《我為什麼信耶穌》之十一： 全能之父

聲明：本文主要摘自網頁全能之父, 以便基督徒朋友作資料查詢和學習之用。無任何商業目的!

《我為什麼信耶穌》
一： 從流亡到故鄉
二： 在人間走天路
三： 讓神光照神州
四： 天人之路
五： 真理之靈
六： 生命之道
七： 自由之境
八： 恩典之光
九： 信心之門
十： 至愛之友
十一： 全能之父
十二： 永生之主

昨天晚上我們講到了神的全愛，就是無條件的愛。今天我們要講他的全能，就是無所不能。

首先我們看到第一點，就是他的創造和養育的大能。這是我們每個人都沒有辦法否認的。當我們抬頭看到滿天繁星的時候，當我們根據最新的科學研究，知道整個宇宙是從無生有、爆炸炸出來的時候，我們就感到非常地奇妙。我們知道這背後一定有我們測不透的偉大的力量、偉大的智慧，而且當我們看到我們這些人是這麼樣地豐富，這麼樣地有情感、有意志、有追求，我們就想到這宇宙背後一定很有情感。中國古人過去就講過，天地有情，萬物有愛。

真的，這個宇宙的奧秘我們現在沒有辦法測透。我們原來以為隨着科學的進步，我們很快就不需要聖經了，我們就可以把宇宙的奧秘搞清楚了，可是科學每解決一個問題，馬上有十個問題等着它。發展到現代科學的時候我們突然發現：我們沒辦法再研究下去了，因為宇宙大爆炸把我們帶到了一個無法研究的奇點，就是一個數學點， 叫「無」。我們科學不能研究「無」。所以科學已經走到了它自己的盡頭。科學的盡頭就是神學的開頭。所以現代科學比神學還神。 這個大爆炸證明了我們人的有限，因為我們讓一個三度空間給幽禁在裡面，我們沒有辦法看到三度空間以外的東西。

關於上帝創造宇宙的這個偉大的智慧和能力，聖經里都有記載。以前我們認為聖經是神話，我們相信科學，可是現代科學把我們又帶回到聖經第一句話：起初神創造天地。神說要有光，就有了光。神看着光是好的，就把光和暗分開了。我原來就不懂這是什麼意思：怎麼光和暗還可以分開呢？我們原來以為光和暗就是相比較而存在的，沒有光哪有暗？沒有暗哪有光？這叫對立的統一，對不對？沒有上哪有下？沒有左哪有右？但是聖經告訴我們說，神把光和暗分開了，這是什麼意思呢，我當時就不明白。那麼大爆炸理論就提供了一個很好的解釋。因為宇宙爆炸的最初，整個兒空間全部是光。然後這個光團啊，嘩嘩嘩嘩，以極快的速度擴散，當擴散到光和光不能彼此連接，射不到的時候，就中間出現了光的斷裂，就出現了黑暗。這時候光和暗才分開，噢你看看多麼奇妙！科學，二十一世紀的現代科學，通向了最古老的聖經。

神的大能我們沒有辦法測透。在Arizona，前些年有一個生物圈二號工程。那裡集中了一大批的優秀科學家, 集中了大量的人力、物力、財力，搭了一帳篷。這個帳篷很大，是一個溫室，在裡邊模仿地球搞生態循環系統。為什麼要叫生物圈二號呢？因為地球是一號，他們要造個二號。結果後來失敗了。失敗了還不敢承認失敗，因為他們花了很多錢。後來被電視台的記者晚上偷偷地給拍下來了。幹什麼？往裡運氧氣。裡邊兒那些實驗科學家們氧氣不夠用了。後來，記者們就去採訪這些科學家，說你們怎麼看待這個失敗？一個科學家回答得很好，他說：「上帝做的事兒，人類做不到」。這篇文章是《人民日報》海外版登的，標題叫做《生物圈二號的啟示》。宇宙的創造遠遠比這個生物圈二號要複雜一百倍。生物圈二號只是模仿人和植物之間的生態循環。你想想真正的地球是在半空中漂着，陽光、空氣、雨水、土地、植物、生物，都在這地球上，條件這麼完備，養活一種叫作人的東西。而且呢，還很奇妙，人都不能離開這個地球。被吸住了，不管你是腦瓜朝上、腦瓜朝下，全認為自己腦瓜朝上。我在家裡養過魚，那個魚缸也是圓形的。到了晚上，燈亮着，遠遠兒地一看，就象地球一樣，因為那裡邊兒也有一些綠色的植物。我就想到，我給這個魚配備了什麼呢？配備光，配備氣，就是冒氣泡的那個東西。還得給它調整溫度，熱到一定程度，它就會自動地往下降；降到一定程度，又自動地啟動那個小電棒燒熱。還得每天按時餵食。這一切都是我安排的，可是那個魚一點都不知道。它以為這都是自然而然的。到了時候就有吃的，溫度熱到一定程度就涼，涼到一定程度就開始熱，春夏秋冬，循環往復。有燈、有氣、有光，什麼都有，而且還看得見外面，卻怎麼出都出不去。那魚肯定覺得很奇妙。可是呢，它習以為常，它以為天然如此，它們也不知道是人在養着它，是人造的它，是人用這個瓶子把它罩住，都不知道。你想想咱們這個地球是不是這樣？你到月亮上去看地球，就是這麼一個圓東西。就是沒有用玻璃罩罩住我們，而是用地球的引力吸住我們，那多妙，想出都出不去，真是奇妙地創造。

當年牛頓曾經做過一個太陽系的模型，九個行星圍着太陽系轉，用齒輪互相咬着，他這麼一搖，九個行星圍着軌道轉。有一個數學家進來就問：這是誰做的？牛頓說：沒有人做。數學家說：我問你這個模型是誰做的？牛頓說：我告訴過你，沒有人做。後來那個科學家突然恍然大悟：噢，真正的太陽系要比這個模型複雜得多，而且沒有什麼齒輪、鋼絲穿着，運轉自如。這麼一個模型都得有人造，你說那個真的太陽系是怎麼來的？進化論說瞎碰碰出來的，但是那個瞎碰的背後一定有偉大的智慧。

我們學過馬克思主義，偶然性後面一定有必然性。什麼叫偶然性，偶然性就是當我們還不知道他背後的必然性的時候，我們把它歸作偶然性。天上的雲，各種各樣，變幻不定，你說這都是偶然。但是如果你研究透了各種各樣的參數，風力、氣壓、溫度、濕度，全部研究透了，你就知道每一朵雲都是必然的。因為我們人無能，研究不了這麼透，所以我們就為了省事兒，我們特懶，說這都是偶然，就完了。所以偶然性背後都有必然性，這個宇宙的形成，太陽系的形成，地球的形成，太陽不遠不近地照着地球，它的引力也不大也不小，空氣也不薄也不厚，正好養活了咱們，這都是偶然麼？為什麼我們人類追求必然？什麼叫科學？科學就是尋找必然性。什麼叫哲學？哲學就是推論必然性。什麼叫宗教？宗教就是一下子就想象一個必然性。人生追求意義、追求目的、追求價值、追求必然性，這樣的高貴的人，我們竟然說是沒有目的、沒有意義、沒有價值，偶然地瞎碰出來的，你信嗎？不對。人的高貴足以證明宇宙背後有一個偉大的高貴的力量。人的深奧、人的追求證明了我們的追求不是空的。

感謝神，他創造了這個宇宙，也創造了人，讓我們人去研究這個宇宙，最後通向他。有人說，誰也不能違反他的規律啊。既然是有規律的，所以也就不管是不是被造的，反正一切都是規律。有人說，聖經記載說，耶穌是處女懷孕，這簡直是瞎說。處女怎麼能懷孕呢，違反科學，迷信。死而升天，這怎麼可能呢，但是你知道嗎？自然界裡邊，上帝常常是這樣的，他破壞一下規律，他有權破壞的，當然不叫破壞，他修改一下。

大家都知道物理學的熱脹冷縮定理。可是水很奇妙，它降到四度的時候就不縮了，不但不縮了，還繼續膨脹，到零度結冰的時候，那個冰比水體積更大，更輕，它就漂在水面上。你說它是不是破壞了熱脹冷縮的這個普遍的物理學定律？它為什麼破壞呢？你看，有目的的。誰說這個宇宙是沒有目的的？有目的的。如果那個水繼續縮成冰，冰就會沉底兒對吧？上面的水呢就接着繼續結冰，結了冰又沉下去、又結冰，最後水會全變成冰，於是水裡的生命就全死了。這還不算，人也活不了，為什麼呢？你知道雨是從雲而來的，那雲是怎麼來的呢？是海裡邊兒的蒸氣。如果全結成冰，那就麻煩了。你知道地球上有百分之七十是水，但是這水人不能喝，全是鹹水，海水。如果要養活象紐約市那麼大的一個城市，要有兩個紐約市那麼大的淡水工廠才能供應。人類沒法兒做到這一點，但是不用發愁，上帝做了。他就用太陽照在大海上，形成水蒸汽，水蒸汽讓風一吹，把雲嘩嘩吹到陸地。然後一打雷，就呼啦啦下雨。我們還知道，水往下流。如果水都是往下流的話，樹尖上怎麼吸收水分呢？可是你看樹尖兒上，綠綠的，嫩嫩的。水到了纖維式的這個毛細小管兒，就不往下流了，水往上流，你們注意到這一點，又改變了一下規律，為了什麼，為了生命。仔細研究這個科學，你會發現凡是改變了一下規律的地方，都有一個目的，為了讓生命存活。

上帝真奇妙。誰說沒有神？到處都是神。這個自然，就是人們看慣了的神跡。因為你看慣了。所以你不知道。規律是上帝造的，他造了這個宇宙之後，就讓它按規律運行。所以研究這個規律，成為信仰上帝的科學家們的一個首要的任務。象伽俐略、哥白尼，他們那時候研究科學不是為了象現在這樣，搞什麼這個那個，他們是為了榮耀上帝。你注意伽俐略他自己寫的，他說上帝有兩本書，一本書是聖經，由你們教皇來解釋，另一本書是大自然，也是上帝親手做的，那裡面有上帝的奧秘。他說我們科學家來讀大自然這本書。雖然教皇迫害他們，伽俐略、哥白尼的信仰是純正的。馬丁路德宗教改革以後，我們現在所信的這個基督教，承認他們的信仰是非常純正的。大自然裡面有上帝的作為有上帝的啟示，是上帝的一本傑作。我們人也是大自然的傑作中的那個靈，有靈的活人，有上帝形象的活人。真是感謝神。

當然上帝造了這些規律之後就讓它自己運轉。上帝不會破壞的， 一般情況下上帝不會幹預的。這道理很簡單，就象你們搞電腦的，你們寫了電腦的程序以後，裝在這個電腦里，你一般不會去管它，對不對？但是你不能因此說：沒有人，只有電腦的規律。電腦這個規律誰也不能破壞，這個規律就是自然的，這個背後沒有什麼人。但是我告訴你，正常狀態下你們不去干擾這個電腦的程序，但是需要的時候，你可以修改一下，對不對？當然你修改之後呢，還可以繼續讓它按照程序運轉。聖經曾經記載過，太陽停止在空中一天不動，你相信麼？現代科學說不可能的，這怎麼可能呢？可聖經就記載了，它就可能，只是我們沒看見。電腦的Programm運作得這麼好，一切都是按照規則在運作，如果寫程式的人來了，讓它停一天，它會不會停一天啊？它會停的。但是一般情況下咱不這麼幹，對不對？所以真的，我們要知道，上帝他造了宇宙，他讓這個宇宙按規則運行，但是，唯有他有權改變規則。耶穌為什麼是一個處女所懷所生，這也違反了規律，為什麼？為了賜給人類生命，這個生命是什麼生命呢？不是肉體的生命，是養育我們靈魂的生命。他這樣來到人間，好顯明他是神來到人間，然後呢，他就給我們一個信心，讓我們知道真的有神，而且不僅有，神還愛我們，這就是他的大能。所以我剛才講的是他的創造和養育的大能，那麼現在我們要講的就是他的拯救和保守的大能。

上帝來拯救我們，是借着耶穌。上帝拯救罪人，因為我們這個地球活在罪中。你注意到，上帝雖然這麼奇妙地創造了地球，這麼好地供養着我們。可是我們這個地球上充滿了犯罪，充滿了導彈原子彈，充滿了仇恨，充滿了仇殺。你打開電視，各國的電視都在互相謾罵，沒有一個好人，可是另一方面，又都是好人。每個人都說自己全是好人，那個被罵的全是壞人。本拉登罵美國壞透了，美國說本拉登是邪惡。你看看，到處都是這樣。那個宇宙的造物主看着好痛苦、好難受，他就要救我們。

當然在講這個拯救和保守的大能之前，有的人可能會提出一個問題，這也是不幸的人最容易提的問題，就是說，如果上帝是全能的，他為什麼讓這個世界充滿了罪惡？羅素就曾經問過一個問題，他說如果有一個全能的上帝，他難道不能用他的全能、全愛造一個比現在這個世界稍微好一點兒的世界嗎？我知道在座很多朋友你們可能也這麼想，特別是九一一之後。有人說：上帝知不知道？當飛機撞向世貿大樓的時候，上帝知道不知道？他有沒有能力制止？好象陷入了一個兩難境地。如果他有能力制止，他是全能的，他為什麼不制止，說明他不是全善，對不對？如果他想制止，有這個良善的願望，可是他沒有能力制止，那他又不是全能的。對不對？要全善就不能全能，要全能他就沒有全善。很多人都這麼講。但是今天我要告訴大家，我們這樣的想法，好象很合符邏輯，但是實際上，很不合邏輯。因為，上帝所造的人類，是自由的人，自由的人在自由中就可以犯罪，可以墮落。那麼有人會說上帝造人的時候，如果造得人都有良善，沒有邪惡，只會行善事，不會做惡事，那多好，免得耶穌來了，死在十字架上，還救我們。而且你們這些傳道人，講來講去的，幹什麼？一開始造的時候就造好點兒，不就完了嗎？但是你們想過沒有，如果上帝造的人，都是沒有自由意志，象木偶一樣，他一拉線條兒，所有的人都「哈利路亞！」那上帝看了多沒意思啊，對不對？何況聖經告訴我們說，人是按照上帝的形象造的，那上帝的形象不也成了木偶了？聖經二章七節告訴我們，上帝用地上的泥土造了我們，但是，他把他自己的靈，就是生命之氣放在我們裡面，我們才成了有靈的活人，那個放在我們裡面的生命之氣，那個靈，就是上帝的形象，神的靈在哪裡，哪裡就有自由。

人是自由的。沒有自由，就沒有道德。什麼叫道德？道德就是當你可以去做壞事兒也可以去做好事兒的時候，你選擇了做好事兒不做壞事兒，這叫道德，對不對？如果你根本就沒有自由，你只能做好事不能做壞事兒，你做了也不叫道德。拿着剌刀逼着你，做不做？好，你去做了，這不叫道德。所以如果人沒有自由，他的行為就沒有道德屬性，也不受道德的評價。如果人沒有自由，他也沒有責任，也不接受審判。上帝，你要審判我們，沒門兒，這不是我的事兒，全是你的事兒。我本來就沒自由。如果沒有自由，人就沒有尊嚴，人生就沒有價值、沒有意義，簡單說，沒有自由，就沒有人的一切。有人說，上帝造人，為什麼不造一個Perfect的人、完美的人、不犯罪的人？那麼，我問你Perfect的第一個條件是什麼？你肯定要回答：是自由。

我在神學院的時候，曾徹夜地向神禱告，我說神啊，你如果知道自由會導致人犯罪，會導致人背叛你，你為什麼還要賜給他自由？我問的問題好刁啊，我向上帝提問的時候，提的都是一些你們想不到的。因為我學哲學，吃知識樹上的果子吃得特別多，中毒特別深，所以就老是跟上帝過不去。我信了主好長時間，在理性上老是掙扎。我跟上帝說，上帝你是全知的也是預知的，你明明知道亞當夏娃一定會吃知識樹上的果子，為什麼不把那個果子拿走不讓他們吃？人類犯罪是你的責任。人類一點兒責任都沒有。就好象作父親的，我桌子上有一小瓶毒藥，我說：女兒啊女兒，千萬別碰啊，一碰就死。你這麼一說，她更好奇心了。好奇心起來，一定會碰的嘛。你何必不把這個毒藥拿走，放在一個高地方，讓孩子夠不着。為什麼？這些問題我都問上帝。那天夜裡我禱告到後半夜，禱告到自己完全謙卑下來，完全掏空自己，我自己沒有在想，完全等待神回答。結果過了好長時間，神就給了我一個意念。神是全能的。祂可以透過靈，給你靈感。神說：我願意給人自由。我一聽這話愣了：是啊，你願意我沒辦法。你造人的時候我還不在，這是你的主權，但是我不滿意。我還跟神求。接着第二個話又來了，說：因為自由是好的。我說：這話有道理。再也沒有什麼比自由更好的了。道德都不如自由好，你知道嗎？什麼都不如自由好。所以上帝把最好的給了我們，哎，這個話有道理。但是我覺得還沒完，我又等，等了一會兒，又來了一句話：因為我就是自由，你們是按照我的形象造的。哎我說行了，就別再問了，這是說到底兒了。三句話：我願意給你自由。因為自由是好的。因為我就是自由。第一個是本體，是主權論，我就是麼，這是我的主權，你問什麼。第二句話，祂憐憫我，還是告訴我原因，是個價值論的判斷，說：因為自由是好的。第三句話，是個本體論，因為我就是自由。你們都是我身上的肉，都是我的後裔，所以你們也有自由。感謝神，說得我心服口服，我當時特激動，跑到樓上，把我太太搖醒，她已經睡着了，我說：告訴你，上帝可跟我說話了！我太太說：別胡說了，迷迷糊糊的。我就念給她聽。

真的感謝神，你如果謙卑來到他面前，長時間地向他禱告，他的聖靈可以澆灌你。可以向你說話。當然還有很多很多的話。但是這三句話是今天我要講的。

自由是人的事實。每個人都有自由，包括你們在座的，很多不信耶穌的，不信神的人，你們要感謝神，為什麼？你們要感謝神，讓你不信他的時候，你還能活着。否則的話，哪有你的今天呢？你如果讓上帝造人，造的都是信他的，不信他的人都死。那好了，就不需要我們這些傳道了，你知道這是神的憐憫。人既然有自由，就有能力背叛神，就有能力犯罪。但是，反過來，咎由自取，你犯了罪，你要負責任。

神賜給人自由的時候，也就賜予人道德能力，賜給人責任，賜給人尊嚴，當然神還給了人指引。他是話是我們腳前的燈，路上的光，他並不是說給了你自由就不管了，那是不負責任的。上帝給了我們自由，但是又給了我們一個方向，你要用你的自由，勤公義好憐憫，與你的神同行。他給了我們自由，同時給了我們指引，說凡是信耶穌的人就不至滅亡，反得永生。你看，他給了我們指引，他願意讓我們在自由中來歸向他。就象談戀愛一樣，戀愛一定要在自由中戀愛，沒有不自由的還叫戀愛。所以中國有一個詞兒叫「自由戀愛」。因為這個愛是一種吸引，不是一種強制。我昨天提到過，有人說耶穌來到世上為什麼不讓地球倒着轉三圈兒，讓全世界都信了他呀？就好象我問你，你為什麼談戀愛的時候不見了你的女朋友就耍大刀，嚇得她讓她信了你啊，讓她跟了你啊？同樣一個道理，因為這是愛的吸引，心靈就是愛，都是愛。

所以耶穌來到世上，他要賜給我們的，是他的靈他的愛，他用他十字架上的死，他的愛，展現他的大能。你知道這個世界上什麼東西最有能力麼，就是愛。沒有什麼比愛更有能力了，你只要有那種愛的能力，面對最不可愛、最可恨、最可惡的東西，你都能愛得出來，你就是有最大的能力的人。因為愛是什麼，愛是一個高層次的擁抱、接納、包容一個低層次的。所以你們家裡面夫妻之間，誰要是愛，誰就站得高，誰要是只是被愛，那就是站得低。你們回家去衡量衡量，哪一個愛更多，哪一個人就是胸懷更大，站得更高，更有能力。

感謝神，祂的大能是在愛中表現出來，使一切信祂的人都能夠脫離罪的轄治，脫離罪的審判，脫離罪的後果。這是耶穌的應許，這又是祂的一個大能，就是祂拯救我們的大能，保守我們的大能。就是說凡是信靠祂的，就有愛。凡是有愛的，就不犯罪。在愛裡面，沒有罪，我再次強調這一點，在完全的無條件的愛裡頭，沒有罪。

說謊是不是罪呀？你們說是不是？偷盜是不是罪呀？在愛裡邊，就不是罪。在中國三年自然災害的時候，六零年代，有一個鄉的農民都快餓死了。鄉長帶領農民們夜裡去偷糧食。偷誰的糧食啊？貪官。縣裡頭有一些貪官，把糧食偷偷地藏起來，不發下來，鄉長帶領農民去偷，偷來以後，救補了這個鄉。你說，這是罪嗎？不是，這是愛。說謊，希特勒那個時候，追查猶太人，有一個牧師把幾個猶太人藏在假牆裡，希特勒的納粹進來，說：你是牧師，你不能說謊，這屋子裡有沒有猶太人？牧師毫不遲疑地說了謊：沒有。這個說謊是罪嗎？所以當有人問耶穌說：律法的總綱是什麼？耶穌怎麼回答的？愛。愛神，愛人，有了這個愛，什麼都成全了。在愛裡面沒有罪。我說的是什麼愛？不是自私的愛，是無條件的愛，是舍已的愛，沒有罪。什麼叫新約，什麼叫舊約？新約新在哪裡？為什麼把它叫做新約？為什麼耶穌帶來的是恩典，而舊約是律法？律法讓人死，律法讓人知罪，而只有恩典才能救人，就是愛。

所以真的感謝神，你來到耶穌面前，你看到神的大能，不要讓律法把自己捆死，不要讓宗教把自己捆死，要活在真神裡頭，真神就是愛。陽光怎麼愛你，耶穌怎麼愛你；空氣怎麼愛你，他怎麼愛你。這就是大能。你說空氣有沒有能力？空氣柔弱得不能再柔弱了，可是你離了它活不了。人的心靈也是一樣，你說這個愛，是最柔弱的，象羔羊一樣，但是如果你的心靈深處沒有愛，你活不下去。很多人為什麼自殺，不是因為他沒錢，不是因為他沒有地位，沒有名聲，是因為他沒有愛，他才自殺。象海明威，諾貝爾文學獎得主；日本的大作家川端康成，中國的三毛，要什麼有什麼，為什麼自殺呀？他們沒有愛。他們如果在世界上有他們所真誠的、摯愛的人，他們不會自殺。他們為了所愛的對象也不會自殺。

生命中不能承受之輕，輕就輕在我們的心中沒有永恆的愛。我原來就是這樣，你們知道我是一個罪人，各種各樣的罪都有，當然，就是沒有刑事犯罪。後來是怎樣才信了耶穌呢？是愛的吸引。我看到凡是信了耶穌的人，都無緣無故地愛你。那時候，我一點兒都不可愛。可是那些人，他根本不問你，就請你吃飯，幫你幹事兒，教你學開車，接送你上下飛機，給你找牙醫來洗牙，什麼都幫你，我覺得很奇怪，為什麼人可以活到這個份兒上？對不可愛的都愛，無條件地愛，無緣無故地愛。毛主席說過，世界上沒有無緣無故的愛，可是在耶穌這裡我看見了。所以那個時候我帶着好奇心去追尋，是什麼力量能夠使人活成這個樣子？我追到耶穌這個根兒上，發現耶穌所代表的是一種無條件的愛。就是陽光、空氣、雨水的愛，就是大自然所厚賜給我們的那個愛。祂用人格的方式表現了出來，不僅說了出來，而且活了出來。所以當我遇到了耶穌以後，罪就對我失去了誘惑力。不是沒有誘惑，有，但是沒有力量。因為神的愛吸引我，我願意天天跟耶穌在一起，我願意天天跟祂在一起。我不是不敢犯罪，怕下地獄，不是。我是不願意，我也不能。你知道，因為神的愛，就釋放了我，使我的心不再活在仇恨中。當時我對中國政府非常地恨，六四以後，恨得不得了，我父親就是那個時候死的麼，我的妻女還跟我分離着。但是我讀到耶穌的話的時候，沒法兒再恨他們了。我發現我也是個罪人，我憑什麼恨人家？上帝赦免了我，我就應該赦免他們。而且我根本沒有權力去論斷別人。

真的感謝神，我不但自己不想犯罪了，而且也不受別人犯罪的傷害。你知道有的時候，你自己不犯罪，別人犯罪傷害你。我們人為什麼有時候生氣呀？生氣就是別人犯了罪，你生氣。俄羅斯有句諺語說得好，說生氣是拿別人的錯誤懲罰自己。你看不慣這，看不慣那，你自己生氣，但是我告訴你，信了耶穌以後，別人犯什麼罪、犯什麼錯兒，傷害不了你。我們國內有一個朋友，剛剛離了婚，我們打電話到他家裡去，想安慰他的前妻，因為過了半輩子了又離婚，孩子都上大學了，我們想安慰她。結果沒想有到她在電話里說：「啊，我已經信耶穌了。我已經讀了《荒漠甘泉》，我現在正在讀第二本書，叫《奔向日出》。」我們一聽就放心了，為什麼呢？凡是信了耶穌的人，他不會被罪再傷害了。果不其然，她說：你們不要再擔心我啦，還是為某某某，就是她的前夫，還是一起為他禱告吧。真的好感動，當時我們聽到這個話，說：「我們現在天天為他禱告，天天為他禱告。」所以一個人信了耶穌以後，自己的罪不犯，別人犯了罪，也傷害不到你，為什麼？因為你的心已經被神的愛所包裹、所擁抱，罪的毒劍射不進來。

真的感謝神，這樣的事情很多。在中國大陸，有一些家庭教會的弟兄姐妹，他們被抓到牢房裡去。但是他們在牢房裡好喜樂呀。他們受屈辱受誤解，但是他們不受傷害，總是笑咪咪的，以至於那些管監牢的人都莫明其妙，說怎麼回事兒，把你抓進來了，在牢房裡，還不停地唱歌兒？《迦南詩選》的作者曉雲，昨天晚上我們唱了她的三首歌兒，就是《最知心的朋友》，《中國的早晨五點鐘》，《這裡有神的同在》。她已經作了八百首。她被抓到牢房裡去過。她在牢房裡唱歌，她喜歡唱歌麼，她不僅唱，還教同牢房的幾個女犯一塊兒唱。管監牢的就說：你們怎麼啦？人家進來都是千方百計地想辦法出去，你可好，倒住下了，還高興地唱歌？當然她坐的時間不長，她坐了不到半個月就放出來了。在監牢裡，什麼樣的犯人都有，可她在那裡面唱了半個月歌兒，教那些女囚犯們唱讚美神的歌。

真是感謝神，信了耶穌的人不受傷害。你說是不是神的大能啊？人能做到這一點麼？做不到。耶穌能改變人的生命，這是最大的能力。什麼最難？就是江山好改，秉性難移。可是耶穌呢，祂能改你的秉性。你說這還了得？所以我對那些跟着我的大陸的公安們講，我說基督徒不可戰勝，他們不信。我說你不信你們試試。基督徒成功了是成功了，失敗了也成功了。他在外邊是自由的，到了監牢裡依然是自由的。在外邊喜樂；在牢裡受苦的時候依然喜樂。他活着是活着，他死了他也活着，你說這種人怎麼治他？他永遠得勝。基督徒就是這樣，我們的主耶穌就是這樣。你拿槍扎，他拿吐沫吐他，拿鞭子抽他，他不但不生氣，還為你祝福。

真的感謝神，基督教兩千年來不可戰勝的力量是什麼？就是這樣，就是永遠的愛，這是最大的能力。你說世界上最大的能力是什麼？就是愛。神的全能是什麼？就是全愛。全愛，是攻無不克，戰無不勝的，是有愛走遍天下，不是有理走遍天下。你說無理寸步難行，現在才突然發現這個世界理太多了。你的理呀，只能在中國，到了美國，那理兒就不是個理兒；美國的理兒在美國，到了中國也不是個理兒。有理不能走遍天下，但是有愛可以，有愛就能走遍天下。有個叫蘇耀雨的，是瑞士人，是個基督徒，他跑到雲南鄉下去教英文去了。中國政府歡迎他，你看怎麼樣？有愛走遍天下，他就是出於愛心。放棄了那麼優越的條件，跑到中國一個窮鄉僻壤去，教那些小學生們英文。多苦啊！為什麼？出於愛心。

有一句話說得真好，說真正的信仰，不是用來解釋苦難，而是用來承擔苦難。解釋苦難的人有成千上萬，你打開每一本哲學書，思想家、藝術家的書，他們都想給你解釋為什麼有苦難。象羅素，他就拚命地責問，上帝呀，你為什麼讓世界有這麼多苦難？苦難的根源是什麼？都想找答案。但是上帝來了說：不，我不向你們解釋為什麼有苦難，我只是跟你一起度過苦難。在最苦難的時候，我會背着你走。因為你們在世上有苦難。耶穌非常明白地向他的門徒講：你們在世上有苦難。為什麼？很簡單，是因為人的有罪和有限。第一，人有罪，苦難是由罪造成的；第二，人有限，有限就沒有辦法承擔無限的壓力，包括什麼地震啊，自然災害啊，我們人有限，於是造成人的苦難。所以神告訴我們說：有苦難。但是祂會跟我們一起度過苦難。

真的是感謝神，這是神的全能。什麼叫全能？有很多哲學家們千方百計地研究苦難，解釋來解釋去，他自己在苦難中死去了。而且越讀越苦難，最後他們自己都說：智慧是痛苦的。智慧本身就是痛苦的。但是神來了不是：我跟你一起走。在最艱難的時刻，我們信主的人都知道，祂是我們及時的幫助。我們家也出過這件事，以前我也講過，我太太得了肝癌以後，那一段黑暗的日子。如果不是神與我們同在，我們根本熬不到今天。很多病人是怎麼死的，不是病把他弄死的，是他自己先死了。但是有了神就有了力量。我們就仰望神，天天禱告，親近神。把我們的生命，把我們的信心，全部放在神身上，我們很平安，很喜樂。這種平安喜樂就讓人得勝。我們周圍也有這樣的例子，你知道山景城那個教會有一個姊妹，得了肺癌，擴散到腦，上次她來過這裡，她特別喜樂。我採訪她時，她滿面春風，滿面紅光。你一見到她，你就覺得她比我們所有的人都喜樂。真的感謝神！喜樂的心是良藥，憂傷的靈使骨頭枯乾。所以當痛苦、當黑暗、當疾病、當死亡來臨的時候，你相信神就有喜樂平安，這喜樂平安就給你生命的力量。所以這就是神的全能。什麼叫全能？凡是看得見的能力，都不是全能的。看不見的才是全能的。因為祂能掌握你的心。

人不能造就人，心造就人。你的心如何，你這個人就如何。你的心是明亮的，你這個人就明亮；你的心是強壯的，你這個人就強壯。心造就你這個人。那麼誰造就心呢，上帝造就你的心。你自己造就不了你的心。因為心是上帝賜給我們的。所以凡是來到上帝這裡的，心就變得非常地Strong，非常地強壯，壓不跨。

九一一之後我們看到，美國舉國上下，如此地鎮定，如此地平靜，如此地信靠上帝，展示了一個偉大的力量。美國這個國家，它的力量是什麼？你們覺得它的力量是Ｂ５２轟炸機？是戰斧飛彈？不是。它的力量是美國人民在九一一之後所表現出來的這種勇氣，這種耐心，這種平安。在禱告日的那一天，全部湧進教堂，這是他們堅不可摧的根基。我想讓全世界看了，都會佩服的。

那麼有人會說了：九一一那些惡人，上帝看着不管嗎？不，他管的。我前面講了創造和養育的大能，講了拯救和保守的大能，他的第三個大能是什麼呢？就是他的公義和審判的大能。

他要公義，他要審判。惡人必然遭處罰。這是絕對不變的。上帝的慈愛，也表現為公義。如果上帝不懲罰邪惡，那他的慈愛就是殘缺不全的慈愛。你知道在九一一這件事上，我看到了神的奇妙作為。我給大家講一件神奇的事情。九一一，中間有一個「十一」，你們誰在網上看過這篇報道？就是九一一這件事跟「十一」有關，誰看過？噢還有不少人看過呢。但是今天我要告訴你們，還有更大的奧秘在裡頭。九一一，這個「十一」，就不用說了。九加一加一，是十一。九月十一號這一天，是今年的第二百五十四天，二加五加四，還是十一；九一一之後，還剩下一百一十一天，又是十一。那兩個大樓，豎着，象個十一。美國的紐約是美國的第十一個州。還有很多，我現在背不過來了啊，好多「十一」都跟這有關係。我當時看到這個報道，就好驚奇。那是星期一的晚上。看完以後，晚上睡覺之前，我太太拿起聖經來讀，我就突然有一個感動，我說你打開詩篇讀第十一篇。她就讀，她一讀我大吃一驚。我說這就是我在主日講道的時候所引用的那一篇嗎？我當時引用的時候，沒有注意是第多少篇。現在我念給大家聽：我投靠耶和華，你們怎麼對我說你當象鳥飛往你的山去，看哪，惡人彎弓，把箭搭在弦上。要在暗中射那心裡正直的人。他心裡說，根基若毀壞了，義人還能做什麼呢？他摧毀根基啊。我今天在CNN的電視上看到，本拉登在九一一之後，第一次接受採訪，是巴基斯坦的那個將軍採訪他。他說，九一一，我的目的，我們的目的，就是摧毀美國的軍事和經濟的根基。他說我不是想殺平民，是想摧毀他的根基。他這裡面說：根基若毀壞，義人還能做什麼呢？耶和華在他的聖殿，耶和華的寶座在天上，他的慧眼查看世人，耶和華試驗義人，唯有惡人和喜愛強暴的人，他心裡恨惡，他要向惡人密布羅網，有烈火、硫磺、熱風，作他們悲中的憤。因為耶和華是公義的，他喜愛公義，正直人必得見他的面。要密布羅網，有烈火、有硫磺、有熱風，我不知道都是什麼意思。都是戰爭的手段。我太太在床上，我說你讀十一篇，她一讀是這個，我說我禮拜天講道的時候用的就是這一篇吶！感謝神，結局已經定了。惡人必遭報應。如果上帝在人間沒有這樣一個公義的能力的話，人類已經早就滅亡了。惡人早就猖狂地得勢了。但是感謝神，祂在瞑瞑中之主持正義。

我們常常說歷史是公義的，上帝掌管一切。我們要相信神。不要害怕，不要恐懼，惡人必然遭報。當然有人說：那不行，那些無辜的人怎麼辦呢？那些無辜的就這麽白白地死啦？我現在告訴大家一個好消息，我專門查了聖經，凡是無辜的人，都到神那裡去。在《創世紀》第四章第十節，亞伯被他的哥哥該隱殺死，亞伯的血是無辜的血，這無辜的血在地里向天上的父發出了喊冤聲，上帝聽見了。上帝對該隱說：為什麼亞伯的血向我呼冤呢，你做了什麼事呢？無辜人的血是可以向上帝呼喊的。在《出埃及記》裡，二十三章第七節講到，不可殺無辜和義人。你注意上帝把無辜的人跟義人等同起來。《約伯記》裡邊多次提到，無辜的人就是義人，因為他的死，不是應他的罪，乃是無緣無故地被殺死，是被罪而殺死的，這種人等同於義人。在《詩篇》裡面也強調過，無辜的人等於義人。在《但以理書》裡，也強調過無辜的人就等於是清白良心無依無靠的人。所以我們要相信，無辜的人都到神那裡去。貝利·格萊姆在華盛頓DC的政道大會上也講到過，他說那些九一一的遇難者，那些我們所愛的人，他們已經到神的懷抱那裡去了。他們是無辜的人。猶大將耶穌出賣了，猶大怎麼說，說我有罪了，因為我流了無辜之人的血。我們的主耶穌也是無辜的人。所以你相信，神是公義的。神不會偏待人，在永恆之中，他會愛他們，擁抱他們。

當然還有人說：信了耶穌就得神的喜悅，就進入永恆的生命，那不信耶穌沒有聽過福音的怎麼辦？我爸爸就沒有聽過，死了，怎麼辦？聖經裡面也有講，沒有聽過福音的人，神會按照他們的良心來審判他們。就是用他們的良心就夠了。所以在這個意義上講，有很多人雖然沒有聽過福音，但是神依然接待他們。你們知道林道亮牧師，基督徒都知道，華神的院長，他在我們那邊的教會裡講過：老子、孔子、孟子、墨子全部到耶穌那裡去了。我們一般人不敢說這個話，他說：神都喜悅他們，為什麼？因為他們尋求神。我在林道亮院長身上，看到了一個博大的胸懷。因為那個時候福音還沒有傳到嘛，主耶穌還沒來，可是這些人他們是追求義的。我上次講過，孔子是最大的慕道友了，朝聞道，夕死可以。不得了。我相信一點，如果他們遇到了耶穌，他們都會認耶穌為他們的救主，因為他們所苦苦尋求的那個聖人，那種神聖的人格，完全在耶穌身上表現出來了，他們一定會信。所以相信神，神不偏待人。

在《使徒行傳》裡面彼特講過，他說：我看出來，神不偏待人。凡是信靠他的人，就在罪惡中能戰勝罪。凡是不信他的人，在罪惡中遭報應。無辜的人在罪惡中蒙保守。罪惡哪裡都有。我們不要說：為什麼世界上這麼多罪惡？這是一個事實。哪裡都有罪惡，哪裡都有痛苦。劉小波，中國大陸的一個異議人士，他在監牢裡讀了聖經，出來以後寫文章。我注意到他第一句話就是：有兩個世界，一個世界有罪惡，有上帝，也有懺悔；另一個世界，有罪惡，沒有上帝，也從不懺悔。你注意到，這兩個世界都有一個共同點，都有罪惡。但是有上帝的那個世界呢，人們懺悔；沒有上帝的無神論的世界，從來不懺悔。小日本兒，從來不認錯；德國鬼子，就老懺悔，老認錯。咱們別說人家小日本兒，咱們中國人也從來不懺悔，中國人所有的落後、所有的屈辱、所有的挨打，都歸到外國人頭上去。我們中國人老是檢討來檢討去，但是從來沒有人認過罪。可以認錯，但是我不會認罪。

你知道，哪裡有上帝，哪裡就有懺悔；哪裡有懺悔，哪裡就有和睦。你家裡也是一樣。如果你家裡有上帝的話，我告訴你，你家裡就有懺悔。有沒有罪呢？有，我說你們家裡還會有問題的，有的。但是有問題不怕，因為有了上帝，所以自己懺悔自己的。你太太面朝那邊跪下來，你面朝這邊跪下來。自己認自己的罪。我相信沒有一個人跪在神面前說：你看那個人的罪！哎！沒有這樣的，人一跪到神面前，都是認自己的罪對不對？人一認自己的罪，事就好辦啦！別人的罪，他就顧不上了。所以你的家就和睦了。神是什麼？我說神是全能的神。他有能力創造天地萬物，他也有能力進入你的家庭，給你的家庭帶來平安帶來和睦。這就是全能，他可以進入你的心靈，讓你的心裡有平安有喜樂。

這真是奇妙。但是神的全能，是靠我們的信得着的，我最後要強調這一點，如果沒有信心，神的能力進入不了你的心中，進入不了你的家中。你們去讀聖經，你們去讀四福音書，你們去讀耶穌所講的所有的話，都有一點，你信不信？耶穌甚至治病的時候都是這樣講，你信不信？你說：我信。他就說：你的信救了你。有一個得血漏的女人，一摸耶穌的衣裳，她的病當時就完全好了，耶穌就找這個人，因為耶穌知道自己身上有能力流了出去。那個能力是怎麼流出去的啊？是因着那個女人的信心，把它給吸過來的。你相信，如果你有信心的話，你可以把神的能力，吸到你身上去。如果你沒有信心，神的能力不管多大，跟你沒有關係。真的，你說宇宙的能力大不大？宇宙有無窮大的能力，你看着滿天的繁星，你們就知道人多渺小，上帝多偉大。可是這個偉大能成為你的偉大麼？這個偉大能成為你生命的依靠麼？上帝的這個偉大的全能，雖然遍滿了宇宙，可是這個偉大的能力，能成為你日常生活的能力麼？不能吧！很多人看着滿天的星星照樣愁眉苦臉。上帝的能力對他毫無幫助，為什麼？他不信。我信，我就知道每一顆星星都是我的兄弟，我就想上帝你能造這麼偉大奇妙的宇宙，我這點小事兒算什麼，交在你手裡了，一定能辦。就這種信心。上帝就喜歡有信心的人。你如果老跟上帝講道理，老跟上帝理論，上帝不喜歡你。因為到上帝面前來的人，必須信有神，必須用心靈和誠實來拜他。

你們在座的我知道有一些可能沒有工作，你要找工作去Interview。當年我太太就是這樣，她去找工作Interview，天天準備Interview的材料。我就跟她講，說你好好禱告。她說：禱告有什麼用啊？我說你準備半天，準備來準備去只準備了不到百分之一，還有百分之九十九是你準備不了的。比方說你Interview的那一天，老闆的心情如何，你能準備麼？你Interview的那一天路上的交通如何，你能準備麼？你Interview的前一天晚上能睡好覺麼？你能準備麼？你那一天會不會拉肚子？你都不知道，你什麼都不知道。所以，你要求神，神在瞑瞑之中，讓萬事互相效力，使你得益處。我讓她禱告，我說了以後她真聽了，每天早上爬起來，到教會去晨禱。五、六點鐘就爬起來，教會裡晨禱的人很少，我不知道你們教會有沒有？她跪在那兒禱告，神真的恩待她，很快就給了她工作。你知道這些事情啊，我們人的努力，要不要呢？要。但是，你不要以為你的努力就是全部，你不是全能，神是全能。你只是有一點兒能，你那一點兒能要不要發揮呢，要發揮。我們上大學的時候就老聽那句話，叫「自助者神助之」，就是自己幫助自己的人，神就幫助你。我告訴你這話不對，信神者，神助之。誰信神，神就幫助你；你不信他，他永遠幫助不了你，因為你不信他。你說這個麥克風，為什麼老不響啊？因為你沒把電插上。為什麼他那個就響呢，因為他插上了。對不對？人的源頭是哪裡？人的源頭是上帝。你如果不跟你的源頭接通，你的生命沒有底氣。你的生命沒有能力。真的，有點兒小風小浪就把你打倒了。如果你的生命跟那個源頭接上了，那能力就大了。那不是你的能力，那是神的能力在你身上彰顯出來。

感謝神，要信他。要完全的信。你的信心有多大，你的蒙的福就有多大，你的恩典就有多大。因為這個恩典是白白給的。不錯，上帝的恩典象陽光、空氣、雨水，白白地給你，你只要，就給你，對不對？你們注意到耶穌說的這句話：叩門的就給你開門，尋找的就尋見。因為叩門就給你開門，因為尋找就尋見。你們覺得這個話是不是有毛病啊？因為和所以是同一句話。叩門的就給你開門，因為叩門就給你開門。你說：你為什麼請我吃飯？因為我請你吃飯。你為什麼來這裡？因為我來這裡。這不是傻子麼？但是為什麼耶穌這麼說話？因爲無條件的恩典就是這樣。因為所以是條件句，對不對？前一句話是後一句話的條件。為什麼請我吃飯呢？因為有點兒事兒要求你幫忙。這是條件。但是在神這裡，祂的恩典是無條件的，祂白白地給你，所以，祂不用這個句子。祂用什麼呢？祂用求的就給，因為求的就給。我舉個例子大家就很明白：空氣，現在就在這個屋子裡，到處都是空氣。只要你一張口，空氣就進到你裡面。你就問我為什麼，我說：因為你一張口，它就進去。因為它已經等着你呢，這就是耶穌所講的白白的恩典。

耶穌來到世上的愛，是心靈的空氣；是心靈的陽光；是心靈的活水；是心靈的糧食。上帝造了我們的肉身，也賜給我們靈魂。他用陽光、空氣、雨水、土地、植物、動物，養育我們的肉身，他借着耶穌從十字架上下來，賜給我們愛，來滋潤我們的靈魂。耶穌說：我就是天上降下來的糧，凡到我這裡來的，必定不餓，信我的永遠不渴。什麼意思呢？他說：我就是世上的光，凡跟從我的人，就不在黑暗中行，必要得着生命的光。他說：我所賜的水，要在你裡面湧出活水的江河來，直涌到永生。他用光、用水、用糧食來比喻的是什麼？是我們心靈的需要。所以這個需要呢已經擺在這裡。已經象空氣對我們的肉體一樣。他的愛，也象我們靈魂的需要，靈魂的空氣一樣，在包圍着你，他的靈現在就包圍着你，你只要一打開他就進去，就這麼簡單，叩門的就給你開門。因為叩門的就給你開門。就是這麼簡單，就是無條件，但是有一個條件就是你要接一下。你們注意，我要送給你一個看得見的物質的禮物，你要用手接一下，對不對？雖然是白白的，但是你要接一下；但是如果我要送給你一個屬靈的、一個靈魂的禮物，你要不要接呀？什麼叫接呀？就是信。聖經《約翰福音》裡面講：凡接待他，就是信他名的人。他就賜他們權柄，做上帝的兒女。接待就是信，信就是接一下。所以我問你信不信耶穌的時候，意思就是說：你要不要接這個屬靈的、這個靈魂的禮物，這個靈魂的愛，你要不要接？你一接就屬於你。他就進到你的心中，進到你的家中，進到你的後代，你那裡，就會有和睦、有平安、有喜樂。

我們一起禱告，我說一句，你們心裏面跟我默默地重複一句：我們在天上的父，我今天來到你的面前，我知道你是全能的父，你是創造養育我們的父，你是拯救、保守我們的父。你也是公義、審判的父。我謝謝你給我的一切，一切都是你的恩典。我要來到耶穌面前，接受耶穌做我的救主，做我的生命之主。賜給我靈魂的糧食、靈魂的活水、靈魂的光，讓我今生活在光明之中，赦免我一切的罪。祝福我，祝福我的一家和後代。我以上的禱告是奉耶穌基督的名。阿門。