今日真道圣言/2017年2月8日

“基督教要义”每日灵修版

DAY 192 [3.4.14] 钥匙权的性质和价值

教会所具有的钥匙权，在三种认罪中有其角色与位置：（1）教会全体严肃地承认所犯的过错，并求神赦免；（2）个人因某些显著的罪行是公开犯罪，见证自己悔改了；（3）个人因良心不安需要牧师辅导而向他表白自己的软弱。然而在此所说的，并非有关过犯如何补偿。补尝过犯的作法，也是为使良心获得平安，然而主要目的是要消除仇恨，使弟兄们重新复和，用和平彼此联络（弗4：3）。

我们不可轻忽以上所论“认罪”带来的益处，如此就可使我们更乐意认自己的罪。当整个教会站在神的审判台前，承认自己的罪，唯独投靠神的怜悯时，若有肩负和好使命的基督使者（牧师）在场，并宣告我们的罪得赦免，这就是非同小可的安慰（林后5：20）。当牧师行公义、有秩序、敬畏地执行这重要使命时，这就证明“钥匙权”是有益的，是值得推荐的。

同样，当人曾因自己的罪与教会隔绝，而后蒙赦免并恢复与众弟兄的合一。当他认识到自己已经被基督设立的牧者饶恕，宣告“你们在地上所释放所赦免的，在天上也先释放赦免了”（约20：23；太18：18），这是何等大的益处。有需要借着辅导来除去他们的软弱之人，寻求私下认罪而得释放，这私下的辅导所带给他的也是一样有效有益。因为，有些信徒听到向全体会众传讲的赦罪应许时，仍然有些怀疑，并不确知自己的罪是否已得赦免，心里仍然不安。所以，当他向牧师敞开自己心中的隐私时，并从牧师听到福音信息，特别针对他的需要，提醒他福音书中主基督的话“放心吧！你的罪赦免了”（太9：2），他的心得到确证，就从忧虑中得到释放，脱离从前所折磨他的痛苦。

论到教会的钥匙权时，我们总要谨慎，免得我们幻想某种在福音传扬之外的权柄。在后面论到教会的治理时，我们将更详尽解释。基督所交付教会任何捆绑或释放的权柄，都是紧系于圣道。在行使教会的钥匙权时，更是要根据圣经，因为钥匙权完全在于圣道，借着神所按立的牧者宣讲，将恩惠的福音公开与私下的印记在信徒心中（徒20：24，32）。真正的赦罪，是惟有借着传讲圣道而来。