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呂沛淵主日證道之羅馬書84
講道 主後 2016 年 6 月 19 日 :
羅馬書 8:11-13 叫人活的乃是靈
前言:我們有主基督住在我們心裡，因為我們都從聖靈受洗，成了基 督身體裡的肢體，不斷的過聖靈充滿的生活，飲於聖靈(林前 12:13)。所以心靈活在聖靈中，因義而活(羅 8:10)。叫人活著的乃是 聖靈(羅 8:2；約 6:63)，基督徒的正常生活是聖靈充滿的生活。
I.「聖靈充滿」: 新生活的繼續
1. 基督徒都已經有聖靈內住，都受了聖靈的洗，新生命開始過新生
活(羅 6:4；7:6)，我們有主基督的內住，心靈「因義而活」(8:10)，
對應「因信得生」(1:17)
2. 基督徒從此開始過著「聖靈充滿」的生活，其真實標誌與追求途
徑，在以弗所書 5:15-21 有清楚的說明
3. 「(你們)乃要被聖靈充滿」(5:18)是主要子句的主動詞: 你們每一
位(第二人稱複數)、要繼續不斷(現在式)、被聖靈充滿(被動式)、這
是必須遵行的命令(命令句)
4. 弗 5:19-21 是四個附屬子句，由現在分詞引導:
(1)「彼此對說 speaking to one another 當用詩章、頌詞、靈歌 in
psalms and hymns and spiritual songs」
(2)「讚美主 singing and making melody to the Lord 口唱心和 with your heart」
(3)「常常感謝父神 giving thanks always to God the Father 凡事要奉我 們主耶穌基督的名 for all things in the name of our Lord Jesus Christ」
(4)「彼此順服 submitting to one another 當存敬畏基督的心 in the fear of Christ」
5. 歌羅西書 3:16 與弗 5:18-21 是平行經文: 「當把基督的道理豐豐富 富的存在心裡」是主要子句的主動詞。所以「被聖靈充滿」就等同 於「被基督的話充滿」。因為聖靈的寶劍就是 神的道(弗 6:17)
II. 結出聖靈的果子
1.順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生(加 6:8)，基督徒的生活，要結
出聖靈的果子，以善勝惡，得勝肉體的情慾(加 5:16-26)。「順從肉
體必要死，靠著聖靈必要活」(羅 8:6,12)
2.聖靈的果子
(1)與神的關係:「愛」仁愛 love，喜樂 joy，和平 peace
(2)與人的關係:「望」忍耐 patience，恩慈 kindness，良善 goodness
(3)與自己的關係:「信」信實 faithfulness，溫柔 gentleness，節制 self-discipline
2.聖靈住在我們心裡，使我們日日經歷與主耶穌同復活(羅 6:3-11)。 雖然我們的身體因罪而死(羅 8:10)，然而耶穌的生在我們這「必死 的身體」上顯明出來(林後 4:10-18)。如今我們的身體是聖靈的殿(林 前 6:19-20)，將來我們這必死的身體又活過來(羅 8:11)，身體復活 (林前 15:23; 腓 3:20)
3.我們的心靈活在聖靈中，因義而活。我們的身體獻上作為活祭，
要操練心靈與身體過敬虔生活(提前 4:7-9)，這是聖靈充滿的生活:剛
強，仁愛，謹守的心靈(提後 1:7)。
結論:
1.基督徒都已經受了聖靈的洗，應該繼續不斷的過著聖靈充滿的生
活。然而許多信徒忽略此真理，沒有過著聖靈充滿的生活，反而銷
滅聖靈的感動，讓聖靈擔憂。
2.聖靈充滿的信徒，必有聖靈的恩賜，在基督的身體中事奉(林前
12:3-7,12-27)，必定結出聖靈的果子(加 5:22-26)，在與神，與人，
與自己的關係上結出「信望愛」果子。
3.我們靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著(羅 8:13)。今日操練心
靈與身體，日日與主耶穌一同復活，末日身體也必復活。何等奇妙
偉大的救恩(約 11:25-26)。
4.與主基督聯合的，便是與主成為一靈(林前 6:17)，我們成為聖父
聖子藉著聖靈所居住的所在(弗 2:22)。聖靈使我們越來越變成主基
督的形狀，榮上加榮(林後 3:18；羅 6:3-7)，這是救恩計畫實現的核
心(8:29)，這是福音的中心。
問題討論:
1. 何謂「聖靈充滿」? 弗 5 與西 3 這兩段平行經文，所得的結論為
何? 你有沒有被聖靈充滿? 原因何在?
2. 如何追求「被聖靈充滿」? 哪些是錯誤的追求途徑? 甚麼是聖經
所說正確的指標和方法?
3. 這與「結出聖靈的果子」的關聯是什麼? 聖靈的果子有哪些？
可以分為哪三大類？ 與「信望愛」有何關係？
4. 今日信徒靈命問題的癥結，在於沒有日日經歷與耶穌一同復
活，解決問題的答案何在?(弗 3:14-21) 個人靈命的復甦，與教會
事奉的關係為何?
5. 我們的身體因罪而死(因為肢體中有犯罪的律，羅 7:23)，然而今
日我們靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著(羅 8:13)，原因何
在？ 今日操練身體過敬虔生活，與末日身體復活，有何關連？
6. 聖靈使我們與主基督聯合，聖靈的洗是起始，聖靈充滿是繼續
的過程。為何說這是福音的中心?
秩序單 File:Bulletin2016-06-19.pdf
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