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今日真道圣言/2017年4月13日

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“基督教要义”每日灵修版

DAY 256 [3.8.11] 基督徒对忍耐的认识,与哲学家不同


基督徒清楚明白:思想神的旨意是我们忍受十字架的主要原因,这与世俗哲学家不同。以下简短说明哲学家的忍耐和基督徒的忍耐,二者之间的差别。哲学家们很少能登上高峰,认识“神亲手以苦难试炼我们,因此我们应当顺服神”的真理。其实,哲学家说要忍受苦难,他们举出的惟一理由是:无可奈何。这岂不就是说,你必须顺服神,因为想要抵挡他是徒然的?我们顺服神,若只是因为这是不得已的,则一旦有逃脱的机会,我们就不再顺服他。


然而,圣经吩咐我们要在神的旨意中思考,是与哲学家所说截然不同。圣经说我们忍受苦难的理由:第一,因为神是公义与公平的;第二,因为苦难是实施救恩的管教工具。这就是基督教对忍耐的劝勉。不论是贫困、放逐、坐监、羞辱、疾病、失亲或其他,这些灾难折磨我们,我们必须深信这一切都是出于神的旨意和护理,神所作的无不出于井然有序的公义。


我们日日所犯的无数罪过,所应得的刑罚,比起神出于他的慈爱所加给我们的管教,岂不是应当更加严厉责打么?我们的肉体当被驯服,受苦难的约束,免得放荡的本性发作出来,这岂不是全然公平的?神的公义和真理,岂不是值得我们受苦受难么?神的公平是无庸置疑的,在苦难中彰显出来,我们若埋怨和抗拒之,就证明我们的不义。我们在圣经的教导下,必不听从这空洞的口头禅:“我们必须忍耐,因为是不得已的”。我们乃是听从是生命之道、大有功效的圣言:“我们必须顺服,因为反抗是不合理的;我们必须忍耐的背负十字架,因为不忍耐等于是抗拒神的公义”。


“忍受苦难”是与我们有益,使我们蒙恩得救到底。惟有认清此真理,才会使我们欢喜快乐,所以慈悲的天父就以此真理安慰我们。因此天父宣告:每当我们遭受十字架苦难时,他都使我们得救恩之益处。如果我们清楚患难都是为了我们的益处,难道我们不应当以感恩和平静的心忍受么?


所以,当我们以恒久忍耐来经历苦难时,我们并非不得已的低头,乃是承认对自己有益。这样的思想带来的结果是:在我们背负十架时,不论我们的心自然感到痛苦有多少,属灵的喜乐也必有多少。感恩之心必从此油然而生,因为感恩必从喜乐而来。我们赞美主和感谢父神,唯独出自喜乐的心,而且没有任何事物能拦阻我们对神的赞美和感谢。显然,属灵的喜乐缓解十字架的痛苦,这是何等的必要。

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