MHC:撒迦利亞書 1

亨利馬太聖經注釋簡本 撒迦利亞書 第一章 勸勉他們要悔改（1-6節）。天使的異象（7-17節）。猶太人要得到安穩，而他們的敵人則要面臨滅亡（18-21節）。

V。1-6 神的大能和主權，應使罪人都來悔改歸向他。以萬軍之耶和華為友，是多麼令人羨慕的事情；與神為敵，則是多麼可怕的事情。要回想過去，神差遣他的僕人、眾先知給你們列祖的話語。你們現在要離開你們的罪行，離開你們罪惡的道路。只有離棄己罪，才能避免滅亡。我們的那些列祖，和教訓他們的先知們，在哪裡呢？他們都死亡離世了。他們曾經就在這裡，就在這些我們所生活着的城邑中，走過我們所每日經過的街道上，住在我們所居住的房屋中，在同樣的街市上買賣，在同樣的地點敬拜神。但是他們現在在哪裡呢？當他們死亡的時候，就進入了那永遠的、靈的世界；那是永遠不變的境地；我們也正在速速地奔向那裡。他們在哪裡呢？那些曾經活在罪中、死在罪中的人，在永遠的刑罰之中。那些活在基督裡面、死在基督裡面的人，在永遠的天國之中；如果我們像他們那樣活、那樣死，我們也就會很快地、永遠地與他們在一起了。如果那些列祖們不在乎自己的靈魂，難道他們的後裔也要和他們一樣滅亡嗎？那曾經在世的先知們也已經過世了。基督是那永遠活着的先知；所有其他的先知們都在自己在世的一段時間裡履行完了所奉差遣的職事。這是一幕多麼令人可畏的景象：即將死亡的先知們，與即將死亡的百姓們，都站在萬丈的懸崖邊上；先知們在勸勉罪人們速速地悔改，不要進入那永遠的深淵和刑罰之中！在那另一個世界，我們和我們的先知們都要永遠地活着；為那將來的世界預備好自己，這就應是我們在此生的最大關心之事。布道的人死了，聽道的人也死了；但是神的話語卻從未消失；神的話語一點一划也不會落空；因為神是公義的。

V。7-17 先知在夜間看見一個陰暗的番石榴樹林，在山間的窪地之中。這代表了猶太人會眾的陰暗沒有活力的光景。一個人仿佛戰士，騎着紅馬，立在番石榴樹中間。雖然教會可能歷經挫折，但是基督在教會的中間，隨時準備着向他的百姓顯現，解救他們。在他的後面，有許多被他帶領、使用的天使們。若我們要知道天國的事情，就要向基督自己祈求，而不是向那些天使祈求。基督願意教導那些謙卑地求問神國之事的人。猶大地的鄰國們在此時享受着安逸，而猶太人卻顛沛流離；因此有接下來的祈求；但是恩慈只有借着基督才能得到、施行。基督是教會的中保。神以恩慈和美善的話語，回答天使。在福音中的一切良善和安慰的話語，我們都只有借着基督才能夠得到；正如基督從他的父那裡得到這些話語；這是父對基督寶血的應許；這些美善和安慰的話語，要被基督的僕人、傳道人傳遍全世界。地上的列國之人在享受着安逸。當神的百姓在承受着管教和懲治、遭受逼迫、經受試煉和試驗的時候，神的敵人卻常常在罪中安逸、自覺安穩；這並沒有什麼奇怪。這裡預言了，猶太人在被擄之後將要復興；這些事情，更是那未來美好事情的影兒；預表了，當那新約時代的巴比倫垮掉的時候，基督的教會將要極大地昌盛。

V。18-21 神百姓的敵人威脅說，要剷除以色列的名。他們是那些角，是權力、力量、暴力和勢力的象徵。先知看見他們如此強壯，以至於擔心每個良善人的安全，擔心良善工作能否成功；然而神向先知顯明四個工匠，能夠打掉那四角。如果我們用感官的眼睛，就會只看見教會敵人的猖狂勢力；我們總是習慣於、也願意用感官的眼睛的看待、思考問題；這就是世界所教導我們的。但是，如果我們用信心的眼睛，就會看見，我們所處的環境和境地是何等安全；這是神教導給我們的。當神的工作要興起的時候，他會興起人來作工，並會興起人來保衛善工，並保護那作工的人。我們應當何等仰望、熱愛、讚美那聖潔而永恆的神----他看顧着每一個信從基督之人的現在以及永恆之中的利益；他聖潔的話語使教會明白那奇妙的拯救之事！

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