯救的大能，改變了他們的生活，例如原本是豪賭的，信主之後就勝過了賭癮，從此過着從罪中得釋放的新生活。 親愛的朋友，耶穌愛你，祂比任何人都了解你的需要。祂要拯救你，赦免你一生所犯的罪，且將神永遠的生命賜給你。只要你悔改歸向祂，誠心相信接受祂作你個人的救主，就必得着祂的救恩，得着今生和來生的祝福。

七. 耶穌是救主

起初神造人時，乃是把靈賜給人，人就成了有靈的活人；神造人和動物最大的分別，乃在於人有靈魂。動物界沒有宗教，牠們遇難時也不懂得來到偶像前求救，因為沒有靈魂這器官，就不懂得也無法接觸靈界事物。但人就不同，當人在絕望、急難中，自然就要求神拜佛，這就是為何有人存在的地方就有宗教。人為着本身的需要而造出偶像來敬拜，也不斷產生宗教，那麼，到底誰是真神？誰是出於人所創立的宗教呢？讓我們一同客觀、謙卑地探討此問題。

(一)宗教教主不是神

宗教的創立者是人，就如佛教的教主釋迦牟尼，他在王宮裏長大，二十九歲時深覺人生極度虛空，因而拋妻棄子，離開宮廷作出家人，四處漂流，尋求真理。後來聲稱在菩提樹下修練正果，創立了小乘佛教，但最終晚年離世。他本人從來沒有說自己是神，這也是世上所有宗教教主的共同點。他們都是人，都在死的權下，都在魔鬼的勢力下，不能自救。 惟有耶穌是真神，超越宗教的範疇。祂不需苦苦修行，因祂本身就是滿了聖潔、公義和慈愛。聖經論到祂說：「萬物是借着祂造的；凡被造的，沒有一樣不是藉着祂造的。」（約翰福音一3）祂不需要尋求真理，祂本身就是真理，如祂曾說：「我就是道路、真理、生命；若不借着我，沒有人能到父那裏去。」 (約翰福音十四6)

(二)人不能自救

現今世上一切的宗教，都離不開一個「教」字──教導人向善，惟有基督教卻重於「救」字，就如所有宗教的創辦人都稱為「教主」，惟有耶穌是「救主」。從人產生的宗教在於教，卻不能改變人性的墮落；從神而來的救恩卻在於救，這正是今天人類的需要。世人都在罪的權勢底下，打開報紙，我們不難發現：上至國家總統，下至平民百姓，都被自私、驕傲、仇恨、詭詐、惡毒、貪心、虛假和污穢的邪情私慾所控制，所以，有人存在的地方就有勾心鬥角、明爭暗鬥、弱肉強食的景況。我們不得不感嘆：人出了問題。

(三)惟有耶穌是救主

是的，人實在出了問題。試想：無論在何處，即使有再完善的法律，人都會絞盡腦汁去尋找法律的漏洞。為此，今天人所需要的，不僅是知道何為善、惡，而是需要勝過罪惡的能力，因為人的情形正如聖經所描繪的：「立志為善由得我，只是行出來由不得我。」(羅馬書七18)又如俗語說：「人在江湖，身不由己。」無所不知的神最了解我們的情形，當世人還在罪中時，祂就按着所定的日期，差遣祂的愛子耶穌基督降世，一面為普天下世人所犯的罪被釘在十字架上，成為代罪的羔羊，替我們接受神公義的審判，為要救我們的靈魂脫離將來神忿怒的審判，以及地獄永火的刑罰。另一方面，神借着主耶穌的復活，將那勝過死亡、魔鬼、罪惡的生命(即神的生命)，賜給凡相信接受耶穌作救主的人，使他們不至滅亡，反得永生。 讓我作一個比喻：一名不懂得游泳的兒童，因頑皮掉到海里去，有一名教師看見，便嘲笑他說：「你就是不聽話，所以落得如此下場！你現在慢慢浸在水裏吧！」隨後，有一位教練在岸上教他蛙泳是怎樣游的，但他在沉溺中，一點也學不來。後來有一位有愛心的人，不顧一切的跳到海里去，把他救上來，成了那兒童的救命恩人。

(四)除祂以外 別無拯救

親愛的朋友，耶穌就是這樣：當世人沉淪在罪的苦海中無望時，祂親自來尋找、拯救失喪的人，包括你和我。這不是從人來的救法，乃是全能的神親自來成為我們的拯救。人世間再無別的救法，如聖經說：「除祂以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠着得救。」 (使徒行傳四12) 是的，惟有耶穌是人類唯一的救主，祂不但要救我們脫離將來神的審判，更要在今生作我們的救主，拯救我們脫離魔鬼、死亡、罪惡的權勢，叫我們因信祂可以勝過人生一切的艱難，這正是古今中外無數信祂之人所見證、所經歷的。現在主耶穌也要親自拯救你，讓你一生經歷祂的宏恩厚愛。 那麼，怎樣才能得着耶穌作你個人的救主呢？哦！不需要你花一分錢，也不需要你靠自己來修行，只要你誠心相信接受耶穌作你的救主，並跟着以下禱告文開聲禱告，就必得着神的救恩，得着耶穌借着聖靈永遠住在你裏面，且得着神的聖靈和生命、並赦罪的平安和喜樂，以及靈魂永遠得救，何等有福！

請依照下文開聲禱告： 「主耶穌啊，我是個罪人。求禰赦免我一生所犯的罪，我相信接受禰作我的救主。求禰進入我的心裏，將禰的生命和聖靈賜給我。我將一生信託禰，謝謝禰救了我，禱告奉主的名，阿們。」