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86. 在各各他山上

出自基督徒百科
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八十六、在各各他山上

馬太福音 27:33-43;馬可福音 15:22-32;路加福音 23:32-38;約翰福音 19:17-24

  這三個判了死刑的人都先後抵達各各他山頂,他們背上扛着的十字架也都一一取了下來。接着,就是執行死刑的預備工作。跟着,三個囚犯的衣服都被脫光。這在人面前是莫大的恥辱。

  亞當和夏娃在伊甸園的時候,雖然赤着身子,並不覺得羞恥。聖經也是這麼說的。穿衣裳乃是人犯罪之後必然的事。罪使人覺得不穿衣裳就不對勁。上帝是第一個為亞當和夏娃做衣服的。

  彌賽亞也代替他的選民接受了這樣的羞辱。

  有幾個羅馬士兵把苦膽調和的酒給犯人喝。可是,主耶穌不肯。他只嘗了一口就搖搖頭,拒絕不喝。

  主耶穌為什麼不肯喝呢?

  這種酒是專門給要釘十字架的人喝的,為的是減少他們的痛苦。這酒有麻醉的功能,使人失去知覺。故此,救主耶穌拒絕喝這酒。他不願糊裡糊塗、沒有知覺地被釘在十字架上,他要清清醒醒地承擔上帝的憤怒。羅馬士兵說不定覺得主耶穌不知好歹,聳聳肩膀就走了過去。

  然後,這三個人就被釘在十字架上。又長又粗的釘子鎚進他們的手心和腳心,這種疼痛實在無法言喻。

  然而,……正當無情的鎚聲在各各他山上響起了回聲,主耶穌開口祈禱。他是否祈求天上的父懲罰這些可惡的羅馬士兵呢?……沒有,正好相反。你好好聽下去!

  「父啊!赦免他們,因為他們不知道自己在做什麼。」

  原來他在為苦待他的仇敵代求。聽見這個祈禱的人,有些深受感動,甚至悔改,歸向上帝。

  另外一個預言也在此應驗了。你知道是哪一個預言嗎?……請打開以賽亞書五十三章,看最後一節,那裡說:「他又為罪犯代求。」

  有人認為主耶穌是在十字架立起來以後才開始說話的。

  罪犯被釘在十字架後,沉重的十字架被豎直。這幾個被判死刑的人就在天地之間掛着。

  聖經記載說:「釘他在十字架上,是巳初的時候。」

  「巳初」是早上九點。於此同時,早祭的煙霧正從耶路撒冷的聖殿裡往上升。不過,獻祭的祭司並不能體會在城外各各他的山上,「上帝的羔羊」也正被獻上。

  通常在受刑人的頭上有一個牌子,上面寫着他們的罪名。人人都可以知道他們犯了什麼罪。

  受苦的救主耶穌頭上用三種語言,希臘文、拉丁文和希伯來文,寫着:「猶太人的王,拿撒勒人耶穌。」羅馬人並不曉得這個牌子上寫的名號其實是一篇講道。不錯,這個被釘的主耶穌正是彌賽亞、以色列的王。他被掛在那裡是為了救贖他所揀選的百姓。話又說回來,這個名號算不上是一個罪名。其實,它是在用三種文字為真理做見證。

  現在羅馬士兵算是大功告成。他們的下一個任務就是別讓任何人拯救釘在十字架上的人。他們在十字架下面,看見死囚的衣服,於是他們按照習慣大家分攤,一人一份。當一個士兵拿起主耶穌的裡衣,想把它撕開,可是發現它沒有縫,是上下一片織成的。說不定這件衣服是主耶穌的朋友送給他的禮物,誰知道呢!

  後來,他們一致決定抽籤,誰抽到,這件衣服就歸誰。

  現在我們要翻到詩篇二十二篇十八節。大衛在那裡寫着:「他們分我的外衣,為我的裡衣拈鬮。」每一個預言不都逐字應驗了嗎?羅馬士兵無意中所做的事,卻成就了上帝的應許,太奇妙了。

  猶太人的領袖站在山腳觀看,他們眼睛帶着邪惡的喜樂。他們終於如願以償,把他們恨之入骨的拿撒勒人耶穌掛在十字架上,受萬人咒詛和輕視了。但是,他們對他的罪名不滿。於是,他們要求彼拉多更改。

  「這個寫法不對。」他們說:「他不是猶太人的王。你當寫『他說他是猶太人的王。』」

  彼拉多堅持不改。他搖着頭說:「我所寫的,我已經寫上了。我不會改的。寫的是什麼就是什麼!」

  猶太人的大祭司知道吵也沒有用,決定由它去了。要緊的是主耶穌已經釘在十字架上,他們的目的達到了。但是他們不願放棄戲弄主耶穌的機會。

  「禰若真是彌賽亞,禰就下來!」他們大聲嘲笑地說:「救禰自己吧!證明給我們看禰是上帝的兒子。禰若從十字架上下來,我們就相信禰!」

  那麼……?主耶穌會照着做嗎?……

  不……他還是掛在那裡。多麼可悲,是嗎?……你或許寧願他從十字架上下來,對嗎?……那可太好了,是嗎?……

  他做不到嗎?……假如他願意,他當然能,輕而易舉的。有什麼事難得倒全能的上帝呢?……

  可是,他沒有這麼做。為什麼呢?……

  他若照做。人人豈不是都會尊敬他嗎?……那些嘲弄他的人群豈不是個個無地自容嗎?……還有,他的大名會傳遍全世界,他也可以以勝利者的姿態走下這座他釘十字架的小山,對不對?……

  小朋友,你認為呢?……

  這的確是個難題,不是嗎?……我要問你一個問題:主耶穌如果照做,那麼誰來背負罪的刑罰呢?……那麼主耶穌還能成為我們的救主嗎?……不!那樣的話,他不能,因為他就不能背負罪的刑罰了。再者,若他不這麼做,上帝的怒氣又如何能平息呢?如果如此,那麼上帝的百姓只有永遠滅亡了。他要拯救他的選民,要救他們脫離永遠的滅亡的話,他就必須一死,他必須在十字架上流血捨身。故此,主耶穌默然不語,心甘情願被掛在十字架上,接受咒詛和羞辱。

  戲弄他的不僅是領袖們,老百姓也不落後。他們譏誚他、諷刺他,輕視地搖着頭,心裡想:「你看出他是個騙子嗎?他若不是,他肯定會救自己的。」

  然而他們不了解主耶穌受苦是為了救贖他的百姓。

  詩篇二十二篇記載說:「凡看見我的都嗤笑我,他們撇嘴搖頭。」你看,這個預言不是又應驗了嗎?

馬太福音 27:44;路加福音 23:39-43

  「禰若是基督,救禰自己和我們吧!」

  這句話是誰說的呢?……是猶太人的領袖嗎?……不是的!是老百姓嗎?……不是的!是羅馬士兵嗎?……也不是的!那麼到底是誰說的呢?……原來這句諷刺的話出自那兩個殺人犯的口。使徒馬太記載說:「那和他同釘的強盜也是這樣地譏誚他。」他們真是大膽啊!自己已經釘在十字架上,眼看就要死了,居然還敢譏誚別人!真是可悲!

  過了一會兒,其中一個不再亂講話了,他閉口不再言語。另外一個還是講個不停。這一個為什麼不再繼續胡言亂語了呢?……

  讓我慢慢講給你聽。原來上帝感動他,使他悔改,所以他安靜下來了。你記得主耶穌在十字架上祈禱:「父啊!饒恕他們。」他在天上的父聽見,也應允了這個禱告。一個殺人犯在臨死前得到了一顆新的心。

  聖靈在他心中工作,使他認識自己是個罪人,使他看清楚自己犯的罪,他受的刑罰雖然很重,卻是公義的。於是,他在上帝面前謙卑,他在上帝面前懊悔。還有幾個小時他就要斷氣了,去面見聖潔、公義的上帝,就是他一再冒犯,一再惹火的上帝。這時,在聖靈的光照下,他看出在他旁邊的這個拿撒勒人真是彌賽亞。聽見另外一位仍然不斷地譏笑主耶穌,他受不了了。

  「你別再譏笑主耶穌了。」他勸着說:「我們倆是罪有應得。可是他沒做過一件錯事。」

  另外一位聽了這話,說不定很稀奇,想不通這人怎麼會有這麼大的轉變。剛才他們倆都在譏誚主耶穌,現在他居然在勸他。聖經沒有提到他回答的話。

  這個殺人犯一發現自己是個罪人,立刻虔誠地請求主耶穌:「主啊!你得國降臨的時候,求禰記念我。」

  他藉着神所賜的信心,知道主耶穌是以色列的王。他藉着神所賜的信心,看出彌賽亞的國度是個屬天的國度。所以,他謙卑懇求上帝的憐憫,求主赦免他的一切的罪惡。

  聽啊!救主的回應:「今天你就要同我在樂園裡了!」「樂園?」主耶穌指的是「天堂、永遠的祝福。」

  小朋友,這個犯人蒙了大福。在他去世之前,他的罪得到赦免。天上的平安進入他的心。他藉着神所賜的信心,接受這位被人羞辱、輕視的耶穌為他的救主和得救的保障。不錯,雖然他必須承擔一時的痛苦,可是他不必再受永遠的痛苦了。救主耶穌已經為他擔當了永遠的審判。

  上帝的恩典多麼浩大,不是嗎?即使是一個殺人犯也可以得救。不論多麼大的罪人,上帝都可以饒恕!故此,小朋友,你也有得救的機會,你相信嗎?……

約翰福音 19:25-27

  耶穌基督降生前,一位天使對馬利亞說:「他要為大!」這不是人說的,乃是天使說的。現在,你睜眼看一看?……這個應許成就了沒有呢?……沒有!表面上看來沒有!

  「他要為大,稱為至高者的兒子!」

  照目前的情況來看,這些話似乎是個戲言。彌賽亞被掛在那受咒詛的樹上,身上一絲不掛,受盡世人的侮辱。群眾嗤笑、戲弄、挖苦、譏誚他,羅馬士兵分攤他的衣服,猶太人的領袖叫他綽號,他被視為世上最卑賤的人。

  「他要為大!」

  這些話看來似乎是謊言!我說「似乎」,因為事實上他是極其偉大的,只是目前看不出來而已。

  馬利亞,主耶穌的母親,也在思想這些話,她和幾個婦女站在十字架下。門徒約翰站在她身旁。看來他是當時唯一在場的門徒。

  你看見馬利亞臉上的愁容嗎?哦,這是她沒有料到的。眼前發生的一切對她來說簡直是個謎。

  當年西面在聖殿說過:「你自己的心也要被刺透。」

  你可以想像眼前的一切令馬利亞十分難過。她心裡是怎麼想的呢?……沒有人知道,因為她什麼都沒說,她默默無聲地站在那兒。可是,她心中有說不出來的悲哀。她的兒子被掛在那兒,她心愛的兒子!從主耶穌奇妙的誕生開始到今天的整個過程,一幕一幕地展現在她眼前。看見她的兒子受這麼大的苦,她心裡顫驚。問題一一出現在她的腦海,可是沒有答案。她站在那裡,單獨承擔這種無比的痛苦,誰又能曉得呢?

  沒人?……當然有!有一個人知道她心中受的折磨,對她的心情一清二楚。

  主耶穌滿心是愛地看着他的母親。忽然他對母親說:「婦人,看你的兒子!」

  然後,他轉眼看着約翰,說:「看你的母親!」

  主耶穌這是什麼意思呢?他為什麼說「婦人」……而不說「母親」呢?……不好意思嗎?……不是的!

  小朋友,你們要用心聽。

  主耶穌是救主,是救恩的保障,他不僅賜給他的百姓永生,也賜給他們在地上暫時的福分。上帝的兒女都能享受他的照顧。主耶穌說「婦人」,證明他不單看顧他的母親,他也看顧整個教會。他是以救恩的保障者的身份講這話。

  他憐憫他的母親,所以他請約翰把她當自己的母親一樣照顧。

  主的門徒明白主耶穌的意思,從那時候開始,約翰就把主耶穌的母親接回家,照顧她。你可以放心,約翰對她的照顧可是無微不至的。

  我們不知道約翰是否立刻把她從刑場帶回家,免得她繼續看兒子受苦。不過,約翰他本人卻是從頭到尾都在場。約翰福音19章35節說:「看見這事的那人就做見證,他的見證也是真的。」

  毫無疑問地,馬利亞還有其他的孩子,因為上帝的話說主耶穌是「她頭生的兒子」而不是「她唯一的兒子」。

  既然如此,馬利亞為什麼不到別的兒子家去呢?唉!我不是早已告訴你,他們都不信主耶穌。馬利亞不可能從他們得到像從約翰一樣的安慰。他們倆都深深地愛着主耶穌,有共同屬天的語言可談,而且彼此了解。

  到目前為止,你一共聽見主耶穌在十字架上說的三句話。要不要我再重複一遍呢?……第一句是:「父啊!赦免他們,他們不知道自己在做什麼。」第二句是:「今天你要與我同在樂園裡。」第三句是:「婦人,看你的兒子!兒子,看你的母親!」

  救主耶穌說這些話的時候存着憐憫之心。他在極大的痛苦之中仍然想到別人,而且隨地幫助有需要的人。


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