第五章 鸡同鸭讲

声明：本文主要摘自网页第二部分 第五章 鸡同鸭讲, 以便基督徒朋友作资料查询和学习之用。无任何商业目的!

《牵手一世情》
第一部分 圣经中的婚姻观
第一章 婚姻的真谛
第二章 怎样作妻子
第三章 怎样作丈夫
第二部分 恩爱夫妻
第四章 梦幻情侣
第五章 鸡同鸭讲
第六章 无怨无悔
第三部分 二人成为一体
第七章 金钱观的合一
第八章 信仰上的合一
第九章 性生活上的合一

祷告 天父，我们今天下午聚集在主面前，再一次向主陈明，我们需要主，需要主向我们启示，需要主你亲自来教导我们；也需要主的圣灵来开我们的眼睛，也需要主把属天的能力加添给我们。

我们的主，我们等候在主面前，我们也再一次求主耶稣的宝血洁净为主作出口的，求主赦免他在主面前一切的软弱和亏欠。

我们也求主在这地方划下界限，让每一个来到这里的弟兄姊妹，都蒙主的洁净，都蒙你的保守。

我们把以下这段时间，恭敬仰望在主的手中，求主亲自与我们同在。

这样祷告感谢，是靠主耶稣宝贝的名。阿们！

神对婚姻的要求

一、无条件的爱对方

人们多盼望自己的终身伴侣，具备自己梦中情人的种种条件。这盼望的本身没有对和错，但是，我们必须明白，盼望对方成为心中理想的伴侣，其实是不切实际的，因为没有一个人能够满足我们的需要。我们应该求神帮助我们，让我们有一个更大的盼望，就是被神改变，使自己成为对方心目中最好的，是他梦想中的伴侣、情人。

不少作丈夫或作妻子的，盼望在神的恩典中，如果神把对方再改变些-- 太太漂亮一点，先生高一点；她厨艺高明些，他能多陪采买、多陪孩子，更健康，多爱主、更属灵......就心满意足了。这些都是我们心中忠实的需要。

但是，神对我们婚姻有一个很奇妙的教导，是我们一般的人不太能够明白的，那就是在圣经里看不见夫妻之爱是有条件的爱。

圣经中找不到这样的教导：如果他怎么样，我就很满意，我就很爱了。我们仔细读圣经，会发现一个事实，就是神盼望夫妻之间的爱，要像神爱我们一样的爱。

弟兄姊妹对此不知道有什么感觉？当我发现这真理的时候，我觉得很可怕，为什么呢？因为神爱我们的爱，是没有条件的爱。换句话说，夫妻间真正的爱，是对对方无条件完全的接纳。

这是谁要求的？这太难！特别是信主的姊妹跟一个不信主的丈夫在一起，你会发现，除了神特别的恩典以外，很多时候好难叫她的先生信主。而这信主的姊妹，没办法过幸福快乐的日子，许多时候是过着人间地狱的生活，因为她先生没有信主。这种观念是不合圣经的。

虽然圣经说到夫妻同心同行是最美的，但圣经没有说你信主以后，你的丈夫一定要信主，因为神对我们的爱是一个没有条件的爱。你不能够说，我要等他信主以后才能爱他；你不能说要等他脾气好一点才能够爱他；你不能说要等他不再大声跟我讲话才爱他；你不能说他要陪孩子去打球才能爱他。

你需要在神面前真正看到一个事实，如果神在k旨意里定规了不要改变他，就是像他现在的样子，你还是要爱他，要完全的接纳他。

这种爱你怕不怕？这太可怕了！可是神要求的爱是这样子的爱。弟兄姊妹，只有这样子的爱，才能真正的改变你，神就是用这样子的爱爱我们。

有一次，我听一个传道人讲道，讲耶利米书第二章。他的题目是“耶和华要离婚”。

后来我去看耶利米书第二章，真像一个要离婚的丈夫在那哭诉。他走投无路，无可奈何。他的妻子已经忘记了他的爱情，甚至背叛了他，与别的男人奸淫。这个丈夫不知道怎么办，他只能在那说：“你怎么可以忘记你年青时候的爱情？！”可是到第三章，这个被离弃的丈夫怎么说呢？“你回来罢！回来罢！”弟兄姊妹，这是神对我们的爱！

想想我们一生跟随主到今天，我们有多少地方对不起主，多少时候我们的心就像那淫妇一样，背弃了起初的爱情。但希奇的，上帝没有说：“你这没良心的小子，好好打你一顿。”没有。祂一直在说：“回头罢！我还是永远爱你。”

旧约圣经有一卷书叫何西阿书，每一次读这卷书，都很深很深的感受到神是用怎么样的爱来爱我们。弟兄姊妹，今天你我活在地上，希望自己的家幸福，希望有恩爱夫妻的关系，你需要有这样的爱。

二、爱情与邪情

有一次我请人吃饭，这人生意很大，但他不太老实。他跟他太太说：“你是我的太太，我永远不会弃你。你已经为我生了几个孩子，你就在家好好地带孩子，你需要的一切，我都供应你。但是我是作生意的，交际应酬难免，我在外面的事情，你不要过问。”

他很骄傲地说：“我要享受人生，我要享受爱情。”他在外面捻花惹草，他很得意，对我说：“这才是爱情。”我说：“这不是，这是邪情。”我说：“只有人懂得爱情，但是要专一才叫爱情。”

我跟他讲了一个故事。

美国有一个圣经学院院长，他到处被请去讲道，写的书也非常畅销。在他事业巅峰的时候，他的太太患病，在很短的时间之内就几乎丧失了所有的记忆力，什么都忘记了，连早上起来刷牙都需要别人照顾。

这位弟兄有一个很大的争战，他要把妻子送到专门照顾失去记忆力人的疗养院呢？还是放弃事业，留下照顾他的妻子？

他的朋友跟他说：“她已经不记得任何事，你就是照顾她，她也不知道；如果送到疗养院，有专人照顾她，她可以安享余年了！”

可是这位弟兄，当他在神面前祷告的时候，他过不去。他想起当初结婚的时候，在神面前立下的誓言。他曾经说过：无论是富裕或者贫穷，无论是健康或是疾病，要一直爱她，永不改变。这弟兄决定放弃一切服事的机会，放弃他一切在事业上的成就，留在家里照顾没有记忆力的妻子。不是一天、两天，而是年复一年。

很多人对他说：“多可惜，你念了这么多年的书，多么有成就，也可以继续替神作大事。”这弟兄说：“在我一生中，没有比像神爱我一样爱妻子更大的事。”

我对那人说：“这个叫爱情，你那个是邪情。”

我们需要回到什么叫爱这个根基上。许多时候，我们把爱堕落到只不过是一些情绪上的感受，一些肉体上的情欲，我们已经失去了那神圣的爱情，一个全然的委身。


真正的爱是无论怎么样，无论什么事情发生，我都要用不变的爱来爱你。


这让我想到焦源濂弟兄。有人告诉我，他这几天和焦弟兄一起吃饭的时候，问了他一句话：“焦弟兄，有没有考虑到要续弦呢？”(焦弟兄的妻子被主接去有一段时间了)焦弟兄回答说：“如果我只是希望有一个人来照顾我，这太自私了。如果找一个爱我的人，我也爱她，和她结婚，我已经尝过送走一个你爱的人的滋味，我怎忍让另一个爱我的人来尝那样的痛苦呢？”

这就是神圣的爱情。

三、我们没有像神那样的爱

如果你希望婚姻合神的心意，需要有那样神圣的爱在其中，这样才有机会讲幸福。否则，即使拿一大堆心理学或各种不同的技巧，还是没有办法得到真实的满足。

真正能满足人的，是像神那样的没有条件的爱。神既然用这样无条件的爱来爱我们，神也要求我们用这样的爱彼此相爱。

这样的爱我们没有，需要神住在我们里面。你肯不肯学这功课呢？特别要问弟兄们，因为神在圣经清楚地命令我们：“你们作丈夫的，要爱你们的妻子，如同基督爱教会，为教会舍己。”

你肯不肯在主面前立下心愿说：“主啊！无论她怎样，无论她多不讲理，无论她菜煮得多难吃，无论她变得多丑，我都要用不改变的爱一直去爱她。”

我们教会有一个弟兄，他的姊妹得了癌症，很受苦。这位弟兄每天照顾她厕浴饮食，照顾了好几年。后来有一天晚上，主把他姊妹接走了。

那天晚上我到他家里去看他。当时，很坦白讲，我心里并不是很忧伤，我实在觉得这姊妹可以卸下地上的愁苦，到主那里好得无比，而且这几年她的先生、孩子也够辛苦。

可是，当我去看那弟兄的时候，那弟兄对我说：“我多希望能再多几次照顾她，帮她洗澡......。”

弟兄姊妹，这是爱。

四、再一次看各各他的爱

今天我们家里为什么有那么多的难处？因为我们没有神圣的爱。我们要悔改。

神圣的爱要先从我们跟神之间开始。如果我们已经失去了起初的爱心，与神没有这样的爱在其中，不必奢想会有这样的爱的伴侣。

我们今天需要主再一次把我们带回去，到k面前，让我们再一次看到各各他的爱是怎么样子的爱，k的爱对我们是多么的无条件。

k从来没有对我们说：要改好一点，脾气好一点才来信我。从来没有这样说。k就是照我们本相爱我们，接纳我们。今天你我肯不肯按照对方的本相来接纳对方？肯不肯用神不改变的爱来爱对方？家里没有这样的爱，这家不会幸福。教会里没有这样的爱，这教会不会合一。但愿主恩待我们。

五、顺服的唯一原则

神对婚姻的第二个要求，讲到顺服。

作姊妹的常常以为很倒霉，为什么要顺服？有一个姊妹对我说：“如果我的弟兄像徐华那样子，我顺服他没有话讲。可是像他这样子，叫我怎么顺服得来呢？”

顺服跟爱一样难。顺服不是叫你作个没有头脑的人，你丈夫说：“去作妓女给我赚钱”，可不可以？不可以。那原则在那？在我们顺服他就不能顺服神，那时候就不需要顺服人。这是一个很重要的原则。只有这一个原则，没有第二个原则。

有些姊妹说：“如果我觉得他错呢？”你觉得他错，就要问：“有没有违背圣经？”如果没有，只是你的看法和他的看法不一样，这时候要顺服。

还有一些姊妹问：“如果他没有信耶稣，要顺服他吗？”要加倍顺服！因为只有我们的温柔和美丽，才有可能让他的心转回来。

作姊妹的，请不要跟你丈夫讲道，不要让他在一切看得到的地方，对你说出：“信什么耶稣？”的话。

你若希望你丈夫信主，好好为他祷告，然后在生活的见证中显出基督的美丽，神的恩典就会临到他。

顺服，不是叫你盲目地顺服他，神是要一个姊妹帮助他的丈夫。没有头脑怎么帮助他呢？帮助他，意思是说，任何一件事情，如果有不同的看法，有不同的意见，要求主给你温柔和智能，把你的看法和他分享之后，就为他祷告，让他作决定。

六、因为神说是他

有姊妹或者会说：“为什么是他？念书，我比他念得好，作事，我作得比他强，为什么是他作决定？”

因为神说是他。他决定作错了，神找他算帐，他决定作对了，祝福临到两个人。

求主帮助我们的姊妹，作个温柔有智能的妇人，帮助你的弟兄在每一件事情上能够合神心意。

你越成全你的弟兄，你越要他作头，你越顺服他，你越帮助他，你就越有福气；因为他就越会战兢恐惧。

他以前会根本不顾后果，吵就吵到底，错就错到底。可是假如你真的顺服他，他会不会顽强到底呢？不会，他会想办法赶快解决问题。求主把这样的恩典给我们。

这个世代，顺服的观念对人们来讲太陌生了，我们很不愿意顺服。但是不管你从大陆、台湾、香港来，在神心目中，神所要的就是一个肯顺服的人。

顺服神应该是很容易的事，第一、神从来不会错；第二、神是这么爱我们。照理讲，顺服神是人活在地上最容易，最合理、最应该作的一件事，为什么我们作不来？

因为在我们本性，最基本的一个罪就是“叛逆”，我们就是不要听。所以救恩在我们身上要得以成全，其中之一就是要我们能谦卑下来，作一个顺服的人。

家里是一个很好学顺服的地方，作姊妹的要学，作弟兄的也要学。顺服是一生中最蒙福的个性，最蒙福的一个特质。但愿主开我们的眼睛，看到这是多么的重要，我们要珍惜，好好学顺服的功课。不只是姊妹要学顺服，弟兄也要学顺服，让我们学习彼此顺服，更是一起来学习顺服主。

一个不会顺服主的人，叫他顺服人是不可能的。主不会错，而且爱我们为我们舍命，还不肯顺服祂，那顺服人更难。只有学习更多的顺服主，我们才能更多的顺服人。

只有学会顺服，你的家才叫你希奇，真是好！圣经说：“好得无比！”这是很适切的形容词。

七、夫妻要异中求同

除了这些基本的原则以外，夫妻之间能够彼此相爱、彼此顺服，还有一个很难学的功课，就是“鸡和鸭讲”。什么意思呢？就是两个人在不通里沟通。

沟通实在很难，许多时候不是我们的心不想和她沟通，而是我们讲了半天，她却误会我的意思。

我记得很清楚，有一次，我下班回到家，家里没有人。奇怪，她平常都在家里，到哪去了？也没有留个字条，也没有像平常都告诉我会去哪？到了很晚还没有回来，我就到处打电话找人，心中又气又焦急。终于看到她车子回来，马上冲下去，眼睛对她一瞪：“你还知道回来！”她眼泪马上掉下来！

我爱不爱她？不爱她我会急吗？但是我所表现出来的却是责备！钡通的难就在这里，不只是有没有爱的问题，而是爱要用对方可以接受的方式来表达。

很多时候我们不去学，以为沟通是什么？讲了就是沟通！讲了就听懂了！但是我们讲了，却常常没有体会到对方里面的感受，结果和我们的原意适得其反。

八、男女有别

所以我们一定要学会沟通，因为神创造我们每一个人不一样，特别男人和女人很不一样。神造男人是用什么材料造的？用泥造的。女人呢？筋骨带肉，对不对？所以造男人女人的材料都不一样。泥巴有什么好！又脏又臭；女人被造用的却是有血有肉的材料。

圣经里，神造男人的“造”，原文是“作”的意思。神造女人那个“造”，希伯来文的意思是“很精巧的作”。


姊妹常常有这样的经验，已经被气得半死，他还不知道为什么？因为神造男人、女人不一样，我们的感受不一样。神造我们的材料不一样，方法不一样，目的也不一样，男人和女人基本的东西都不一样。

我们要知道我们不一样，要了解，一定要学对方能够接受沟通的方式是什么？用什么方法能帮助对方真的能够了解我们的感受。

沟通常常被当作一个报告，或者当作一个指令。但那不叫沟通。

九、亲密关系

人心中最大的需要是亲密关系。很多人以为性是亲密关系。今天有多少人已经清楚地知道，性带来的常常是沮丧，没有真爱的性，带不来亲密关系，只会带来空虚，觉得距离更远。这就是在美国一个人平均换十五个性伴侣，还没有找到亲密关系的原因。

真正亲密关系是心灵与心灵的沟通，作姊妹的多看重这件事，不是因此说姊妹没有要学的，在沟通方面，姊妹还是有要学的。但作姊妹的至少有一点比作弟兄的好，作姊妹的很少会说：我不在乎不会沟通。好象每个姊妹都很在意你怎么跟她讲话，怎么听她讲话。

但作弟兄的很奇怪，他们觉得那有这么多话讲；他作他的，你作你的，大家作好了就好了。从来不知道，真正能带给我们心灵深处最大的满足，是从彼此有心心相印的经历，彼此在感情中、思想中、生活经历间有更多的沟通。

美国的一个调查显示，一般家庭中，作丈夫的一个礼拜最多花三十七分钟与他的太太有沟通。不知道你们家怎样？

有位弟兄，有一天在准备讲道，他的姊妹突然觉得神给她这弟兄实在很可爱，很想过去跟他亲热亲热，她就轻轻的走到他背后用手爱抚他一下。

我们这位可敬的弟兄怎么响应呢？他回过头来喝道：“撒但，退我后面去！”这位姊妹哭得不成人形了。

作弟兄的需要明白一件事，要尽力试着了解姊妹的感受、能够有真实的沟通，是我们作弟兄的责任。不要以为会自然产生。像我以前，也是以为你会讲话，我会讲话，都不是哑巴，沟通还有什么问题呢？后来才发觉沟通是多么不容易的事，需要付代价、需要学的。

十、尊重对方

第二要学的是尊重她，一定要尊重对方。在北美，越来越多弟兄在这方面有困难，因为书念得多一点，忘记念的时候姊妹在打工支持他；忘记姊妹把工作放下来在家照顾孩子......现在家里经济来源主要是从他来的，日子久了，以为自己高人一等。

而且在教会，也是弟兄出头的事情比较多，所以常常不懂得尊重对方，姊妹想要跟他说什么，就一句：“我很忙，不要铝耍　贝蚍⒌袅恕

我们学沟通，要从尊重对方开始，肯好好地听一听她的感受是如何！了解她的感受是一件很重要的事。要她先觉得你尊重她，很宝贝她。如果她不觉得你疼爱她，尊重她，你怎么都沟不通的。

尊重对方的感觉。要知道感觉是没有对错。对我来说，这是很难学的事之一。

有一天晚上，楼下传来很大的一声尖叫，我冲下去一看，原来是一只蜘蛛。我如果懂得一些什么是尊重对方的感觉，就不会说：“怕什么！蜘蛛也有好怕的？大惊小敝！”不会的。只有不尊重对方感觉的人才会这样说。

如果我懂得尊重对方的感觉，我就会想一想，她为什么会这样大叫。我的姊妹很倒霉，怎么会嫁给我这样的人！

常常她讲她的感觉的时候，我以为她是要我解决她的问题。有时候她跟我说：“我很不舒服。”我的反应就是：“你看医生了没有？”“我真的很不舒服！”“你怎么还不吃药呢？”

她告诉我她不舒服，是要我告诉她去看医生去吃药吗？她告诉我不舒服是要我疼疼她，安慰安慰她，要我了解她的感受。但我们作弟兄的很奇怪，我们就是不懂得尊重别人的感觉。

我们是来一个问题，就解决这个问题，问题解决了就是了。

但在沟通，这是一个很重要的功课。尊重对方，特别是尊重对方的感觉。感觉本身没有对和错，你千万不要判定她的感觉，千万不要说：“你为什么这样子觉得？”

她需要的是你明白她的感觉。

十一、把讲的机会给对方，把听的任务给自己

在沟通方面，还有一个很重要的功课，圣经说：“你们各人要快快的听，慢慢的说。”(雅一19)我们常常犯的一个毛病，就是我们爱讲，却不爱听。

这很麻烦，因为要真正的沟通，就要先会听。你要听到她说什么，也要听到她还没有说出来的什么。这不只是姊妹有这需要，弟兄也有这需要。

很多时候，我们不只是讲出来的需要别人听到，我们也很需要别人听到我们没有讲出来的。

要学会听，需要彼此帮助，我们要帮助对方能更了解自己。最失败的沟通者就是说：算了。这种放弃的态度，是根本觉得他学不会，根本无意尽力帮助他怎么听你的话。但是，这样他怎么懂得你的感受？怎么跟你沟通？

我们必须帮助对方，双方都要有耐心，没有耐心帮助对方，你们的沟通一定很困难。

这是一种投资，这投资报酬非常好。如果你肯花这功夫帮助他沟通，过一段时间，到一个时候，你懂得什么叫作无声胜有声，不用讲话，看一看就知道了。

这真是美啊！真是享受！即使这世界上有很多人会误会我，但知道有一个人了解我，多铭感在心啊！中国人说：“相识满天下，知音有几人？”谁真的了解我最深处的感受呢？也许有人知道，但他是否在意呢？

我们何等福气，在神的恩典中，有一个人了解我、在意我，真是太幸福了！这一种学习，是需要我们来到跟主的关系里面去。

十二、一个见证

很多基督徒，夫妻沟通学不好，有一个很重要的原因，就是因为我们自己跟主没有好的沟通。我们很多话跟主都不讲，特别是弟兄。

有一位弟兄跟我讲：“k已经救我不下地狱了，这些小事，还麻烦k吗？”另一个人更有趣，他是共产党高干，他后来信主，跟我讲他信主的经历，实在很有趣。

他怎么信主的呢？他得了一种病，导致半身不遂，凭他高干身份，遍访中西名医，都说没救了。他邻居小女孩跑去对他说：“你既然没有救了，就信耶稣吧。”他问那小女孩：“信耶稣就会好吗？”女孩子说：“你真的信，就会好。”

在主日那天，他找人抬他去参加家庭礼拜。那房子小小的，挤了一堆人，他看看，都是一些没念过书的老太婆，他心想：真丢脸！我有学问，是念过书的人，现在却跟这些人在一起。

开始聚会了，大家唱诗祷告，完了以后，有一个人站起来读圣经，然后说：“今天没有人讲道，我们继续祷告。”祷告完了之后就散会了，大家准备走的时候，他赶快叫着他们：“你们不管我吗？你们不是说信耶稣病会好吗？”那些人问他说：“你真信吗？”“我真信。”“真信，回去就好好读圣经，好好祷告。”“啊，这样子才会好？”

抬回家后他越想越生气：我这么大的官，到没念过书的人里，要我祷告、念圣经，也没有人教我什么，不去了！饼了两个礼拜没再去。小女孩来问他说：“为什么不来了呢？”“你看我还是没有好嘛！”他说。小女孩说：“你没读圣经，没祷告，怎么会好？”他想来想去觉得也是，反正没救了，试试看吧！就开始读圣经，然后几个礼拜再跟着去，去了回来，去了回来，还是没好。

过了几个礼拜，他等不及了，有一次去了就问：“我圣经也读了，祷告也祷告了，怎么还没有好呢？”小女孩说：“你知道有多少人祷告吗？你知道全中国有多少人祷告吗？上帝那里要不要排队的？你以为祷告两天就好了，哪有这么好的事；你不要以为你在党是高干，可以插队，到上帝面前没有走后门的，大家一起排队。”他想上帝很公平，那就排吧！他就继续每天读圣经，每天祷告。

很希奇，有一天读圣经的时候，他突然看到他是个罪人，他就悔改，他真的得救了。得救以后就不一样了，以前祷告是求上帝医治他，得救以后他祷告说，他知道神爱他。他和神开始有一个亲密的沟通。

有一天早上他醒来，一伸脚，坐起来了，再一伸，怎么可以起来走路了！就这样子好了。他现在是全时间服事主。

他说：“我以前不知道祷告多久，但从来不懂得沟通，直到我会跟神沟通，才知道神多爱我。”

所以，弟兄姊妹，我们要把自己常常带到主面前，要学习与神有好的沟通，让神的爱更多的摸着我们，这样，我们才能与人有好的沟通。

十三、学听主的声音

很可惜，今天很多弟兄姊妹信主多年，却跟神没有沟通。我们的祷告是什么？是报告。刚刚信主的人还比较诚实，还讲心里话。有些信主久了的，跟主都不讲心里话，以为自己很属灵。

有位传道人说他作了一个异梦：有一天他到主耶稣面前去，主耶稣在看地上许多人在祷告，其中有一个人在教会中祷告，很属灵，引用很多经文；主耶稣眉头一皱，说：难道我需要你告诉我圣经上的话吗？！

很多时候，我们的祷告是讲给人听的，不是心里话，跟神哪有沟通？如果不跟神沟通，跟人沟通就难了。求主帮助我们，好好学习祷告。学沟通，要先学习祷告，要回到主面前，在祷告这件事好好操练，不单要跟神讲心里话，跟神讲实话，讲真实的感受，还要学习听主的声音。

今天许多弟兄姊妹的祷告都是只讲不听，讲完了就走。就像孩子读大学去了，平常不写家信，要钱的时候才写，作父母的必定很伤心。今天多少基督徒在神的面前，何尝不是如此呢？我们如果不是要东西，也不会去找k。我们找k就是跟k要东西的，很少到k面前去抱一抱k，很少到k面前说：“我爱你。”

弟兄姊妹，求主帮助我们学祷告的功课，这是一门很大的功课。希望大家再祷告的时候，讲心里的话，不要作文章，不要以为主耶稣不知道，其实主耶稣在百般忍耐我们；然后常常学习听主的声音，常常安静在主的面前，思想主。你会希奇，主要借着一些诗歌、经句对我们的心说话。

今天太多的基督徒，忙到一个地步，没有时间听主的话。我们需要安静在主面前，学习听k的话，慢慢的你就会经历到那一种沟通的甜美。当你尝到那沟通的甜美的时候，你的信心就真正的成长。

十四、沟通的方式

沟通的方式，有很多我们要注意的。比如说，在跟人沟通的时候，一定要放下其它事，不能一面看电视一面沟通，要专一的，要看着他。这是一件重要的事，你要沟通，就要放下别的好好地来沟通，好好地听他讲话，你也要告诉他你的感受是什么。

我们要实际的在每天的生活里面，怎样安排时间沟通，怎样付代价地来沟通。

许多时候我们要重复对方所讲的话，你是不是真的这意思？我有没有误会你？你会发现，常常当你听完后，重复对方讲的，他M她会说：“这不是我的意思！”你会很奇怪，真的，你试试看。如果我们现在好好的学和配偶沟通，弟兄姊妹，神也许给你恩典，让你的儿女可以与你沟通。

现在很多父母和儿女一句话也讲不通。很奇怪，神给我们的儿女这么爱我们，我们没有办法与他们沟通。儿女对我们还不错，我们教会很多孩子真的对父母不错，虽然没有办法与父母沟通，但还能哄着父母。

我看到太多的年青人真的是这样子。我们要能与孩子们沟通，要学着听他们讲话，要试着了解他们和他们的感受。但是如果我们不从和自己的配偶沟通开始，对孩子更难。

因为在孩子面前，我们里面有说不出的骄傲，总觉得比他高一点，当他们意图挑战我们的权威时，我们马上采取防御：“我吃的盐比你吃的饭还多......。”

很难！沟通一定要谦卑下来，与对方在同等地位上，才能沟通。主耶稣跟我们沟通，最美的是在那里？祂道成了肉身，祂体恤我们的软弱，祂知道我们的需要，祂知道我们的痛苦，所以祂能够跟我们沟通！

今天我们跟任何人沟通，我们都要把自己摆到跟对方同一个层次里面，才能跟他沟通。

刘王爱君交通

　　我和志雄早期婚姻的情形，志雄已交通了许多。回想多年前，我们婚姻有了很大危机，我们都有心挽救，所有夏令会举办的婚姻讲座我们都去参加，而且常常坐在第一排。

　　但那时候我心里真正的感觉是，我们的婚姻大概没有希望了，这个丈夫我已经无能为力了。

　　刚才志雄分享的时候，我的眼泪一直淌着，我的心在神面前默默地说：“神啊！我这样卑微的人，这样不成材的人，如今，你让我们今天不只因着主的恩典得了祝福，还在这里，把我们从主所经历到的恩典分享出来，让别人也得着祝福，这是何等大的恩典，我实在不配这么大的恩典。”

1、放下骄傲

　　对姊妹来讲，当初嫁给这男人，知道他爱我，我也爱他，进入婚姻后，我们真是愿意把这颗心赤裸裸给他，让他能够爱护、体谅，让他能当宝贝。

　　但没多久你就经历到难处，你把心给这个男人，希望他把它当成宝贝来享受、来得着，而你发觉你把一生交给他的人，把你的心刺得透透的，带给你许许多多的眼泪、叹息和无奈。

　　我和志雄是非常相爱而结婚的，可是婚后，充塞其间的是无数次争吵。我们没办法沟通，没办法改变。其中最大的一个原因，是因为我觉得沟通不是让他来认识我，是让我来认识他。

　　我们进入婚姻的时候，彼此的认识还是非常肤浅，而神愿意在我们爱情中介入，是要我们彼此在祂恩典中认识，进而合而为一。但是因着人的骄傲，我常常觉得，我肯嫁给你已经很委屈了，我愿意把一生交给你，你就该来爱我、疼我，让我能作家里的女皇，家里的女暴君，你绝对不可以对我有任何责难、误解或不满意；你只能听我讲话，你当了解我，当呵护我，因为你是头。

　　在这种骄傲意识下，根本没有办法沟通。主耶稣基督能与我们沟通，让我们能感受到祂的爱，让我们能够亲近祂，是因为祂降卑再降卑，舍己再舍己。所以，当夫妇在一起有沟通的时候，如果有骄傲梗在中间，绝对没有办法沟通得了。

　　骄傲使彼此不在平等的位置上，因此没有办法心和心相连、心和心相通，这就造成夫妻之间不能沟通。

　　同样的，我们在对待子女，在和儿女沟通这件事上，不晓得犯下多少错误，而有多少也是因为里面的骄傲在作祟。

　　对五、六岁儿女该有的沟通，和对七、八岁或二十岁儿女该有的沟通，是完全不一样的。父母跟孩子们要有好的沟通，父母需要降卑到多低的层次，才能够认同孩子，和孩子沟通。

　　不能把骄傲放下，在学习沟通方面不会有进展。所以第一步，我们必须把我们的骄傲放下，因着主耶稣基督的榜样，我们要肯降卑，也只有这样，我们的两个耳朵才能来听别人说话。

2、要学听自己说的话

　　在夫妻合一的过程中，神让我们因着能听你丈夫说话来认识这个男人，认识这丈夫是什么样的一个男人；因着认识他，我们才能够按着情理与他同住，才能够真实的帮助他，也才能知道他到底要我们怎么样帮助他。

　　如果我们不愿意听别人，只顾自己说，只愿别人来了解我们，而不愿意委屈下来去了解别人，夫妻间不会有真正的沟通。

　　怎么说、怎么听很重要，借着“说”和“听”，我们能够彼此了解，彼此相爱。我以前一直觉得，说话是说给对方听，因为话语都有很大的能力。男人用拳头打老婆，女人用舌头去杀丈夫。有很多男人为什么会打太太？因为太太用舌头当剑刺得他满体鳞伤，他说不过她，骂不过她，急得就用拳头。

　　女人的舌头实在是很可怕的，绝不逊于男人的拳头。

　　在雅各书，神告诉我们舌头有两种东西出来，我们一面用舌头赞美主、敬拜主，却又用这舌头咒诅人，这是不合宜的。

　　以前我觉得，如果我怎么样说得让他听得顺耳，我就能让他作合我心意的事，所以我整个基本观念的“说”，就是要改变他。

　　后来我有一个学习，神教导我，让我认识到，我们说话并不只是说给丈夫听，我们说话的，也应该进入我们自己的耳中，让我们听见自己所说的话，知道自己是处在什么光景中。

　　我以前一直学习怎样把话说得对、说得好，能够改变人，让人能照我的心意来作。我从来没有想到，如果我自己不是一个对的人，我没有办法成为一个好的器皿去承受爱。

　　神要我们有声音，让我们把话语说出来，不只要我们说话给对方听，让对方能了解我们；神也要我们说话给自己听，要我们了解我们自己。

　　箴言里有一句话说：“人心怎么样思量，他嘴里就说出来。”心中所存的，总有一天会说出来。固然今天我们可以用很多外面的方法，用节制，用忍耐，让我们心里不好的东西，一时之间不出我们的口。但是总有那个时候，超过了你忍耐程度，你会把你心中所想的表达出来。

　　当我们心中出现不满意、恶毒、苦荼的时候，说出来的话就完全不一样了。以前，当我心中很不平衡的时候，我都说出来，要让他知道，让他改变。后来我发觉，神要我们听见自己的声音，要我知道说出来这些苦毒、抱怨的话，表示我们心里所存的已经没有平安、没有喜乐了。

　　一个心思不对的人，一个失去了神赐的平安喜乐的人，不可能作一个对的听话者。别人所说的话，因着你心里器皿所装的不对、存的不对，进入你耳朵，从你心再反应出来的，就全是错的了。

　　我们常常抱怨说，为什么我们丈夫讲出来的话，常常让我们觉得他怎么是这个样子！其实是我们有许多的误会。

　　在我自己的婚姻中，志雄对我讲的许多的话，我都不知道把它想到那去了，我一听到这句话，马上觉得他一定是这个意思，就是这个意思！

　　以前我觉得我不会错。他讲了一句话，我就知道他下一句要讲什么了，然后我就知道他想要作什么了！因为已经这么久了，从认识、恋爱到结婚都这么久了。

　　可是神实在是很幽默，有一阵子，神让我看见自己对他讲的话的判决，清清楚楚知道是错误的。我一直觉得他一定又是这样子，我却没有想到，神在人心里面可以使人心意更新变化，可使人改变再改变。

　　我们俩在恋爱时候就一起参加演讲比赛，我第一名，他第三名；又差不多时候信主，吵起架来大家按圣经、背经节，都自以为是，一听他说话，第一个想法是：他就是这样子！

3、把神放在我们中间，不是放在一边

　　我们没有把神放在我们中间，而是把神放在一边。但是感谢神，在我们整个夫妇关系的过程中，神却作了很多我们所想象不到的事，以前，我绝对不能相信我的丈夫会这样子的被神使用。

　　所以弟兄姊妹，我们对神要恒久有盼望，知道神能改变我们的丈夫，神真的能够在他生命中把他改变到一个地步，真的能把你心里原先对他不满的观念完全改变过来。我们要知道说，我们不能改变我们的丈夫，只有神能够改变。

　　在我们学习彼此的交通中，要知道所有外面的技巧都是表面的、非常肤浅的，只有在你的生命中，肯谦卑，接纳他、认同他，能够对神有盼望，对他有盼望，这样在交通中才有真正的学习，才能在他生命中，看到生生不息的改变，才知道今天神是又真又活的在你们生命中活着，才能够在生命中有盼望、有平安、新鲜又喜乐。

　　这样的生活，这样的生命，才使我们在今天这样罪恶、淫乱的世代，在地上没有盼望的时候，能够活在神为我们开的一条道路，令我们天天得喜乐的一条道路。

　　我们要省察自己，如果我们知道在高空当中，神借着我们自己所说的话，让我们知道自己的光景如何，看见自己里面毫无良善，满了骄傲、贪心、自以为是的时候，我们能够从我们的话知道自己落入深沉的黑暗里，我们就不会先想去改变对方，我们会先回到主的面前，求主先来更新改变我们。

　　而神能够改变我们，让我们成为一个能得福得爱的一个器皿。

　　所以在真正的夫妻相处之道上，不是凭着知识善恶树的果子就能解决根本的问题，必须在生命的果子底下，生命的道路之下，我们才能够夫妻合而为一，才能够真实的沟通，真实的相爱。

　　除了这条路以外，我们别无拯救，也别无道路。

　　如果我们肯学，真的把自己放在神的手中，求神来改变我们，让我们能够在一起，夫妻借着好的沟通，借着好的学习，我们能够有一点一点的长进，让我们这个人在神的手里，能更像神，变得更美。

4、姊妹们，给我们自己一个挑战

　　每个作丈夫的都希望他的妻子美丽，一个美丽的妻子，是丈夫的享受。但是每个女人都知道，女人过了三十五岁以后，外面绝对没有什么美丽可以吸引你的丈夫了，他的女秘书肯定比你年轻，肯定比你漂亮。但是我感谢主，真正能吸引丈夫的美丽不是外面的，因为他跟你认识很久以后，他根本不觉得你外面有什么了。我买什么新衣服，烫什么头，他永远看不到；真正回到亲密关系的时候，都是心心相印的时候。

　　求主帮助我们，如果一个女人没有主在里面，只想凭美貌来抓住丈夫，你永远不能达成，因为年华易逝，青春不再，美貌是抓不住的影子，没有人恒久持有。

　　但在主里面，主应许我们，让我们里面更新、变化，我们越来越像祂。在我们里面有基督馨香之气的时候，如果丈夫离开你，那是他一生的损失。

　　所以姊妹们，给自己一个挑战，说：“主，我愿靠着你的恩典，让你在我里面作工，破碎我，改变我，让我越来越有你的美丽。”

　　当有一天你的丈夫知道是神赐给他一位贤慧的妻子，我能说，不管你的丈夫到那去，有再多的女人吸引他，他能够知道他失去你这个女人，是他一生最大的损失。

　　我们能否给自己这样子的挑战？如果我们今天到一个程度，我们用外面的东西来装扮我们自己，你会发觉你注定失败。因为神定意，我们的外体一天一天的要朽坏，青春的美貌再也没有了。但是感谢主，主给我们永生，给我们祂的美丽，这是我们永远有的；而我们的丈夫是神交给我们，是神把你许配给他，让你一生来帮助他的。

　　弟兄在这淫乱的世代里，所受到的诅咒、试探比以往更厉害。我常常对姊妹说：“姊妹啊！帮助你的丈夫来爱你，因为外面的狐狸精太多了，她们又狠又毒，满地满街都是。”

　　箴言书里说，如果我们的丈夫被外女所引诱，会到一个地步，连骨头都不剩！一生身败名裂。所以你要帮助你的丈夫好好的爱你，在你身上得着一切满足，这是你的责任。当你这样作的时候，你就保护了你的丈夫，使他免受狐狸精之害。

　　真的，弟兄姊妹们，我们在这个世代，神立弟兄们作头，从我们的家起，可以成为世世代代爱主、服事主的人。我们的责任何等大。每次听到一个弟兄跌倒、软弱、失败、退后，被狐狸精掳去，我的心就好伤痛，因为她毁了你的家，就毁了你三、四代。

　　 所以我们作姊妹的要知道，在家里不单是作弟兄的有很大的责任，我们的责任也一样大。神要我们帮助我们的丈夫，帮助我们的丈夫如何爱我们，帮助我们的丈夫知道如何来爱我们，这是我们的责任。

　　作丈夫的，真的不知道怎样爱女人，我们需要从开始的时候就帮助他，让他了解我们女人是怎么一回事，什么样的性情，什么样的感受，然后我们帮助他按照我们能接受的方式来爱我们，这就需要沟通。

5、我的见证

　　我记得神放了一个意念在我身上，神让我觉得，我有责任让我的丈夫认识我、知道我。在这个世代，他上班，我也上班，他认识不同的人，我也认识不同的人，夫妻只要有一个月没有好好在一起谈心，很多价值观、很多的心思意念，也许就已经有很大的距离。因此我有责任让我丈夫来了解我，我也有责任来认识他。

　　我们孩子还小的时候，我情愿早点送孩子上床睡觉，一个礼拜总有一、两天，我愿意跟他长谈，让他能够了解我；我也愿意听，让我能了解他。这对我们有很大的帮助。

　　有一段时间，因为孩子小，我很忙、很累，忙到一个程度，没有办法灵修、读经、祷告。那时志雄的服事还少，也很少站讲台、带查经，所以有好几年时间，每一次在我们就寝前，志雄就给我讲十五分钟的道。

　　那时候我觉得他这里也讲错，那里也讲错。可是感谢主，我相信他今天讲道的恩赐，有相当一部分是那时候磨练出来的。所以在沟通的过程中，其中有一点很重要，就是我们要降卑自己。

6、敢把自己交给对方

　　另外还有一点也很重要，就是不要怕受伤害。因为当你把自己赤裸裸的在丈夫面前，让他认识你的时候，你就必须冒一个很大的危险，他会不会瞧不起你？会不会不接纳你？会不会厌弃你？你必须冒这个险。

　　今天许多人就把自己封死了，不让丈夫了解我，不让妻子了解我，夫妻同床异梦，各有各的路。但是弟兄姊妹，爱一定是把自己赤裸裸的给对方，不怕受任何羞辱，任何拒绝，任何顶撞，任何不接纳。

　　神爱我们，就是这样全然的给了我们。所以，只有肯把自己赤裸裸的交给对方，才有机会赢得真爱。

　　不要永远把自己封闭起来，如果不让他了解你，不让他认识你，他就永远没有办法真正来爱你。

　　这一点当初在我身上也很难，因为我们每一个人都怕受伤害，都怕被拒绝，怕不被接纳。但是你肯不肯因着对神有信心，相信神能在其中作大事，你愿意向祂承认你的软弱，寻求祂成为你的帮助。

　　这个功课虽然真的很难，但是有一天，当我丈夫对我说他需要我帮助他的时候，我没有轻看他，我反而觉得他这句话把我们的距离拉得很近了。

　　今天我觉得志雄是我的保护，他在我旁边我就觉得很安全，什么时候他在，我到那里都很安心。但我也相信，我也是他的保护，当我在他旁边，所有鬼魅魍魉都会退后。

　　所以弟兄姊妹，我们夫妻之间要有好的沟通，我们必须要降卑，要把自己交给对方，因为神要我们两颗心变成一颗心，让我们在一个圆里为主作见证。

　　这一点点话语，是希望能够让弟兄姊妹对着神有信心、有盼望，从今以后，夫妻敢爱，敢把自己交给对方。即使是我们失败了，但至少我们见神的时候，我们没有羞愧。

　　今天很多人太聪明、太自我保护了，不敢爱。求神让我们因着对神有信心，我们敢爱我们的伴侣，让我们在神设立的婚姻中，让生命之道成为真实的。

　　其中有许多的眼泪，有许多的学习，但是只有这样子，神才能让我们经历水火，到阔广丰富之地。