68. 主耶穌在聖殿裡教訓人

六十八、主耶穌在聖殿裡教訓人

馬太福音 21：23-27；馬可福音 11：27-33；路加福音 20：1-8

　　「誰給禰權柄趕走在聖殿做買賣的人呢？誰叫禰這麼做的呢？」這就是猶太人的首領質問主耶穌的問題。這是禮拜二的早上，當主耶穌來到聖殿的時候，猶太人的領袖已經在等他了。這些大名鼎鼎的文士和法利賽人都是公會的成員，他們無法接受主耶穌潔淨聖殿的事。「他到底以為他是誰？」

　　這些問題表面上看起來沒有什麼，其實，他們心裡的盼望是從主耶穌的回答中抓到把柄，好控告他。

　　主耶穌平靜地看着他們。他知道他們心中的詭計，他也知道他們決心要殺他。但是，主耶穌沒有意思揭穿他們。

　　他平靜地回答：「我也要問你們一個問題。你們若能回答，我就告訴你們誰給我權柄潔淨聖殿，趕走做買賣的和兌換銀錢的。你們說，約翰的洗禮是從天上來的，還是從人來的呢？

　　主耶穌的意思是：「約翰到底是上帝差來的先知，還是假先知呢？」

　　這些表面上虔誠的法利賽人你看看我，我看看你。他們沒有料到主耶穌會問這麼一個問題，叫他們作難。圍在四周的老百姓都好奇地等着他們的回答。怎麼回答這個問題才好呢？他們若說：「他是上帝差來的先知，他的洗禮也是從天上來的，」他們知道主耶穌一定會反問：「那麼你們為什麼不信施洗的約翰呢？」他們若說：「他是個假先知！」肯定會激怒老百姓，說不定老百姓會用石頭打死他們，因為大家都認為約翰是上帝差來的。

　　他們一時不知所措。然而，他們又不能不回答主耶穌的問題：他們只好說：「我們不知道。」

　　小朋友，這是謊言！他們清楚得很。他們心裡明白約翰是上帝的僕人，只是口中不肯承認罷了。

　　主耶穌立刻說：「那麼，我也不用回答你們的問題，用不着告訴你們是誰給我權柄行事的。」

　　事後，主耶穌說了一個比喻，聽見的人都要深思，把這個比喻運用在自己的身上。讓我們也一起來聽這個比喻。

馬太福音 21：28-32

　　有一天，一個有兩個兒子的父親對大兒子說：「兒啊，你今天到我的葡萄園去工作。」

　　「我不去，我不想工作。」老大回答說。

　　怎麼這樣頂撞父親，太不像話了，是不是？小朋友，你是否有時也這樣？你在家如何對待父母呢？是否讓父母為你擔憂呢？如果是的話，你休想在今生凡事順利了。

　　老大拒絕聽父親的話，就走開了。過了一會兒，他坐下想想，就懊悔自己的行為。他想：「我錯了，我不該違背父親。我雖然說不去，可是我還是應該到葡萄園工作的。」

　　他立刻起身到葡萄園去，使勁的工作，藉以彌補他的過失。

　　這時，父親又去找小兒子，對他說同樣的話：「兒啊！你今天到我的葡萄園去工作。」

　　老么一口答應：「我去，父親。我這就去。」

　　這個兒子多聽話！他比哥哥強多了，對不對？

　　可是……過了一會兒，老么想：「我是說過我去，可是我並不想去！你以為我會在父親的葡萄園工作嗎？才不呢。」

　　過了幾個鐘頭，父親到葡萄園去看看。豈知竟發現老大在園裡拼命的工作，卻不見小兒子的蹤影。結果老么不守信用，違背了諾言。

　　說完了這個比喻，主耶穌轉身問法利賽人：「這兩個兒子，哪一個照父親的意思做了呢？」

　　領袖們馬上回答說：「當然是到葡萄園工作的那個老大。」

　　小朋友，這個比喻還有更深一層的意義，需要慢慢思考。

　　鹵莽的大兒子懊悔他的惡行，就認罪悔改歸正了。主耶穌用大兒子比喻稅吏和罪人。不錯，他們的確是不虔敬的惡人。但是，他們若蒙恩，悔改歸正了，就可以進天堂，永遠的榮耀里。

　　至於小兒子，主耶穌是比喻自以為義的法利賽人。他們口口聲聲說他們多麼虔誠，可是他們的言行不一致，沒有敬虔的生活，可以說仍然活在罪中。他們心中與上帝為敵，並沒有從上帝領受一顆新的心。

　　然後，主耶穌嚴肅地對法利賽人說：「罪人和稅吏要比你們先進上帝的國。」原因何在？當施洗約翰傳講『你們當悔改』的信息時，他們蒙主賜下認罪悔改的心，主居住在他們心裡了。可是，法利賽人卻不信施洗約翰傳的道。人若不悔改，不在上帝面前謙卑，結局自然就是滅亡。罪人和受人輕視的稅吏，反而藉着上帝所賜的恩典得救。

　　這個比喻給我們有一個十分重要的教訓，小朋友。我不會同意你像稅吏一樣活在罪中，當然不會，相反地，我希望你恨惡罪惡，改行正道。不過，千萬不要因此以為你比人強，你有資格上天堂，那才是大錯特錯！當然，你有責任行正道，可是……這並不足以讓你進天堂。人不論行為多么正直都不能帶給他一顆新心。因為人不可能改變自己，只有上帝能改變人心。

　　小朋友，天天祈禱上帝賜給你一顆新心吧。

馬太福音21：33-41；馬可福音12：1-9；路加福音20：9-16

　　這事之後，主耶穌又說了一個比喻。法利賽人和文士啊，用心聽主耶穌的話！你們心懷仇恨和嫉妒，成天想法子要殺害主耶穌，為什麼呢？

　　這些比喻是救主耶穌有意說給你們聽的，為的是警戒你們的啊！

　　主耶穌開始說比喻：有這麼一個人，修了一個葡萄園。為了保護葡萄樹，不受小動物的踐踏和毀壞，他在園子的四周築了牆。

　　不僅如此，園主還在園內安放整套製酒設備。葡萄成熟後摘下來，先壓碎成汁，流進酒槽，等它發酵後，就成為酒。

　　此外，園主在園內還蓋了一所守望塔。可見，這個葡萄園一無所缺，應有盡有。

　　葡萄園完工後，他雇了幾個園丁，讓他們照顧、栽培。園主自己則到遠方去旅行。

　　葡萄成熟的季節到了。園主派了幾個僕人，到這個有圍牆的葡萄園來收取果子。

　　豈知他們一到葡萄園的門口，園丁們就抓住他們，把他們羞辱一番，也不肯給他們成熟的葡萄。園丁真是無理取鬧，他們並沒有擁有葡萄園的所有權，不過是園主雇用的，怎麼可以如此無禮呢？

　　僕人帶着傷，流着血回去，向園主報告事情的經過。

　　園主二度差派僕人前去，人數比上一次要多。這次園丁更是變本加厲，來人不是被打，就是被殺。

　　最後，園主派自己的兒子去。他想：「他們總不至於有膽子傷害我的兒子吧。」

　　園丁們看見這次來的是小主人，他們就說：「乾脆把這個青年人殺了。他是繼承人。殺了他，葡萄園就是我們的了。」

　　然後……？他們一擁而上，抓住小主人，把他拖到葡萄園外殺了。

　　他們難道不怕園主嗎？……不怕處罰嗎？……這些瘋狂的園丁什麼也不在乎。

　　主耶穌說到這裡，停了一陣子。留心地看聽他說話的法利賽人，對他們說：「你們告訴我該怎麼辦。園主應該採取什麼行動呢？」

　　這個問題對法利賽人來說太容易了。他們回答說：「殺了這些園丁，另外再雇。」

　　「答對了。」主說：「憤怒的園主肯定會殺了這些謀財害命的園丁，把葡萄園交給新雇的人。

　　後來，猶太人的領袖聽出來這個比喻是指着他們說的。於是就舉手，大聲驚叫：「上帝攔阻！」意思是：「萬萬不可！」

　　你明白這個比喻的意思嗎？

　　上帝是葡萄園的主人。葡萄園指的是以色列人。上帝奇妙地把他們從埃及拯救出來。他們在曠野漂流的四十年，上帝供應他們一切所需要的，從天上降下嗎哪給他們吃，從磐石中流出水給他們喝，一直把他們帶進迦南地。然後，他把迦南人趕走，讓以色列人住在那兒。迦南地原來不屬於以色列人，乃是上帝賜給他們的。上帝又賜給他們士師，救他們脫離仇敵的欺壓。上帝行了無數的神跡，以免他們遭受毀滅。

　　但是……？以色列國如何回報上帝呢？……他們公開承認了這都是上帝的恩典，是他們不配得的嗎？……他們按着上帝的旨意度日了嗎？……

　　根本沒有！他們一而再、再而三的離棄上帝。反而敬拜他們用石頭雕刻的偶像，因此引起上帝的憤怒。他們真是個忘恩負義的國。

　　因着愛，上帝差遣先知警戒他們。然而，這些上帝的僕人不是被凌辱，就是被殺。耶洗別要殺以利亞。耶洗別的兒子約蘭要殺以利沙。米該雅被亞哈下到監獄。祭司耶何耶大的兒子撒迦利亞被石頭打死。以賽亞被瑪拿西用鋸鋸死。耶利米也受盡了羞辱和鞭打。

　　最後，上帝的兒子主耶穌親自來了。結果如何呢……？他們同樣拒絕他，把他交在羅馬人的手中，釘在十字架上，大聲喊着：「除去他！」連主耶穌也被殺了。憤怒的上帝不會就此罷手，刑罰必然會來。羅馬人要毀滅耶路撒冷，燒掉聖殿。猶太人要亡國、被擄。

　　你看出來沒有，這個比喻多麼適合猶大國和這些愚昧的法利賽人呢？犯罪免不了刑罰，可怕的後果即將來臨。這是主耶穌最後的警告。

　　那麼……？他們聽進去了嗎？……他們願意謙卑下來，請求彌賽亞的饒恕嗎……？

　　讓我們看看聖經是怎麼說的，「他們想捉拿他。」

　　不，他們不悔改，還是要殺害主耶穌。你說多麼可悲啊！

　　這個比喻也適用於我們的國家。上帝多次解救我們脫離仇敵的魔掌，完全出乎意料之外。上帝不知行了多少奇事，我國的歷史就是個明證。

　　上帝不斷地差遣他的僕人，來警戒我們的國人離棄罪惡，過去如此，現在仍然沒有改變。

　　那麼，我們的國家又是怎麼對待這些警戒呢？……我們就是不聽！我們公開犯罪、公開褻瀆上帝的名；酗酒的事愈來愈普遍；主日不受人尊重；老百姓成天吃喝玩樂，好像上帝根本就不存在。

　　小朋友，大難就要臨頭了，你不怕嗎？……這次的刑罰非同小可？……為什麼這麼嚴厲呢？……因為我們的責任比不信的人要大得多。罪毀了我們的人民，也毀了我們的國家。

　　那麼你呢，小朋友？……很多人滿不在乎。連你也像大人一樣濫用上帝的名，一樣不肯聽上帝的警告，一樣抗拒上帝嗎？

　　你以為上帝可以任人擺布嗎？……你想可能嗎？……當然不可能！我恐怕我們的國家會遭遇非常的事，受苦受難。

　　你當趕緊求上帝差遣他的聖靈在你心裡作工，救你脫離罪惡，求上帝可憐你。現在還有機會，明天可能已經太遲了。沒有歸正的人怎麼去見上帝啊！

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