有限与无限，已知与未知

(原文摘自：http://bbs.creaders.net/rainbow/bbsviewer.php?trd_id=336436）

爱因思坦说："上帝是不玩骰子的!"没错，人在很多情况下却需要玩骰子，因为人的知识是有限的。许多小尺度下的物质规律人类还没有掌握，或者不可能掌握，比如普郎克尺度以下的过程人类是没有希望知道的。这就是为什么波尔说：“量子力学是疯狂的”，“别告诉上帝该做什么”。这就是为什么人类不能准确的算出长期天气预报和湍流，更不能准确算出体育比赛的结果，也不能准确预测股市和市场变化。这就是为什么人的大脑里有规则控制的推理过程可以在电脑里再现，但归纳过程，自我意识，大脑的全部物理过程不可能在电脑里重现。也就是说，电脑不可能产生新知识，人不能靠有限的已知靠逻辑推理推出新知识，更不能推出无限的未知, 哥德尔不完备定理已经证实了这点。

进化论的错误在于试图利用无知的骰子来解释未知。结构的复杂性会在随机过程中被耗散掉，信息也会因此失去，而不是相反。进化论其实是崇拜无知的骰子为创造者，没有灵魂的动物为祖先，它认为无知可以创造智慧，混乱可以创造秩序。事实上，智慧只能靠更高的智慧来创造；根据热力学定律，要把低秩序的能量转化为高秩序的能量，则需要一个高度有秩序的机制，根据一定设计蓝图，并靠牺牲更多更有有秩序的能量才能实现。

这世界有统一规律本身就可以说明它不是随机变来的 ;也证明了世界的变化有方向性，规律性和目的，否则规律只能是是随机冒出的。

如果我们不相信不证自明的数学公理，就不可能得到数学知识。不可知论造成对公理和不靠逻辑直接推断的证据的不信任,最终只能把知识本身，包括科学知识，全部否定掉。无神论则更荒谬，因为它可以用有限的已知来否定无限的未知！

科学研究的逻辑基石--宇宙的统一性和规律性--只能奠立在一神论信仰上。基础科学研究需要的强烈动机和博大视野，只能发端于奥妙恢宏的上帝创造说。《圣经》说，上帝已将管理天地万物的权柄交给人，信仰者据此深信：探讨天地规则，人既负有责任，也富有能力。迦利略凭着神灵给他的灵感相信，物质世界这本书，应该由数学来写；而笛卡尔相信，这本书应该用他的坐标系里推出的数学方程来写；最后，牛顿利用了这个坐标系而发明了微积分，总算把这本书的概括写了出来。但是牛老声明，科学只是荣耀上帝的工具：世界是上帝创造的，物理规律也是上帝创造的。物质世界的运动虽然按他发现的规律运动，但整个世界还得需要上帝推动，才能开始动起来！凯普勒说“我研究自然是为了荣耀神"；加俐略说“神藉著《圣经》启示自己，藉著大自然彰显　他的工作，故物理是《圣经》的诠释."