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今日真道圣言/2017年6月12日
DAY 317 [3.14.19b-20a] 善行是神的恩赐，不是称义的根基
所罗门说：“敬畏耶和华的，大有依靠”（箴14：26），并且圣徒有时为了求神垂听他们的祷告，就使用神对他们的呼召见证，省察自己在神面前“存完全的心，按诚实行事，事奉神”（创24：40；王下20：3）。但是善行并非作为无亏良心的根基，而是印证良心平安的果子，其价值在于事后的见证。因为良心若有亏欠则必有惧怕，就没有彻底的确据。圣徒总是知道自己并非完全圣洁，仍参杂肉体的污染。然而圣徒的善行是新生命所结的果子，他们知道这是圣灵居住在他们心里的证据，借此印证，他们的心得以刚强，在一切的需要中等候神的帮助；因为他们在神的恩典中结出善行的果子，就经历到神是他们的天父。
除非我们先领受了神的恩典，透过他真确的应许作为保证，否则我们无法确信他是我们的天父。假若我们倚靠自己的善行作为起始的根基，则必是飘摇不定，软弱无比。的确，我们若以行为表现来称自己为义，则行为的缺失必招致神的忿怒刑罚；我们若承认自己行为何等不洁，仰望神的怜悯，则必体会到他的恩慈。
总之，圣徒省察自己的行为，必定宣扬神对我们的恩惠，不会转离神白白赐给我们的恩典。保罗称这恩典为“长阔高深的爱”（弗3：18）。保罗等于是说：“不论敬虔信徒之心所体会到的是多么深，不论他们灵命攀登到多么高，不论他们经历到的有多广阔，总不能离开基督的爱；他们应当全心全意的默想这爱，因这爱是何等长阔高深”。所以，保罗说，基督的爱超过我们一切所能测度的，并且当我们承认基督是何等的爱我们时，“神一切所充满的，就充满了我们”（弗3：19）。保罗在另一段经文中颂赞说，敬虔的人在一切的事上必得胜有馀，他立刻说明原因是：“靠著爱我们的主”（罗8：37）。
可见，圣徒没有将自己的善行视为有功德，因为他们承认善行完全是神的恩赐，他们认识善行是神的恩典，也是神呼召他们的印证，使他们能确信自己是神的选民（彼后1：10）。他们也不会丝毫减低“唯独因信基督称义”的真理，这义是神在基督里白白赐给他们的，因为我们的信心是完全倚靠基督的义，若离了基督，我们什么也不能作。
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