上山之鑰4 -6

六、逆水而上、掌握平衡

讀經：

　　水中可吃的乃是這些：凡在水裡、海里、河裡，有翅有鱗的，都可以吃。凡在海里河裡並一切水裡遊動的活物，無翅無鱗的，你們都當以為可憎。（利未記11：9-10）

　　水裡的動物，有翅有鱗的才潔淨，無翅無鱗的不潔淨。這是什麼意思呢？

　　大家可能都懂得，一條有翅有鱗的魚，在水裡游的時候，強勁有力，能深能淺；遇到湍流時，能逆流而上；又能抵制環境，保守自己潔淨。無鱗無翅的魚在水中，不大喜歡遊動，常螫伏水底，遊動總是彎曲前行，食物也多以腐爛的屍體和小蟲為生。

　　世界上也有一股潮流。今天這個時髦，明天那個風尚；今天提倡這個，明天風行那個。方向是追求滿足「肉體的情慾、眼目的情慾和今生的驕傲」（約一2：16），萬變不離其宗，因為撒但是世界的指揮者、掌舵者。一個基督徒，一個事奉神的人，在這人慾橫流的社會中，是不怕輿論、不怕批評、不怕打擊、不顧人情地逆流而上，還是隨波逐流？是在上層獲取活食，還是在水底撿食一些腐肉破爛渣？是掌握平衡，「向著標竿」而進，還是委曲求全，彎曲求苟且偷生？

　　弟兄姐妹，神所規定的事情都有很深的教訓。若不從靈裡面思考，光憑字句去行，不吃豬肉，不吃無翅無鱗的魚，像安息日會的信徒，就不犯罪了嗎？就聖潔了嗎？就沒有淫念、貪心、驕傲了嗎？不可能！也許敗壞得更厲害。

　　有一次，我和一位神的僕人在交通，另外來了一個老人，坐下後首先恭維、奉承我們一番，然後把皮包拉開，就傳安息日會的信仰了：安息日如何對，耶和華怎樣吩咐以色列人守安息日，安息日怎麼能蒙神悅納……。講了很多很多，新、舊約聖經熟得不得了。他講的，我們當然不贊成，就按神的話來反駁他。他氣得臉都發紅了，幾乎要跳起來，把手巾扔在地上說：「你們這樣不聽神的話，你們要受神的咒詛！」我說：」咒詛的不是我們，而是你把咒詛顯出來了。你看聖經說：該隱一發怒，臉一變色，神的咒詛就顯出來了。我們並沒有發怒，臉也沒有紅；你看你的臉，紅到耳朵後面去了！這不就顯明你是被神咒詛了嗎？」

　　為什麼呢？他是光說聖經的話，但停留在外面，沒有說到裡面去，結果就自義、驕傲、歪曲聖經、走上異端。

　　所以，神的話語我們必須從靈的裡面領會，從生命裡面消化。哪一個真正傳耶穌的人是臉紅脖子粗地去勸人信耶穌的？我還沒有見過。傳福音的使者，是謙卑柔和、滿了忍耐、滿有慈愛。神的話吃過消化了、生命改變了，才能領人歸主。

　　必須吃有翅有鱗之魚的教訓，不但告誡我們如何對世界，對教會也是如此。有些教會專喜歡隨大夥，對與不對的標準是「哪邊人多？」真理是在多數人手裡面嗎？主耶穌在世上的時候說：「我就是道路、真理、生命。」當時人都反對他。結果是誰對呢？

　　我們不能光看群眾的傾向，不能光看人情的擁護。人跟從人必定有他的目的：有人情的目的，有物質的目的，有工作的目的，有利益的目的……。這個是要防備的。

　　當人擁護、稱讚的時候，要特別辨明他的目的，要小心方向，不為所動，保持自己的「流」。

　　一個小姐妹找我說：「叔叔啊，你到我們那裡去吧！我們都覺得，除了稱讚神以外，都稱讚你，我們聽你的話。」我說：「你告訴我：這話是你說的，還是別人講的？你是信我，還是信神？你把我看得這麼高，但你不要忘記，『和散那』和『除掉他（耶穌）』都是從一個口出來的。你今天喊我『和散那』，過不了兩天，你要說『你該釘十字架！』『你是個大罪人！』『你是個大異端！』」

　　果然不錯。沒有多長時間，她就對我說：「你若不照我的意思講道，我就不接待你。」

　　我們要認清楚，基督和他的十字架是我們的方向，是我們的道路。如果光看現象、看表面，就會盲目地跟着潮流走。不但有屬世的潮流，還有屬靈的潮流；順着潮流下去，不知不覺就會被沖入死淵。我也勸弟兄姐妹：我講的道，不要都領受。哪句話不合真理，就應當指出來，應當拒絕它。每當我講完道的時候，我也禱告求主鑑察。每逢你們為我禱告說：「主啊！禰不要叫他講人的話。」我說：「是的，阿們！」一個人不知不覺會把人的話講出來，所以聽道時要會分辨，不一定都吃下去。我們不要把任何一個人看得過高了；就是保羅來了，我們也說：「保羅啊！你也是一位弟兄。」

　　哥林多教會為什麼四分五裂？他們說：「我是屬保羅的」、「我是屬亞波羅的……」。人出現了，有人抬這個，有人舉那個，教會怎能不分裂呢？

　　一個事奉神的人要特別當心，千萬不要叫信徒們高舉你、跟從你，否則教會肯定不會同心的。我們就是普通的人，不過作了基督的僕人，替神傳講信息的，講主所託付我們、所感動我們的。我們是弟兄，是姐妹，不存在高一點、低一點的關係。

　　教會歷代以來，最容易出問題、鬧宗派的，就在於把話語的恩賜看得太高，認為講道的有恩賜，是神的大僕人，最屬靈，跟着他走吧！一跟，就跟出來一群，一個宗、一個派就出來了。求主不要叫我們高舉任何一個人，也不要叫別人高舉我們。不要忘記我們是亞當的子孫；主不憐憫我們，我們還不如弟兄姐妹。有時我們把恩賜釋放出去了，但由於裡面沒有生命經歷相配合，還會拆毀自己的工作。

　　有一次，我和幾位同工到一個城市去聚會，聚會時恩賜很釋放，弟兄姐妹聽了很受感動。聽的人流淚，講的人也流淚。等講完道以後，有兩三位同工在另一房間裡吃糕點。他們一面吃，一面哈哈大笑，剛好有一個姐妹從門口經過。她說：「這麼開心哪！剛才哭泣流淚，現在卻哈哈大笑。」結果聖靈所作的工就被這一場笑給拆毀了。我們的生活行為若沒有和所傳的道揉和起來，很小的一個動作，就能夠把所傳的拆毀，前功盡棄了。可怕不可怕呀？

　　主耶穌說：「……直到地極，作我的見證。」什麼是見證？本身經歷過、看見過、摸過、不能改變、不能否認的。這是主叫我們做的。而今天有些人把它忘記了，一熱心就要講道。有些人聖經還沒有通讀一遍，憑着一點參考書，學一點講道法，加上人的「捧場」，就自以為是個傳道人了。可試煉一來到，所講的道全部忘掉了，倒得比誰都慘。道要講、要傳，要把生命的經歷配合上去。不然的話，就會隨著潮流倒過來、淌過去，到最後成為可恥的泡沫，消失不見了。

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