圣经要求我们要尽一切努力去爱神，但实际工作与生活却占用我们大部份时间，试问世上有谁可达到这标准呢？

声明：本文主要摘自网页圣言资源中心问题解答, 以便基督徒朋友作资料查询和学习之用。无任何商业目的!

返回信仰问题解答(赖若瀚)

要解答这个问题，先要从两个不同的模式说起。

一. 两个模式的介绍

A. 以神作为一切优先的模式

这个模式教导我们将神放在生命中的首位。然后教会可以放在第二位；再其次是家庭；第四的是工作，最后才是自己。这模式是根据耶稣所说的话：“你们要先求祂的国，和祂的义，这些东西都要加给你们了。”（太六33）

然而，这模式在实行上有很大的困难．试举排例第四的“工作”为例加以说明。

现代人的生活与工作十分忙碌，每周上班五十小时、六十个小时的大有人在。若按时间计算，每周直接参与属灵的事情，没有可能会超过上班的时候。若不相信，请看下列每周的统计（以最理想的情况计算）：

轩 * 到教会聚会三次（加上来回的车程，可算9小时）； 轩 * 各项会议（平均每周一次，算3小时）； 轩 * 每日灵修（每日算一小时，共7小时）； 轩 * 个人祈祷（总数每日算3小时）； 轩 * 传福音、探访、与人谈论属灵事物等（每周算3小时）； 轩 * 其他（算3小时）。

这样全部加起来亦不过是28小时。就算一个人特别爱主，我们把它加到35小时计算，仍然离开上班时间的总数有很大的差距。若再加上睡觉、吃饭、办理琐事等，在一星期的168小时里，就只有五分之一是直接给神的，又怎可以说我们的生活是将神放在第一优先呢？

B. 以神为生活中心的模式

基于这样的困难，有人提供另一个模式，是用“神作为一切生活的中心”为模式。这模式强调神是信徒生活各个层面的中心。它的代表经文可有以弗所书与罗马书两段。

先看以弗所书。保罗在以弗所书前三章谈论教会的奥秘与信徒在基督里的基业之后，接著来在第四至六章论到生活的实践。他要以弗所教会的信徒“行事为人，要与蒙召的恩相称。”（四1）接著从多方面劝勉信徒，要如何实践美好的教会生活（四2-16）；个人生活（四17-五21）；人际关系（五22-六9） – 包括夫妇的关系（五22-33）、父母与子女的关系（六1-4）以及主人与奴仆的关系（六5-9）等。

保罗在这里介绍一套整全的模式，以神为中心来生活与事奉。他没有说基督徒的属灵生活只限于灵修、读经、参加聚会等事物，信徒的生活必须注意各个层面，那些用在家庭、工作与社会上的时间与精力亦可算为属灵的投资。

另外，保罗在罗马书一至十一章讨论因信称义与成圣等神学课题之后，他在十二章1节至十五章13节这段落中指出信徒生活与事奉的守则。他开宗名义说信徒将身体奉献，当作活祭，是一切的基础。根据这基础，信徒必须注意恩赐如何配搭（十二3-9）；肢体之间当如何相处（十二3-21）；然后讨论对在上掌权者（十三1-7）；对自己（十三8-14）；对软弱的弟兄（十四1-十五13）的生活守则，都必须按神的心意来实行。明显地，保罗在罗马书所采取的进路与以弗所书甚为相同。

二. 两个模式互动使用

从圣经整体的理解，要活出一个彰显基督的生活，必须将上列两个模式放在一起，互动著使用。

首先，我们应该注重“以神为生活中心的模式”。

我们不能以为上班或与人交往等都是俗事，都没有将神放在首位。其实，我们可以在不同冈位上为主作美好的见证（太五13-16），影响我们周围的人，彰显主的荣美。这同样是爱神的神圣表现。

我们亦可以透过爱人来彰显对神的爱，完成我们爱神的责任。约翰曾说：“人若说，我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的，不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。”（约壹四20）因此，基督徒不能说我们爱神，却不爱我们身旁的弟兄姊妹；同样地，我们亦不能只爱弟兄姊妹而不爱神。这是一个螺旋，要相辅相成，才可以完满。

正因为这样，主耶稣在说出爱神的律例后，祂接著说：“其次也相仿，就是爱人如己”。“其次也相仿”(the second is like it)，意思是第二条诫命与第一条诫命在品质与重要性上是相等的。而且这两条诫命，构成“律法和先知一切道理的总纲。”

然而，话又得说回来，在“以神为生活中心的模式”生活的同时，我们仍要实践“以神作为一切优先的模式”。

我们不能说既然上班可以彰显神的荣美，那么我就每周上班80小时，沉迷于工作中，以致教会少参加，家人亦少理。

我们亦不能说爱人就等如爱神，认为真正的敬虔是看顾在患难中的孤儿寡妇（雅一26--27），那么就专注作慈善事业，传社会福音，就算是爱主了。

我们不可以用其他事情代替神，或以它们代替神最终的主权。既然主耶稣要我们“先求祂的国和祂的义”（太六33），那么我们就得努力实行，多参与一些与神的国并神的义有直接关系的事奉，诸如：传福音、参与教会的事奉、教主日学、参加短宣；甚至奉献自己作全职事奉等。

试想，我们在工作上经常被公司派去受训，为要加强工作的效率。请问：你曾否为要促进你事奉或教学的效率，参加一些神学的训练呢？你对属灵的事物有没有精益求精的态度呢？

另外，若是神呼召你作全职事奉，你愿意顺服吗？你愿意将更多的时间奉献给主，作一些直接与神的国度有关的事奉吗？

结论

主耶稣“道成肉身”来到世界，为我们留下最佳的榜样。祂在世上三十多年，祂吃饭、祂睡觉、祂休息、祂作木匠维持家计等，许多都是所谓的“俗事”。虽然如此，耶稣确实是一个如假包换的属灵人。

为甚么呢？因为耶稣是“世界的光”，祂无论作甚么事，都表彰神子的荣美．我们可以效法祂，用上列的两个模式去实践主的诫命 – 全心爱神又积极爱人。