為未生的孩子禱告2

引言：致讀者

弗朗西斯

　　過去四年，我們—直渴望能完成本書。想到准父母能學習為即將出生的孩子禱告及其果效，我們深感興奮。我們相信，只要有夠多的父母開始為未出生的孩子禱告，將會帶來—場溫和的革命。這些新誕生的嬰孩將更愛神、更快樂，也更有安全感。

　　當馬利亞問安的聲音達到以利沙伯的耳中時，小施洗約翰在以利沙伯的腹中歡喜跳動；同樣地，當你禱告時，你腹中的胎兒也會對你並對神有反應。禱告真的能使你的孩子在生理及心理的健康上有所不同——這也就是我們稍後要說明的。然而，更重要的是，你的孩子將在生命開始的那一剎那便大大蒙福，並為神的生命所充滿，直到他出生。

　　神曾對耶利米說過類似的話：『我未將你造在腹中，我已曉得你；你未出母胎，我已分別你為聖。我已派你作列國的先知。』(耶 1:5)

　　雖然你的孩子不見得蒙召作先知，但耶穌真的願意將他分別出來，以愛充滿他，帶他進入父的家中。神確實能以奇妙的方式作成這樣的事，我們願和你分享其中的一些經歷。

　　我們為我們的孩子拉結(今年五歲)以及大衛(三歲)的禱告，使我們經歷了許多有力的見證，也因此知道禱告的能力與美好絕非一個遙不可及的空想，而是非常真實的。我們的小兒科醫生在拉結兩歲時告訴我們，一般的孩子在她這個年齡平均一年生病八次，而拉結那年只病了兩次(都是小感冒)。其他的因素當然也有關聯，但我相信，我們每天為她禱告使主耶穌保護的能力臨到她，這是使她健康的最重要因素。

　　這正是我們所要分享的好消息：—起為你們的孩子禱告確實能使事情大為不同。

　　令人沮喪的是，似乎只有極少數的基督徒父母了解，為未出生的孩子禱告能帶給孩子及父母本身多麼大的幫助。由此可反應出另一個現象，即基督徒父母很少在日常生活里和他們的孩子一起禱告。

　　我曾在『醫治的禱告』(The Prayer that Heals，以琳書房出版)一書中提到，在我調查過的近十萬人中(這些對象都是我以家庭中的禱告為演講主題時的聽眾)，大約只有百分之三的人記得他們的父親曾親自確實地和他們一起禱告，百分之二十的人記得他們的母親曾和他們一起禱告。在我完成那本書的六年間，這個百分比始終不變。

　　然而，當我問到有多少夫婦曾一同為尚未出生，仍在母腹中的胎兒禱告時，結果更可悲。夫妻一同為未出生的孩子禱告似乎是件很理所當然的事，以致我們以為大部分的基督徒夫婦都會如此行(尤其是我知道沒有任何一個教會或牧師會反對這項美好的操練)。但是，我所問過的一萬多對夫婦中，只有百分之一的人曾在主日崇拜的聚會中，為他們未出生的孩子禱告。

　　如果你真相信藉着禱告，主耶穌能使事情有所不同，那麼，你孩子的健康與幸福便將有不尋常的改變。精神病學家湯姆士·維尼(Thomas Verny)博士(注１)曾說，尚未出生的孩子能以一種不尋常的方式感受到父母的情感和思想，而這孩子身心健全與否的關鍵，乃在於母親對胎兒的態度。這個尚未出生的孩子不只是一個有機的個體，他已經能感受到自己是被愛或是被拒絕。准爸爸對這孩子的態度同樣也具有決定性的意義；他能經由兩人堅定的關係提供准媽媽愛和安全感，而這安全感便不知不覺傳遞給正在黑暗中等待出世的小寶寶。

　　還有什麼方式比藉着禱告將父母的愛傳遞給孩子更美的呢?

　　此外，我們也希望這本書不單是幫助准父母。在我們的裡頭都有個小小孩，曾經歷過整個生產的過程——即使那已經是七十年前的事了。假使你在這過程中受過一些傷害(生理或心理的)，它可能已形成莫名的恐懼或焦慮，直到今日都還影響着你，成為你的重擔。正如維尼博士所述：『……子宮是孩子的第一個世界。他在其中的經歷，不管是友善或敵意的，確實會造成人格和品性的某種傾向，因孩子對這世界的期望根植於他在子宮中的經歷。如果那是個溫暖、充滿愛的環境，孩子很可能也會以此期待外面的世界；他的個性也因此傾向信任、開放、外向及自信。這世界會像子宮一樣是個保護他的蚌殼。如果那個環境是充滿敵意的，他也會因此認定這世界並不歡迎他；他的性格會傾向多疑、不信任、內向，不易與人建立關係，也會堅持己見。生活對他而言，會比那些在子宮中有過美好經歷的孩子來得困難。』

　　在閱讀本書的同時，也許你已意識到在你生命早期曾經受過傷害，或失落了什麼。這裡要告訴你一則好消息：不論那些傷害(或失落)存在多久，耶穌都能醫治你的恐懼，使你得自由。

　　舉例來說，一九八二年我們在愛荷華州第蒙(DesMoines)愛德門(Aldersgate)主持一場內在醫治研討會(那是全國聖道靈恩團契的年度聚會)。我們決定以為未出生的孩子禱告為研討會主題。大約有六百人參加聚會。當他們聽到研討的主題時，有些人如此反應道：『我來這裡做什麼？我沒有必要再學習為未出生的孩子禱告，我的孩子都已經長大了。』然而，研討會後他們告訴我，這次的聚會對他們特別有意義。在研討會將結束時，我們帶領醫治禱告，許多人在孩提時代的傷害都得了醫治，這是他們過去從未想過的。

　　有幾次，朱蒂和我都分別發現，在為一些人進行內在醫治的禱告時，他們有時會突然回到出生的時刻而喊著：『不要把我生出來，我不要出來！』那時我們就為他在出生時的創傷禱告求醫治。到目前為止，這樣的情形巳發生過許多次。這些戲劇化的經歷使我和朱蒂明了，即使在生命最起初的時刻，我們可能就已經需要神的醫治了。有好幾次，我們所禱告的對象會倒在地上，並蜷縮成胎兒的姿勢。這些不尋常的反應有的是發生在默禱時，所以不可能是催眠性的暗示使他們突然回到生命的最早期。當聖靈醫治的大能臨到時，他們所受的傷害似乎早巳等在那兒，迫不及待地要浮現出來。這傷害是如此痛苦和深沉，以致總要等到主耶穌的愛充滿在他們裡面時，他們才能面對這些傷痕。而主不單使他們面對這些傷痕，祂還醫治它們。

　　有位年輕人在這樣的經歷後寫信給我們：『一九八五年十月十二日，在你為我按手的那幾分鐘裡，我感覺我的心是如此柔軟，幾乎要融化了。這是我一生中(我今年三十一歲)第六次有這樣的感受。那情形就如耶穌在按摩我的心，將它放在手中一遍又一遍地搓揉着，似乎要從那塊原是頑石的陶土中塑造出一些美好的東西來獻給神。我無法解釋為何我會躺臥成胎兒的姿勢，但我知道我正躺臥在聖靈的同在中，並且重重地喘息着。

　　我相信這樣的醫治是一般科學所無法複製。因為在我三十歲那年情緒崩潰之後，曾花了四年的時間研究心理分析。

　　稍後，當我和朋友們走出會堂吃東西時，我也沒有什麼不適的感覺。只是我遇見了神，祂成為我的一切。祂愛我，並且醫治了我。

　　最後我終於能禱告：『阿爸父！』並且明確地知道一個小孩子在他父親面前所能有的地位。以前我只能向耶穌禱告，也許就是那次胎兒期的醫治使我也能向神我們的天父禱告了。我為着這樣的釋放讚美神！』

　　無論在你生命中有什麼不對勁的事——無論它們發生得多早——神都能扭轉它們，並使那被囚的——也就是你——得釋放。這是何等激勵人心的事實!

　　『我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。我要稱謝你，因我受造，奇妙可畏；你的作為奇妙，這是我心深知道的。我在暗中受造，在地的深處被聯絡；那時，我的形體並不向你隱藏。我未成形的體質，你的眼早巳看見了；你所定的日子，我尚未度一日，你都寫在你的冊上了。』(詩一三九13一16)