模板:基督徒百科网:读经日引/2010年02月03日

利未记七至八章

重点： 祭司执行赎愆祭和平安祭的条例；亚伦和儿子任圣职。

钥节： 人献与耶和华平安祭的条例乃是这样：他若为感谢献上，就要用调油的无酵饼和抹油的无酵薄饼，并用油调匀细面作的饼，与感谢祭一同献上。要用有酵的饼和为感谢献的平安祭，与供物一同献上。（七11-13）

内容：

酵在圣经上大都预表罪恶或腐败。在献与神的各种祭中，都要用无酵饼；为何在平安祭中，除了无酵饼外，又要加上有酵的饼？

为甚么献平安祭呢？一为感谢，一为还愿，一是甘心献的（七15-16）。平安祭的基础在于神与人和好，常在以色列人欢乐的节期中举行；所罗门奉献圣殿时献平安祭，用了牛二万二千，羊十二万。

和好是双方面的，在神方面是圣洁的、无罪的、没有瑕疵的，当然用无酵饼代表献上；在人方面却是污秽的，有罪性在人里面，因此要用有酵饼，代表我们有罪的人，藉著祭牲与神复和和交通，享受祂的平安。因著与神和好，平安祭的祭肉便能和人共享；祭司和洁净了的人都可分享这和好的恩典。

“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，…藉著神儿子的死，得与神和好；既已和好，就更要因祂的生得救了。不但如此，我们既藉著我主耶稣基督得与神和好，也就藉著祂以神为乐。”（罗五8-11）我们与神和好了，天天靠著主向神献上感谢祭（来十三15），乐于与神亲近交通，将神的恩典与人分享。

默想： 凡事祷告、祈求，和感谢。