闲暇时在家中与朋友打麻将，不涉及钱财，可以吗？

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打麻将在中国人中间可算是常见的“活动”，有称它为“攻打四方城”，广东人说是“游干水”。

赞成基督徒可以打麻将的认为它只是一种游戏，在不涉及钱财输羸的时候，应该是无伤大雅。更闻说有医生建议老人打麻将，可避免患上老人痴呆症。较属灵的说法是新约是恩典时代，信徒不再活在律法之下，可按心中的“感动”去做。

老实说，打麻将并没有圣经明文禁止。遇到这类问题，可列入信徒生活的“灰色地带”来处理，可分下列几个层面来讨论。

一. 你听过属灵生活的四定律吗？

在处理灰色地带的问题时，并不是全无准则；亦不能因为信徒活在恩典时代，就可以任意行事。神要我们按着祂的心意，因此订下一些属灵生活的守则让我们遵守。

相信不少人曾接触过学员传道会的“属灵四定律”，是用来传福音领人信主用的；对于基督徒来说，属灵生活亦有“属灵四定律”。

第一律：荣神律。保罗对哥林多教会的信徒说：“无论或吃或喝，都要为荣耀神。”（林前十31）因此，每作一事，须问一个基本问题：“这样作是否荣耀神？”换句话说：“神会喜悦我作这事吗？”

第二律：益人律。保罗又说：“凡事都可行，但不都有益处；凡事都可行，但不都造就人。无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。”（林前十23）这律的精意在于：“我身旁的人会因我这样作而得益处吗？”“是否可以造就别人？”

第三律：律己律。在另外一处经文，保罗强调：“凡事我都可行，但不都有益处。凡事我都可行，但无论那一件，我总不受它的辖制。”（林前六12）信徒有不少事情可以做，但问题是：“我是否可以不受它的辖制？”

第四律：因果律。保罗在加拉太书六章7-8节说：“不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。”“种瓜得瓜，种豆得豆！”这是千古不变的道理。这律的基本意思是：“我这样作，是否会带来一些对我身、心、灵的不良后果？”

荣神律、益人律、律己律，再加上因果律，若将这四个属灵生活的定律结合起来，可以解决不少“灰色地带”的问题！

二. 娱乐而不涉及钱财？

十分奇怪的是：打麻将若不涉及钱财，会玩得不过瘾，不够剌激！

为什么呢？因为有些游戏是以赌博作为设计的目标，麻将牌正是其中之一。若以它为一种娱乐或游戏，在人心中会产生一种不太协调的感觉。

正如有人拿烧着的香到神明面前，虽然可以美其名说心中没有半点敬拜的意念，但在旁的人一看就认定这是敬拜的举动，是无法推诿，亦无从辩白的。

况且，在开始时可以不涉及钱财，但因为不够剌激，进而会玩一点小钱。久而久之就越玩越大，陷在赌博中而不能自拔。

三. 是否怕会被人看见？

请问：当你打麻将的时候，你心里是否有一种怪异的感觉？你是否希望教会领袖最好不要在这时候出现？别人看见你这基督徒在麻将台上，会有怎样的看法呢？你可以一边打麻将，一边传福音吗？又教会是否可以开设“雀局”作福音预工，来吸引新朋友？

若是你心里有异样的感觉，怀疑能否在这事上讨神喜悦的话，最好是不要做。保罗曾说：“凡不出于信心的，都是罪。”（罗十四23）一切的行动，若不能出于对神真诚的信念，确认神会点头认可，就必须停止。若是要偷偷摸摸，不敢光明正大去做，更违反信徒光明之子的身份（参腓二14-16）。

主耶稣说信徒都是世上的光，要发出美好见证照亮周围的人，让父神得荣耀（太五13-16）。光不能放在斗底下，或在床底下，必须要放在灯台上，照亮在人前。因此，任何使我们的光暗淡的事物，都当摒除，让见证的光可以发挥至最大的效用。

当然，有些人心里根本没有多少罪疚感，他们想做就做，毫无顾虑。但我们不必羡慕这样的人，他们良心会被热鐡烙惯，经常消灭圣灵的感动，那并不是一件好事。

四. 基督徒无法享受人生？

有人会说：“若是这事不能做，那事又不能做，诸多限制，基督徒的人生一点乐趣都没有！”这样的指责到底是否合理？

我比较喜欢从另一个角度来看事物。

基督徒的人生不是“这个不能作，那个不能作！”这种负面的人生确实没有多大乐趣。基督徒的人生乃是“能不作这个，能不作那个！”基督徒不做的事，是因着一项生命的选择，不是出于无奈与被逼。

未信主的人说他们可以抽烟、喝酒、打牌，任何事都可以作，人生多么自由！其实并不尽然！抽烟的人其实是被烟所“抽”，他们不能摆脱。基督徒能不抽烟，能不打牌，是因为里面属灵的生命力让他不去作。这样的人生才是自由的、释放的。

一个真正有基督生命的人，当神的心意得到满足的时候，亦是他经历最大的享受的时候。若然日后有人邀请你去打麻将，你可以建议作一些正面的、中性的、益智的活动：如下棋、运动、户外活动或旅行等等。