MHC:历代志上 24

第二十四章

本章继续记述祭司利未人所分派的职任和班次；他们按着家室和亲族，各尽职守，各司其责。I。关于祭司们（1-19节）。II。关于普通利未人（20-31节）。

V。1-19

亚 伦 子 孙 的 班 次 记 在 下 面 。这些班次是为了使祭司们更好地协调、彼此配搭，齐心协力地来一起服事神。1.班次的划分，是按着他们的职分。神是秩序的神，而不是混乱、随意的神，尤其在关于服事的事情上。没有次序的人数和数点，不过是一群没有秩序的一团乱麻、一伙乌合之众；但是，当每一个人都知道、明白、谨守自己的位置和工作时，当大家都各司其职、恪尽职守的时候，人数再多，也不会杂乱无章了；而是，人数越多，规模越大，秩序和效果就越加明显。在一个身体上，每一个肢体都各有其用，互相搭配，共同为了全体而服务（罗12：4，5）（林前12：12）。2.班次的划分，是按着掣签（5节）；表明这些职任的分派和划分，都是出于神。这样，也会避免各家室亲族之间的纷争或是争吵，也保证各人都得到不偏不倚的对待。神是秩序的神，神也是平安的神。（箴18：18）掣 签 能 止 息 争 竞 ， 也 能 解 散 强 胜 的 人 。3.掣签的活动，是在公开、郑重、庄严的场合下进行，在以色列王、首领们、祭司们的面前；因而使人无隙可乘、也无可置疑。掣签活动，是对神的求问，因而要以尊敬和真诚的态度来进行。在（徒1：24-26）也是这样在祷告和掣签后选出了马提亚为十二使徒之一。这里，作书记的示玛雅记录他们的名字（6节）。4.掣签的目的，是要决定他们在圣所和神面前各样事务中作管理的首领（5节），各按着班次。并不是要决定他们是否参与服事（因为被掣签的都是族长，都肯定要参与圣所的服事），而是要决定他们服事的先后次序、班次。共有二十四个祭司的族室，其中有十六个出于以利亚撒，八个出于以他玛；以他玛的家室被大大减少了，因为以利曾经受到的神的审判惩罚。5.在这二十四个班次中，第八是亚比雅（10节）；这个名字在（路1：5）提到；施洗约翰的父亲撒迦利亚就是这个班次的。以此也能看出，大卫在这里所设定的班次，虽经过了许多恶劣统治以及被掳岁月后，仍然没有被打断，一直持续到圣殿第二次被罗马军队毁了的时候。每个班次都按着一开始时的名字命名。众祭司都要按着大祭司亚伦所曾吩咐的，进入耶和华殿办理事务。基督是神殿中的大祭司；神也使我们每一个信靠神、信靠耶稣基督的人，都成为祭司，并且要听从我们大祭司的吩咐和命令。

V。20-31

这些利未人中的大多数都在前面提到过（代上23：16等）。他们是那些服侍、帮助在神殿中事奉的祭司之人。所有的这些职任分派都是出于神；各 族 的 长 者 与 兄 弟 没 有 分 别（31节）。在基督那里，并没有自主的与为奴的区别，也没有年长的与年幼的区别；一个人只要他是信实地和真诚地，来到基督面前、信靠基督，就必同样被接纳。

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