天主教也信耶穌，也用聖經，與基督教有何不同？

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許多人誤以為基督教是從天主教中改變出來的，事實上恰巧相反，天主教是從基督教中霸權演變而成的。

　　應從歷史追溯，初期教會時代羅馬皇帝都以殘酷手段迫害基督信徒，大肆殺戳；經過三百年之久，不但未能消滅基督教，反而羅馬境內人民有三分之二以上的人信奉耶穌。主後三一二年羅馬皇帝康士坦丁(Constantine288-337)因見異象而歸依基督教，下令宣布將基督教定為國教。

　　到了主後五九○年，羅馬皇帝貴格利一世(GregoryI540-604)身兼政治領袖及宗教領袖，權力擴張至瘋狂程度，乃自封為教皇，於是基督教開始變質而成為天主教。他們雖然也相信耶穌是永生神的兒子，也相信基督釘十字架的救贖工作，及祂的復活、升天、再來。但中間加入了一個無上權威的神聖教皇。他們所用的聖經與目前一般正統的基督教所用的「和合譯本」不同，是「思高譯本」，比六十六卷的和合本聖經增加了很多卷。並且在解釋教義上有很多不同之處。茲列舉其重要的數點。

　　1.教皇的權威無限──他們稱教皇為「教宗」，是「神聖之父，人們要在他面前下跪，向他認罪。他有權接受，也有權赦免，竟然與天上的父神媲美。

　　2.拜偶像──天主教喜歡為聖徒立像。如彼得、保羅、馬利亞等，均在教堂內塑像供信徒膜拜。有時亦用圖片，聖徒的遺物等放在一特定之處讓人膜拜。基督教是絕對禁止拜偶像的。

　　3.對馬利亞的崇拜──他們稱馬利亞是「神的母親」(Theotokos)，是天上之後。不但耶穌基督生來無罪，馬利亞也是生來就是無罪的。到了一八五四年，天主教竟明令公布此一教義。到了二十世紀中葉竟又傳出聖母升天的故事。此一荒謬修改了聖經所說「除耶穌以外別無拯救」的真理。

　　4.告解(懺悔)──認罪悔改是基督教徒跌倒後仍能站起來的主要條件。天主教懺悔的術語為「告解」。初期在教會中公開舉行，到了教皇利歐一世 (leoI)起，改在一個神父面前做個人的告解，允許認罪，到了公元七六三年形成定例，只有神父有此特權可以赦免告解者的罪刑，於是有了買賣贖罪券之事。

　　5.煉獄──煉獄並不是聖經里有的，是異教的邪說，認為是在地底下的一個地方，人類靈魂經過極端痛苦之後可以得着滌淨。大貴格利教皇對此一教義極度熱衷，於是煉獄教義在羅馬天主教中逐漸得勢。到了一四三九年的佛羅倫斯(Floremce)會議，竟正式列入天主教信條之內。

　　6.為死人祈禱和向聖徒禱告──天主教既相信煉獄，就容易相信死人可以從煉獄中被拯救出來。同樣地，離世的聖徒就受到極大的崇敬。每年每逢聖徒們忌日，他們的墳墓受到憑弔。於是為死人祈禱和向聖徒禱告逐漸成為是一種正常的現象。為已死的人買贖罪券於焉產生。這一類祈禱，在公元七八七年第二屆尼西亞會議上竟正式加以承認。

　　7.敬拜燒香──雖然護教有名的拉克坦丟(Loctantius)一再申言，燒香是屬於異教的行為，基督教徒不應有此舉動，但是天主教在望彌撒時公然焚香祝禱。