幽默智慧簡答基督信仰問題

作者：周美德

1．我聽過福音，但不知如何信耶穌？

　信道是從聽道而來。就如同「愛苗在友情中滋生」；譬如一對戀人，經過一段相遇、相知、相戀的過程之後，很自然就會有「我們結婚吧！」這樣的想法。其實，信仰也是再自然不過的事。當你有機會聽福音的時候，只要你懷有一顆追尋真理的開闊心胸，必然會覺得它「蠻有道理的！」「嗯！似乎還不錯！」 　　 　　終於進到「我如果也能相信有多好！」這時候，如果正好遇上有傳道人向你發出呼召：「有誰願意信耶穌的，請舉手！」——這就像足球場上最關鍵的「臨門一腳」——你的一生會因你作下這個果敢的決定——舉起手來，決志信耶穌，而有了峰迴路轉的大改變。所有今生及永生的福氣，就此屬於你，你不在是在恩典門外徘徊的旁觀者了！然後你可以進入教會，接受跟進栽培。

2．請問受洗的意義何在？

　　兩人相愛固然美好，也有人願意無名份地相守一生；不過，正常來說，當兩個戀人戀愛成熟之後，自然會考慮到結婚；結婚當然就有婚禮，它可以有很多種形式，甚至有人跳傘結婚、潛水結婚，或古典式結婚……不論是哪一種形式，它都是很莊嚴的，目的在於讓親朋好友知道，他(她)倆已經選擇了彼此，同時也象徵着告別過去的一切。 　　 　　洗禮也與此類似，不過更隆重、更神聖就是了。因為那是代表着人和神之間的一種約定，一種永生永世的信守。我們不但心裡相信耶穌，還應該公開地宣告周知。因為信仰是光明正大又嚴肅光榮的事，不需要偷偷摸摸。至於浸水禮還是點水禮，那只是形式的考慮，不必太過拘泥；更重要的是：今後，我們一舉一動都要有基督的樣式——我們已經揮別過去，成為新造的人了。

3．基督徒可不可以祭祖？

　基督教是最注重孝道的宗教，上帝頒布的十條誡命中，其中一條就是：「當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上，得以長久。」在舊約聖經中，對不孝順父母的子女，甚至都有危及生命的咒詛。 　　 　　我們強調的是在父母生前，好好盡孝，不但好吃、好喝、好穿、好住、好玩的都要以父母為第一優先，而且要儘量順從他們、尊敬他們。「祭祖」之所以成為一個問題，是因為我們相信：人死後靈魂不會變成神靈；死後的靈魂若不是立刻去到樂園等候覆活，就是去到陰間等候末日審判。這些都是香火、紙錢和血食無法到達的境界。基督教絕對敬祖、念祖，也贊成以掃墓、鮮花、追思會、謹遵先人美好教誨等方式來表達慎重追遠的綿綿孝思。但是，不會把先人作神靈來祭拜。因為聖經明確地說到：天上地下只有一位真神，祂是造物主，惟一當受敬拜的。

4．難為第一代基督徒……

　　登月球的人有很多，但我們卻只記得阿姆斯壯，因為他是第一個踩在月球上的人。世界上所有的成功者，都必須有艱忍卓絕的精神，向未必是真理的傳統挑戰，敢於作「第一人」！ 　　 　　身為第一代的基督徒也是如此。你可能要背負「叛徒」的罪名，承受莫大的壓力。然而，人們若沒有重新審視既有傳統的能力，我們今天還在滿清皇朝，還在裹小腳、坐黃包車；我們不會有圓珠筆、微波爐、電腦、光纖……從來沒有認識過的信仰，不一定是錯的；耶穌為什麼令某些人感到格格不入？只是那人不習慣而已。這麼好的信仰，這位宇宙人類的創造者，若你認識祂，對你個人及你家族的貢獻，將遠超於世界上的任何偉人。何不立刻信信看呢？

5．如果家人阻止我聚會，我該怎麼辦？

　　這是要看各人對外在壓力的承受度如何而定。有些人，為了維護自己的信仰，不惜被父親用槍口比着，揚言要殺他；也有人面對母親要上吊，以及聲淚俱下、涕淚縱橫的哀怨勸阻；也有人面臨被退學或丟飯碗的窘境……但是，當這些人堅持他們難能可貴的真理時，我們看見父親並沒有扣扳機；母親也沒有上吊；丟了鐵飯碗的卻換了金飯碗……這些勇敢的聖徒，都是我們的好榜樣。 　　 甚至還有多少宣教士，他們用鮮血澆灌了蠻荒的土地，為了愛，也為了信仰，他們甚至連生命都是可犧牲的。

如果，你看了這段話覺得有觸動，就求神助你：堅強地、溫柔地面對逼迫，仍然去做你認為對的事；如果，你仍然懼怕，就只能依靠神，暫且量力而為了。 　　 　　

6．如何向家人傳福音？

　俗話說：「身教勝於言傳」，有時候，我們向家人傳福音不順利，是因為我們說得太多，做得太少。與其逼你的家人讀聖經，不如先讓你自己成為一部「活聖經」，一部「會走路的聖經」。在你的家人還不習慣聖經的譯本，也不熟悉聖靈歷史、地理和解釋的時候，就能很輕鬆地從你身上讀到聖經里到底有什麼。家人的眼睛是雪亮的，他們的嗅覺是敏銳的，當你做得不好時，他們的批判責難，也是尖刻的。如果你每天讀聖經，又天天向他們推薦聖經的好處，但他們看見的你，卻一樣地暴躁、貪婪、焦慮、懼怕、淫蕩……請問，如果換作是你，你願意相信他地話嗎？ 　　 　　切記：好行為是向家人傳福音最無聲，卻最有效的利器。一旦時機成熟，他們甚至會主動要求來相信「你所信的耶穌」。

7．聖經的話可信嗎？

　　有關聖經研究的書，早已汗牛充棟，不論是它的歷史、地理、生物、遺傳、考古、解經……有關它的每一個細微部分，都已經過反覆的審核。尤其是在不少專家學者，站在敵對的立場，以質疑的眼光徹底搜尋之後，它不但仍然屹立不搖，而且至今始終維持全世界暢銷書排行第一名的地位，這只能說明一個真理：它是經得起千錘百鍊的；它不怕任何的質疑考驗；它是永恆顛撲不破的真理。 　　 　　除了它的科學性與客觀性之外，它還和每一位存着謙卑的心，仰望它指引的人們，發生主觀的關係。已經有千千萬萬的男人女人，可以作見證說：聖經是如何和他們的生活脈息相通。對於你每日生活動作，它都有深刻的、諒解的、明智的教導，只要你去讀它，你會感受到彼此的脈搏和呼吸。

8．沒有機會信耶穌的人，如何得救？

　　在傳播媒體如此發達的今天，在交通如此便捷的現代，幾乎只有很少數的人，沒有機會聽見耶穌，絕大多數的人不是沒有機會信主，而是輕忽了神給他的機會，自己作下不相信的抉擇並排拒福音。 　　 　　然而，在古老的年代，在福音未開始傳揚以前，的確，有許多人是沒機會信主的。聖經中給我們的提示是：他們有一天將照他們依循良心行事的程度，受審判。也就是說：神在世人心中都放置了一個良知，沒有機會信耶穌，心中沒有聖靈的人，就只能看他聽不聽從良心的聲音行事，如果他昧着良心，甚至故意泯滅良知，作些喪盡天良的事，那他們所要受的刑罰，當然是很可畏的。今天，大家都有機會聽福音，信耶穌，應該是有福的，也是不再有藉口的。

9．如何傾聽神的聲音？

神的聲音，有權柄，有能力；有時候極溫柔，有時候也是嚴厲的，就看是什麼對象，以及這個人正在做什麼而定。想聽神的聲音，起碼的條件是心中要有聖靈，也就是必須已經相信接受耶穌作主，並且搖經過長期的訓練，包括不間斷地聚會、每日讀經禱告、常閱讀屬靈的書籍、多聽傳道人的證道……等等。

由於另有兩種聲音，可能混淆神的聲音，我們必須特別仔細分辨：(一)撒旦的假冒；(二)自我的對話。

撒旦的聲音，似是而非，充滿懷疑、挑撥、仇恨、自憐等；自我的對話，則是整個成長過程中，對自我的種種偏見。想多聽到神的聲音，必須懷着相信及順從的心，要敏感，要勇敢，即知即行，你若能「跟着聖靈走」，不必等到七十歲，就可以「從心所欲而不越軌」了。 　　　　

10．為什麼不能去算命呢？

　　想去算命的人，多半感到對前途茫然缺少自信；去一算再算的人，又覺得算得蠻靈、蠻準的。其實，一個有耶穌基督的人，根本不必去預測將來，因為神保證我們有平安，讓我們不要為明天憂慮，因為明天掌握在祂手中。而那些認為算得蠻靈、蠻準的人，一方面他們忽略了所謂高級算命師，只是把略知的統計學、哲學和心理學混和起來，擔任了協談員的角色罷了，他們哪裡知道什麼是「命」呢？至於那些騙色騙財的劣等算命師，更不在話下——所有的神棍都是屬這一流的。況且，魔鬼撒旦也是邪靈界中的一員，它自然也稍稍能知道一些未來的事情，但是，它只能報凶信給你，卻無法為你避凶化吉。更何況，聖經中嚴禁我們交鬼、行邪術，不准我們和鬼打交道，所以，我們當然不必去做這種毫無益處的事——我們凡事求問真正全知全能的天父，我們將每一個明天交託在祂手中，安全又穩妥。 　　

11．一定要找信主的對象嗎？

　除非兩個信仰不同的人，雙方對自己的信仰都不認真，否則，若結為夫婦，不可能沒有衝突摩擦。舉例來說：一個狂熱的民進黨黨員和一個急進的新黨黨員可以結婚嗎？即使結了，一定每天相互冷嘲熱諷，等到了選舉期間，更是水火不容；在美國，就有不少夫妻，因為分別屬於民主黨和共和黨而鬧離婚的。 　　 　　信仰是比政治層次更高，也是影響我們人生更深的東西，不同的信仰，必然有不同的今生觀、來生觀、價值觀……除非雙方都是掛名信徒，否則，你將會發現許多事物處理和心靈思想上，都格格不入。這種痛苦對兩個人都不好受。當然，也有人把帶領另一半信主當成從神來的使命；做到的固然有，失敗的更多，不能不慎；有人即使成功地達成了「使命」，也覺得這個十字架真是沉重！

12．基督徒可以打麻將嗎？

也有一些青年人會問：基督徒可以打電玩嗎？喜歡玩的人，往往賦予這些娛樂很高的評價，「可以防止老年痴呆症」啦，「可以訓練手腦並用」等等。其實，麻將和電玩最令人垢病的地方，在於它的貪；它的賭博成性；它的浪費時間；它的令人上癮難戒；它的令人荒廢正事；它的令人家庭破裂。 　　 　　如果一個正該好好讀書的青年，和一個應該正該努力事業的中年人，卻成天沉迷在電玩和牌桌上，這不要說基督徒不像基督徒，就是一般沒有信仰的人，也會認為它是不對的；即使是一個已經功成業就、告老退休的人，如果也因為迷戀方城酣戰，而忽略了靈修生活，忽略了教養子孫敬神愛人的責任，甚至把老本輸光，或太緊張而血壓高、心肌梗塞，在牌桌上斷了氣，請問：這又是什麼好事呢？凡不能「榮神益人」的事，基督徒都不該做

13．信什麼不都一樣，一定要信耶穌嗎？

反正天下的爸爸都是一樣的，為什麼你只叫你的爸爸作爸爸呢？也許爸爸里也分為繼父、義父、養父……但不論怎樣，生父只有一位。這非關霸道，而是事實。 　　 　　宇宙萬物和人類，只有一位創造者「上帝」；而為代贖世人罪債被釘上十字架流血替死的，也只有一位，就是「耶穌基督」。上帝不是一位歷史人物而已，祂乃是亙古長存、自有永有的神。耶穌基督也不只是一種宗教信仰，或一個精神寄託而已；祂更不只是一位教主，祂乃是獨一無二的救主。只有祂能拯救世人，將死的權勢擊潰，使凡信祂的人，「不至滅亡，反得永生」，不必去「六道輪迴」，乃有永遠的生命和新天新地的永久居留權。 　　 　　耶穌是獨一的救主，這是不容置疑的真理，所以無法用比較妥協、比較不爭議的說法來講述。因為，真理只有一個，真相也只有一個，天下人間，除了耶穌以外，別無拯救。 　　 　　

14．如果你能證明有神，我就信。

你能證明有孔子嗎？有成吉思汗嗎？有孫中山嗎？……只不過因為有歷史記載，有幾張圖片，你就信嗎？只不過因為透過電視畫面，你就信嗎？只不過因為有人說他們存在，你就信嗎？你摸過他們的手嗎？和他們吃過飯嗎？即使摸過、吃過，你不怕是幻覺嗎？ 　　 　　你能證明愛與恨嗎？它們長什麼樣子？什麼顏色？是冷或是熱的？如果你不能證明，怎知世上有愛、有恨呢？ 　　 　　如果沒有耶穌，不會有那麼多的醫院、學校奉祂的名成立；如果沒有耶穌，不會有那麼多偉大的教堂、雕塑、音樂等藝術以祂為靈感之源；如果沒有基督，在沒有文明的蠻荒地帶，不會留下那麼多拋頭顱、灑熱血的宣教士足跡；如果沒有神，今天的世界，就只有黑暗，而不會有任何美善光明的一面了。世上有許多事物，我們就是知道它們的存在，不需證明與否，何況，是上帝？人的試管太小，裝不下祂。

15．為何基督教有這麼多不同的教派？

　　由於神的道理實在博大精深，為了世人的獨特性與多樣性，神所賜給我們的聖經，其中所包含的真理，也是豐富且多樣。正如一顆鑽石，它切割的角度愈多，積面愈多，它所折射的光輝，就愈璀璨亮麗。所以，一顆至少有五十八個棱面的鑽石，才稱得上是好的鑽石。基督教里有許多的派別，也和鑽石的五十八個反光面有同樣的作用——能更完整、更亮麗地呈現出聖經真理的多樣性，以及它無比豐富的心靈面貌。 　　 　　因此，教派多並無不妥。大家很自由地從神領受，又很開放地將各自的領悟發揚光大——正因為教派如此之多，讓我們更凜然於神的奧秘高深，絕非我輩小小頭腦所能臆測於萬一的；讓我們在偉大神的面前，更謙恭、更虛懷若谷。

16．可否等老了再信主？

　　為什麼？是為了「享受」更多的「罪中之樂」呢？還是打着「腳踏兩條船」的如意算盤——前半生給魔鬼，老了抓耶穌，世界、天堂任由你玩？這個問題的本身十分缺乏邏輯性。 　　 　　況且，老了？你又怎麼能把握自己能活多久？「黃泉路上無老少」，誰也不敢保證自己能活到老。 　　 　　我輩基督徒，凡是真心信了耶穌的人，沒有一個嫌自己信的太早了，反倒是個個後悔信得太遲，都覺得和耶穌有「相見恨晚」的感覺。無數基督徒作見證「如果我早點信耶穌，我這些苦，就可以不吃；我這些禍，就不會闖；我這些錯，也不會犯……如果我早一點信耶穌，我的人生早已改觀了！」——好的信仰，要早早接受，寶貴的救恩，要儘早抓住，這樣，你的幸福人生也才能提早來臨。

但願神指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得着智慧的心。 　　

17．我有這麼多壞習慣，怎麼作基督徒？

　　有病的人，才需要醫生，健康的人反而用不着。耶穌是來救我們離罪並脫離惡習的，祂可沒說我們盡脫惡習之後，才能來信祂。如果我們想靠自己擺脫惡習，只能越陷越深，越掙扎卻陷溺越深。但當我們單純地接受了全能神作救主之後，祂就給我們換了一顆心——一顆與罪不相容的心。以前的壞習慣，會讓你越來越不習慣，犯罪不再覺得快樂；以前覺得津津有味的惡習，會變得索然無味——這樣轉變的過程，有些人是在一夕之間，有些人則必須假以時日，但不論時間長短，這改變終究會發生。 　　 　　因此當你自覺有「壞習慣」時，其實是可喜的第一步。上帝對每一顆欲善乏力的心，都充滿悲憫，只要你真心接受祂，你會看見生命出現奇蹟。

18．基督教是洋教嗎？

　肯定不是。以國籍和地域來限制神，顯然是把祂想得太小了。如果因為它從外國傳來，你就不信，認為祂是洋教；那如果是由大陸、由台灣傳過去，西方人是否也會認為這是「東方教」，也可以不信呢？ 　　 　　基督教是真理，是上帝藉祂獨子耶穌在世行走一遭，捨命十架之後傳給世人的，它是必須發生的，不論在哪一個國家，哪一個地區。事實上，耶穌所降生的地方，是比任何地方都更接近世界地理的中心；祂所以選擇身為猶太人，很可能是因為猶太人固守傳統的特性。很少有一個國家能在亡國兩千年後，仍然能保有信仰文化的全部，並且有着頑強不向命運低頭的生命力。耶穌是為全人類而來，是普世人的救主，對祂而言，國籍和地域都是不存在的。我們提出「洋、土」問題，只是因為我們囤於人類的有限，無法想象上帝的長寬高深而已。

19．誰是真正的基督徒？

　　有愛心的人——因為神就是愛。如果我們不能愛看得見的人，有如何能愛看不見的神？所以，上帝對一個基督徒最起碼，也最重要的要求，就是他必須是個有愛心的人。 　　 　　再者，他必須是個言行一致的人。耶穌基督最痛恨心口不一的偽君子。在聖經中，祂常常對強盜、妓女，以及所有被人輕視的人，表達祂的尊重；祂獨對那些徒具高貴虔誠外貌、滿口屬靈宗教術語，內心卻充滿邪盪的人，大加鞭伐；表里不一，說一套、做一套的人，是神最不能忍受的，因為撒旦也能化妝作光明的天使。 　　 　　最後，一個真正的基督徒，一定是一位遵從聖經教訓的人。只聽道而不行道，一點益處都沒有，如果你想推測自己或別人，到底是不是真正的基督徒？首要之務便是多研讀聖經。 　　

20．基督徒為何要參加教會活動？

　　因為教會是基督徒屬靈的家，不參加教會的信徒，就變成一個沒有家的流浪漢。

家，對我們每一個人都是重要的，它是暴風雨中的避風港灣；在家裡，我們可以互訴苦衷，彼此陪對方難過；有快樂，可以有人分享；有哀愁，可以相互分擔。家，用她的一切，等待你的漂泊歸航。誰願意流落街頭，作個骯髒又飢餓，又凍又怕的遊民呢？因此，當我們成為基督徒以後，也同樣需要為心靈找個家——就是教會。 　　 　　在教會中，我們的心靈得着醫治，人格得到整全；透過詩歌，我們找着頌讚神的管道；透過解經，我們了解百思不得甚解的經文；透過弟兄姊妹們的交誼，我們培養出健康的人際關係。在教會中成長的孩子，很少變壞……在教會中，即使漸漸老去，也是最美、最平靜和最溫暖的。 　　

21．基督徒一定要天天靈修嗎？

　　 　　我先請問你：你一定要天天吃飯嗎？你一定要不斷呼吸嗎？也許你不必天天吃飯，但那表示你不很正常，或者生病了；也許你也可以不必不斷呼吸，那也只能短短的時間潛水閉氣，再不然，就是呼吸上有了更大的麻煩。 　　 　　讀聖經，就像餵靈命吃飯；禱告，就是靈命的呼吸。死人可以不吃飯也不呼吸；有病或極虛弱的人，也可以暫時不吃飯，不自己呼吸；但是，愈是健康的正常人，就愈得規律地進食呼吸。 　　 　　同樣的道理，當你的靈命愈正常，愈健康的時候，讀經、禱告、靈修，就變得不可一日或缺；但是，如果你還沒有重生的生命，或因罪而靈命生了大病時，讀經沒胃口，禱告也成為重負——「聖經使人遠離罪；罪使人遠離聖經。」

22．是否信主之後，就凡事順利呢？

　　有些是，有些不是，要看他對神的順服有多少？以及神在他身上的旨意如何。 　　 　　我們信主，不是釣上一個「阿拉丁神燈」，只要雙手合十，用力摩擦，就會有一個巨人出現，謙恭地稱你作「主人」，然後問你：「僕人我，能為你做什麼？」——如果我們以釣阿拉丁神燈地心態來信耶穌，基本上就大錯特錯了。 　　 　　我們是來認主人，不是來找聽傭的；我們是來認元帥，是要當小兵的；我們是來認父親，而不是把耶穌當兒子的……我們是來投效耶穌，願意自此順從祂、愛祂、任祂差遣的。祂答應給我們平安，是在苦難顛簸中依然平穩喜樂的平安；祂答應給我們富足，是比物資更真實，更永遠的靈命富足；祂答應我們不死，是在肉體之外得見神，真正地永恆不朽。我不知道你信主以後是否凡事順利，但知道祂要求我們舍己，並天天背着十字架跟隨祂。我還知道：祂是一位不會因怕人掉頭離去，而不敢說出真話的真神。

23．想認識聖靈充滿……

　　聖靈充滿，就是指一個人「因聖靈得生，並依靠聖靈行事。」他聽神的話而行得比率愈高，他在心中給聖靈的地位也愈大；直到他百分白順從聖靈而行的時候，他自然也就被聖靈充滿了。 　　 　　聖靈充滿，也是被愛充滿，能真心接納別人，甚至可以憐憫仇敵、愛仇敵。當耶穌在十字架受死的時候，猶能為釘祂的人禱告：「父啊，赦免他們，因為他們所作的，他們不知道。」——一個被聖靈充滿的人，就有這種情操，而且自然而然，毫不費力。

被聖靈充滿的人，也充滿勇敢，為真理敢於拋頭顱灑熱血、赴湯蹈火，在所不辭。

聖靈充滿的人，也充滿了天賦的能力，他的工作能令人感動，能改變別人的生命。

聖靈充滿的人，有時也會有些超自然的現象發生在他們身上——基督正是不被自然律限制的真神。 　　

24．基督徒可以離婚嗎？

原則上是不可以的。神要我們尊重婚姻的神聖，讓我們知道這是一生的盟約和信守，千萬不可存着「先結了再說，以後若不合適，大不了離婚！」這樣的想法。

在婚姻中的人，更不能想：「也許下個男人(女人)會更好！」 所以，神才三令五申，讓我們知道：見異思遷的離婚，無異於姦淫。 　　 然而，有2個例外： (一) 當配偶外遇，不忠於婚姻時。這時，另一方可以離婚；但也可以耐心等候配偶回心轉意。 (二) 當婚姻中發生嚴重的暴力行為，甚至有生命危險的時候，也可以為了保守性命安全而離婚，免得釀成殺妻或弱勢反撲的殺夫案。 　　 不過，這2種情況在離婚之前，一定要三思而行，先分居一段時間，冷靜思考，尋求神的旨意。聖經上「不可離婚」的教導，其正面意義乃在於：一定要對婚姻持鄭重態度，以免始亂終棄。 　　 　　

25．我家人信佛教，我想信耶穌，怎麼辦？

那就信呀！憲法保障各人宗教信仰的自由，所以你可以十分坦然地接受耶穌，不要因着不得已而勉強自己信「家」教。信仰是絕對個人的事，不是團體的事，即使你因着全家都是信基督教而信基督，也是沒有意義的——因為你個人並不認識耶穌，不了解真正信仰的涵義。跟着人家信的信仰，是不踏實的，根基既然不牢，當然也就禁不起考驗。 　　 　　同時，你在成為基督徒之後，也仍然要尊重家人和他們的信仰，不要因為和他們的信仰不同而自高，甚至鄙視他們，這種態度就變成主耶穌不喜歡的「自以為義」。我們可以將耶穌的偉大和信仰的好處、妙處，漸漸地分享給家人，讓他們能消除由陌生而起的敵視，緩緩地因了解而不再排斥，甚至也能接納了你的信仰。 　　 　　不要怕，我們要愛我們的家人，也尊敬我們的家人，可以常常為他們的得救來代禱，求聖靈來光照他們的心眼。

26．我可以同時信兩種宗教嗎？

別的宗教信仰可不可以，我們不清楚——如果教義不互斥，或許可以吧！有人認為可以「五教大同，殊途同歸」。但是，站在一個基督徒的立場，是不可以的。因為聖經上說：「惟有耶和華祂是神，除祂以外，再無別神。」「除祂（耶穌）以外，別無拯救。因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠着得救。」* 　　 　　一般信仰，總認為風有風神，水有水神，土地有土地神，生兒子有送子神……然而，這多麻煩呀！耶穌基督統管萬有，是超越眾神之上的神。祂是萬王之王、萬主之主，拜祂就等於全都有了，只敬畏祂這一獨一的真神，一切就全打了包票，全都交託給祂，你就可以大享平安，毫無掛慮重擔——祂是天天背負我們重擔的神。

信耶穌，就不可以信別的宗教，不只是「不可以」，其實是「不必要」，因為，有耶穌等於就有了一切。