MHC:历代志下 5

第五章

I。建殿的一切工完毕。神殿以及其中分别为圣的金银和器皿都敬献与神（1节）。约柜被抬进内殿，就是至圣所（2-10节）。II。神殿内有云充满，耶和华的荣光充满了神的殿（11-14节）。若任何人愿意把自己的心门向神打开，那么神就会进来（启3：20）。

V。1-10

这里的记述与（王上8：2等）相同；约柜被庄严敬重地抬进神殿。1.那些分别为圣的物件，被放入圣殿。是圣殿使这些金子成圣（太23：17）。大卫所敬献与神的，所罗门都无一遗漏地放入圣殿的府库。儿女从敬虔父母那里所得的祝福，都应这样献于神的府库。2.约柜被庄重地抬入圣殿。殿中所有其它的物件，都比照摩西的会幕中的物件，重新建造得更大；然而约柜，以及其上的施恩座与基路伯，都是和原来的相同；因为，无论是人数较少的会众，还是人数极多的聚会，无论是简朴的教会，还是兴旺的产业，神的同在与恩典都是一样的。无论是两三个人奉基督的名聚会，还是2000人或是3000人的聚会，基督都是一样地真实同在。在以色列会众和长老的面前，祭司利未人把约柜抬运上来；无疑，这是一个极其宏大而庄严的场面（2-4节）。约柜被祭司抬到至圣所中，放在所罗门所建造的那两个大的基路伯的翅膀下。基 路 伯 张 着 翅 膀 在 约 柜 之 上 ， 遮 掩 约 柜 和 抬 柜 的 杠 。约柜是对基督的预表；是神同在的记号。基督应许我们说：（太28：19，20）所 以 你 们 要 去 ， 使 万 民 作 我 的 门 徒 ， 奉 父 子 圣 灵 的 名 ， 给 他 们 施 洗 。 （ 或 作 给 他 们 施 洗 归 于 父 子 圣 灵 的 名 ） 凡 我 所 吩 咐 你 们 的 ， 都 教 训 他 们 遵 守 ， 我 就 常 与 你 们 同 在 ， 直 到 世 界 的 末 了 。这是主耶稣恩典的应许；若我们以信心和祷告跟从主的吩咐，那么约柜----神恩典同在的记号就必进入我们的敬虔聚会之中；这应是我们所最渴慕、最渴望祈求的。主啊，你若不亲自与我们同去，我们怎能上去呢？（出33：15）。这圣殿，如果没有基督的同在，就只能是荒场（太23：38）。3.祭 司 利 未 人 将 约 柜 运 上 来 ， 又 将 会 幕 和 会 幕 的 一 切 圣 器 具 都 带 上 来（5节）。这些圣器具并不应废弃不用，因为都是被分别为圣、敬献与神的；它们也不应被改造成其它的用途，或是被熔炼成别的器具；而是，要被谨慎地保管好、使用好。4.这些事情的完成，伴随着极大的喜乐。以色列人摆设圣洁的筵席（3节），并献上无数的牛羊为祭（6节）。（1）在公众之中，按着神的典章举行敬拜神的活动，并得到神同在的记号，这应是在人民之中极大喜乐的事情。（2）当基督在人的灵魂里掌权、作主；当神的律法写在人的心版；当恩典的约柜得以安放，使之成为圣灵的殿时，这是人灵魂极大的满足之时。（3）当我们得到神的恩典与安慰之时，我们就应当献上感谢赞美的祭，归荣耀与神，甘心乐意地献上我们的奉献。若神以他的同在赐给我们恩惠，那么我们就应以我们的服事来荣耀神，以我们最好的一切来献于他。

V。11-14

神以极大的荣光，见证他对所罗门和以色列人所作之事的悦纳。荣耀的云，遍满了圣殿；这荣耀胜过了其中一切的金银和宝石。但是那福音的荣耀，将要更为显耀：（林后3：7-10）那 用 字 刻 在 石 头 上 属 死 的 职 事 ， 尚 且 有 荣 光 ， 甚 至 以 色 列 人 因 摩 西 面 上 的 荣 光 ， 不 能 定 睛 看 他 的 脸 。 这 荣 光 原 是 渐 渐 退 去 的 。 何 况 那 属 灵 的 职 事 ， 岂 不 更 有 荣 光 吗 ？ 若 是 定 罪 的 职 事 有 荣 光 ， 那 称 义 的 职 事 ， 荣 光 就 越 发 大 了 。 那 从 前 有 荣 光 的 ， 因 这 极 大 的 荣 光 ， 就 算 不 得 有 荣 光 了 。 若 那 废 掉 的 有 荣 光 ， 这 长 存 的 就 更 有 荣 光 了 。 I。神的荣光，充满圣殿（13节）。1.以此，神显明了对圣殿的悦纳，正如他曾悦纳摩西所建的会幕一样；并见证，他将同样与他们同在；（出40：34）。2.那 时 ， 耶 和 华 的 殿 有 云 充 满 ，甚 至 祭 司 不 能 站 立 供 职 ， 因 为 耶 和 华 的 荣 光 充 满 了 神 的 殿 。神体恤以色列人的软弱；他们在神的荣光面前，甚至不能站立；因此，神用云铺在其上（伯26：9）。基督把那些门徒们能够承担的事情启示给他们；基督用比喻告诉他们天国的事情，正如用云遮盖神的荣耀。3.所有的以色列人在神的荣光面前，尊敬而敬畏。基督的门徒们进入云中的时候，也是这样畏惧（路9：34）。II。神荣耀显现的时候。1.这是祭司们出圣所的时候（11，12节）。我们若要让神来住到我们的心里，就必须自洁，并且为神腾出地方；我们的心中，必须不能有任何事情的羁绊。此时，所有的祭司都自洁，都在一齐供职。他们都要见证神的荣耀，也都要得蒙神的恩惠。2.这是在歌唱的人、以及乐师们在齐声赞美神的时候。此时圣殿被荣光和云所充满。这是一个极其令人瞩目的场面。这不是在他们献祭的时候，而是他们歌唱、赞美、感谢神的时候；（诗69：30，31）我 要 以 诗 歌 赞 美 神 的 名 ， 以 感 谢 称 他 为 大 。这 便 叫 耶 和 华 喜 悦 ， 胜 似 献 牛 ， 或 是 献 有 角 有 蹄 的 公 牛 。所有的祭司，都在供职服事；所有的歌唱者，都在齐声赞美歌唱；有一百二十个祭司吹号（12节）。正当此时，神的荣耀显现。（1）这是他们众口一声、心意合一的时候。在（徒2：1-4），当使徒们聚集在一处、心意合一的时候，圣灵降下在他们的中间。当神的百姓彼此联合的时候，也正是神大大地祝福的时候。（2）这是他们扬声赞美、放声称颂的时候。当我们以极大的热忱来服事神的时候，也正是神悦纳我们的时候。（3）这时，他们在称颂说：耶 和 华 本 为 善 ， 他 的 慈 爱 永 远 长 存 。这是在圣经中最常出现的一句话（在（诗136）就出现了26次；在其它地方也常常出现：“神的慈爱永远长存”）；没有什么，比这样出于人的赞颂，更被天上所喜悦。此时，当神的荣光遍满圣殿的时候，祭司们没有在说着什么华丽或是激情的辞藻，而只是正在说着这句朴实的话语：“耶 和 华 本 为 善 ， 他 的 慈 爱 永 远 长 存”。神的良善，就是神的荣耀；当我们真诚地以此归荣耀与神的时候，必得神的悦纳。III。在神的荣光下，祭司们甚至不能站立（14节）。这清楚地表明，利未人的祭司制度终将止息。当弥赛亚到来的时候，（西2：9）神 本 性 一 切 的 丰 盛 ， 都 有 形 有 体 的 居 住 在 基 督 里 面 ；借着他，神的荣耀住在我们中间；但是被云所遮盖。道成了肉身；当他来到他的殿宇，如炼金的火；（玛3：1，2）万 军 之 耶 和 华 说 ， 我 要 差 遣 我 的 使 者 ， 在 我 前 面 预 备 道 路 。 你 们 所 寻 求 的 主 ， 必 忽 然 进 入 他 的 殿 。 立 约 的 使 者 ， 就 是 你 们 所 仰 慕 的 ， 快 要 来 到 。他 来 的 日 子 ， 谁 能 当 得 起 呢 ？ 他 显 现 的 时 候 ， 谁 能 立 得 住 呢 ？ 因 为 他 如 炼 金 之 人 的 火 ， 如 漂 布 之 人 的 碱 。

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