马可福音十：17-22 （耶稣要少年官变乞丐?)

我觉得耶稣的教导有时要求过高了，例如马可福音十：17-22 记载祂对一位跑来向祂请教问题的人说：“你去变卖你所有的，分给穷人吧！”那人是个少年官，耶稣岂不是要少年官变乞丐了吗？

相信很多听众也读过这段经文，四福音中的马太福音、路加福音也都有记载。马可福音没有说明这人是谁，但路加福音记载这人是“一个官”，马太福音描述他是“少年人”，可见这人是一个又年青、又有钱的财主官。从表面看，的确很不明白耶稣为什么要求这么高。凡信靠跟随主的人是不是也都要变卖所有的呢？如果是个穷学生就也罢，因为没有什么好变卖的；但如果已经有点私蓄产业的，岂不都要先变成穷光蛋了才可以跟随耶稣吗？耶稣未免太苛刻了，像是强人所难，为什么要人将自己所有的财产送给人呢？难道要基督徒个个都当乞丐？

如果我们误认为耶稣强要人人都追求清贫乐道的生活，那么我们恐怕还没有真正明白耶稣这番话背后的真正意义。

或许让我们先把马可福音十：17-22读一遍：“耶稣出来行路的时候，有一个人跑来，跪在他面前问他说：‘良善的夫子，我当作什么事，才可以承受永生？’ 耶稣对他说：‘你为什么称我是良善的？除了神一位之外，再没有良善的。诫命你是晓得的，不可杀人，不可奸淫、不可偷盗、不可作假见证、不可亏负人、当孝敬父母。’他对耶稣说：‘夫子，这一切我从小都遵守了。’耶稣看着他，就爱他，对他说：‘你还缺少一件，去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。’他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁的走了，因为他的产业很多。”

其实耶稣说要变卖一切，完全是针对少年官而说的。少年官说：“夫子，这一切我从小都遵守了。”少年官认为自己都遵循了犹太的诸条诫命和律法了。我们都知道，犹太人看重“摩西五经”所写下来的律法，他们以遵循律法为他们的光荣。犹太人除了“摩西五经”外，还接受一本用来解释“五经”的“他勒目”。“他勒目”是犹太教义的精髓，由犹太的拉比（就是老师）代代相传，教授给犹太人终身持守的。在“他勒目”有一处论到财富，所有身为有钱的犹太人都会熟悉里面所讲的：就是说到财富是上帝给一些人特别的恩惠，使他们可以领受比一般人还要多；但他们应该将得来的财富和有需要帮助的人分享。少年官到底有没有做到呢？如果都做到了，耶稣为什么说：“你还缺少一件呢？”

虽然犹太少年官说得很诚恳：“夫子，……我从小都全遵守了！”但遵守诫命只是一种外表的循规蹈矩罢了；事实上，律法所要求的还包括人对律法的内心顺服。有关这一点，少年官当然没有做到！耶稣并非要揭露他不明白诫命的属灵深度而去羞辱他，耶稣甚至“看着他就爱他”。于是，耶稣针对他的问题所在而向他发出挑战—— “你还缺少一件”！这并不是针对少年官的财富，而是指他没有适当地管理从上帝那里得来的东西，他在“据为己有”！耶稣的指出是要他明白，世界上没有一个人是财富的拥有者，我们只是财富的管理者，是地上的管家！

少年官的反应是怎样呢？他既不是马上考虑，也不是马上计划逐步把财产和贫穷人共享，圣经说：“他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁的走了，因为他的产业很多”。他虽然称耶稣是“良善的夫子”，但却没有明白到神是一切良善的源头，耶稣就是从神而来的。他唯一要做到的是完全依靠神，只有神才能叫人真正完成律法，只有神才能赏赐人有永生。

耶稣很可能希望少年官明白到，和他谈话的这一位，能看透他的心！因为耶稣正具备有神完整的本性和身份，耶稣在向他对症下药，也向他提出挑战 —— “你还缺少一件，去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。”所以耶稣是针对了少年官的问题所在而向他发出挑战，并非是向所有跟随者都做这样的要求。他所求于跟随者的就是希望我们要将我们的心，全然归信他，因为我们得永生是在于对神的信靠有多坚固，而不是在于行为的表现。