从雅歌看夫妇相处之道

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雅歌书自称“歌中的雅歌”（一1），暗示它在历来描写婚姻之爱情的诗歌中，是最优美的一首诗歌，比其它情诗更优胜。事实上，本书启示了神对婚姻的心意，教导夫妻相处之道。

一．赞悦与建立

书拉密女出身贫穷，生长在一单亲家庭，与母亲及兄弟姊妹一起过活，她得不到兄长的善待，“我同母的弟兄向我发怒，他们使我看守葡萄园”（一6）；在野外牧羊，结果她的皮肤晒黑了，身体衰老了，“我自己的葡萄园却没看守。”（一6）面对情人时，她自惭形秽，怕不为情郎钟爱。

所罗门王知道她的恐惧，称赞她的气质非凡、出众的美貌和高尚的人格，确定她是大有吸引力的，如“法老车上套的骏马”(一9)。赞她善于装扮，平淡的装饰使她更显娇美“两腮因发辫而秀美...颈项因珠串而华丽。”(一10)王不但以赞悦重建她的自我形像，且以各样的方法建立她的自信，“我们要为你编上金辫，镶上银钉”（一11），借此衬托出她雍容华贵的风韵。

从所罗门的榜样，我们学会了：

1.在称赞的婚姻生活中的配偶，学会了欣赏；在肯定的婚姻生活中的配偶，学会了自信。书拉密女得到身边良人的称赞与肯定，她懂得称赞良人仪表不凡：“我的良人在男子中，如同苹果树在树林中”（二3）。

2.亲密的婚姻生活、爱深和期望高，容易使人焦点在到配偶的软弱上，每天钉着他需要改善的地方。这样只会弄巧成拙。唯有爱的鼓励与支持，才能使配偶健康成长。

二．开放与清垃圾

白鸽的特性是躲在“盘石穴中”（二14），以致不让人看见或听见它们。在此，所罗门要求书拉密女整个人向他毫无保留地开放。另一方面，又要摛拿“破坏葡萄园的小狐狸”（二15），就是清除任何损害他们关系的东西。他们的爱，必须是纯洁和毫无掺杂的。检视家中有否出现下面的小狐狸。

1.孩子们使我坐立不定！姻亲、朋友、邻居、教会的弟兄姊妹使我生气

2.我生来就是苦命人，平凡得很，人生就是苦海。

3.她的母亲时常......，她也像她母亲一样，时常......。

4.都是孩子们不好，吵死了。他也像他父亲一样会大声。

5.她就是这样无情理。(有其母必有其女。)

6.他（丈夫）使我发怒不悦，他使我不能不发脾气打他。

7.真盼望她能闭口，听听我。美脸给人看，臭面给我看。

每天睡前几分钟坦诚的交谈，清除损坏真诚情意的垃圾：一句伤害的话、迟交电费、忘记重要日子、爽约、单打对方、为管教子女的原则而争吵......

三．性爱与专一

性关系是充满生命、具有丰富的情感，且在婚约所带来的安全感童不断地变化、成长。“我所爱的，你何其美好！何其可悦，使人欢畅喜乐！”（七6）夫妻的性行为不只为了传宗接代，信徒在婚姻关系内可以自由探索性爱的领域，体验性爱的温馨和欢愉，从而更深的体验爱。

所罗门形容新妇为“关锁的园，禁闭的井，封闭的泉源”（四12），表示新妇为一座涌流的泉源、活水，她身上流的泉水，只为丈夫享用，并且让他的满足达到极致。圣经强调性爱的纯洁无瑕疵：“婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人，神必要审判。”（来十三4）我们若依循造物主的设计，在婚姻的范畴内享受性，性就益形珍贵、美丽、纯洁。让我们在性上保持浓情蜜意，时时为配偶的福祉与幸福着想。