二十一世纪是一个十分复杂的时代。基督徒当如何在这世代中追求美好的灵性呢？

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一. 现象与实质的平衡

虽然属灵的现象与属灵的实质是一体两面，但两者在基本的意义上是不同的。

在这个讲求效率的世代中，我们常会陷在“现象主义”的网罗中，耶稣时代的法利赛人正是我们的鉴戒。他们懂得献祭，奉献十分之一，但律法上更重要的事，诸如：公义、怜悯、信实等属灵美德，却不去实行（太廿三23-24）。

在灵性追求的事上，切忌将属灵的现象代替属灵的实质；不能追求“沙漠”的经历而忽略亲近神；不要只强调圣灵的恩赐，而舍本逐末地忽略圣灵管治的生活。

二. 理论与实践的平衡

基督徒的生活应有圣经扎实的理论基础。耶稣曾说：“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”（约八32）正是这个道理。

若是灵命的操练没有圣经整体的信息作为基本的骨干，就像人体缺少骨骼一般，站不起来。反过来说，只有死板的知识而没有活泼的灵命，只不过一副骷髅骨头，冷冰冰的，使人战栗害怕。

因此，理论配合实践的行动，才算是真实的信仰。正如雅各所说：“可见信心是与他的行为并行，而且信心因行为才得成全。”（雅二22）

三. 暂时性与长久性的平衡

属灵的成长是一生要学习的功课，没有捷径可走。若是拔苖助长，只会欲速不达。

圣经常用树木的成长作为基督徒灵命追求的比喻（参约十五1-8；腓一9-11；西一6），它不是一朝一夕可以达成的。正与中国人所说：“十年树木，百年树人”正不谋而合。故此，所有只为著迎合潮流，讲求气氛或只注重外表的属灵操练，必定不能持久。

求神使用今世代的每个信徒，将圣经的真理活用在每日的生活中，并且结果累累，使多人得福。