MHC:约伯记 42

亨利马太圣经注释简本

约伯记

第四十二章

约伯谦卑地顺服在神面前（1-6节）。约伯为那三位朋友们祈祷（7-9节）。约伯重新得到繁荣与兴旺（10-17节）。

V。1-6

约伯现在知罪；他不再为自己辩护和辩解；他憎恶、厌恶自己，因为自己的心灵中、生命中都包含着罪；约伯尤其厌恶自己那些向神抱怨的言辞，为自己而感到羞耻惭愧。当我们的心被神的恩光所照亮，我们会忽然明白许多从前不知道的关于神的知识；正如眼睛所看见的，远远超过耳朵所听闻的。借着人的教导，神把他的儿子启示给我们；然而借着圣灵的教导，神把他的儿子更启示在我们的心里、灵里面（加1：16）；甚至更能使我们变成主的形状（林后3：18）。我们应当为自己的罪，而深深谦卑。厌恶自己的罪，才会有真正的悔改。神会使那些厌恶己罪的人，来真心真意地爱神。真正的恩典，是使人承认己罪，在神的面前，不自以为义。

V。7-9

当神使约伯谦卑下来、使他看见己罪、把他带入悔改之中以后，神悦纳约伯、安慰他、把荣耀加给他。魔鬼想要证明约伯是一个信仰虚伪的人；他的三个朋友也一直执着地要给约伯定罪，指责他是一个恶人。但是，如果神说，你是忠心良善的仆人，你做得好；那么别人说什么、撒旦说什么，就毫无关系。 约伯的朋友们对神的看法是错误的；他们认为，真正属神的人，在这个世上就一定会兴旺发达，而人的苦难则证明了神对人的忿怒、对恶人的惩罚。约伯所盼望的，是将来的日子，是将来的审判惩罚，以及神在人永远生命中的救赎；因此约伯关于神的讲论中的正确部分，要比那三个朋友说得更准确、更好一些。约伯为那些伤害他、指责他的人祈祷；同样，基督为那些逼迫他的人祷告；并且，基督永远活着，为罪人代祷，作我们的中保。 约伯的这些朋友们是良善的人，是属于神的人；神不愿他们的错误继续下去；然而神通过在旋风中的说话来使约伯谦卑，却使用另外一种方式使以利法三人谦卑。他们不可再与约伯彼此辩论，而是要与约伯一同献祭祷告，彼此和好。当我们在一些相对不重要的事情上彼此意见看法不一致的时候，我们应当在基督里面合一，彼此相爱，彼此饶恕；基督是我们的共同之救赎祭。 当神向约伯的朋友们怒气发作的时候，神给他们指出了一条道路，使他们与自己和好。我们与神的争执、相争，总是起因于我们的罪；我们与神的和好，总是起因于神。人只有按着神所指示的道路、方式、条件，才能与神和好、和平。神所指示的道路、方式、条件，对每一个珍视神、敬畏神、渴慕与神和好的人来说，都并不难；他们都会像约伯的这些朋友一样，立刻就谦卑地去遵行。约伯没有对朋友们恶语相向；神已经恩典地与约伯和好，因而约伯也欢欣地愿意与朋友们和好。我们一切的祷告和服事，都应以被神所悦纳为目的；不是为了得人的称赞，而是为了得神的称赞。

V。10-17

在本书的开始，我们看见约伯在患难之下的忍耐；那是我们的榜样。在这里，我们看见神的鼓励，要我们以约伯的忍耐、敬虔为榜样；我们看见约伯的幸福结局。约伯的患难，起于撒旦的恶意与控告；但是撒旦的恶意在神的约束之下。约伯从患难中被解救，是出于神的恩慈；这恩慈是撒旦无法抵挡、反对的。当约伯与朋友们争论的时候，神的恩慈没有临到；但是在约伯为朋友们祷告的时候，神的恩慈降临到他的身上。我们的热忱敬虔与敬献----而不是我们的辩论争吵----才是对神的服事、才会得神的悦纳。 神使约伯的产业胜过以前，对他的赐福比先前更多。我们会为了神的缘故、为了归向神，而失去许多；但是，我们绝不会因为归向神而有任何真正的损失或损害。无论神是否赐给我们在此世中的健康和祝福，只要我们耐心地忍耐和盼望，只要我们顺从于神的旨意，最终，我们一定会永远地幸福。约伯的产业大大加增。神的祝福，使人富足；神使我们拥有获取财富的能力；神赐成功给诚实劳动的人。有时，一个良善人在这世上最后的日子，是最兴旺的日子；他的工作劳动，到最后是最好的、最美善的；他的安慰，是在末了的时候；他的道路，如同晨光，愈见明亮，直通向完全。