一次得救永远得救

本文摘自：http://bbs.creaders.net/rainbow/bbsviewer.php?trd_id=359860

上行之诗］倚靠耶和华的人好像锡安山，永不动摇。众山怎样围绕耶路撒冷，耶和华也照样围绕他的百姓，从今时直到永远。(诗篇一二五1~2)

当我们读到这样的经文，是否可以拿来当作神的应许，就是成为基督徒之后，就是“一次得救，永远得救”！像上述诗篇所说的“倚靠耶和华的人好像锡安山，永不动摇”。的确，“一次得救，永远得救”是基督徒所接受的普遍真理。一个人一旦成为基督徒，就没有可能失丧！基督教当代灵修大师毕德生在其著作《天路客的行囊》提出他精辟的看法。

不论这项真理有多普遍，我接受这是一般真理，但确实有例外存在。如果神一开始并不强迫人信主，那么　也不会强制人留在信仰圈子，因此，从恩典坠落是可能的。我们都知道犹大，都知道许米乃和亚历山大（参提前一19～20）。这些人就是这首诗所称的“后退者”。门徒生活是艰苦的，有些人从树缝中间窥见一条比较平顺容易的道路；一分心走进岔路，他们就跌落了，而且永不回头。

假如基督徒有背道的可能，怎么知道自己不会呢——或者更糟，怎么知道自己还没有？特别当我沮丧，或连续遭受不幸，怎么知道自己没有失落信心？

这里所影射的不安全感，我们需要直截了当地面对。我们必须了解，基督徒不可能在无意识的状态下，从信心中掉入地狱。虽然我们都如羊走迷，这是实情；但神是信实的牧人，不屈不挠地追着我们。我们的属灵生命虽然有高有低，今天热心，明天忧郁多疑，然而　始终是信实的。我们纵然失信，但　不会。基督与门徒的关系，并非我们毁约，神就可以自由毁弃　的部分；盟约乃是由神设定条件，由　保证结果。

当然你随时可以终止，你可以向神说不。信仰是自由的，你可以选择弯曲邪恶的道路，　不会违反你的自由意志强迫留你。但是，这不同于你不小心掉入陷阱，或者因无知而滑跌。背道是一种经过深思熟虑之后，明确而果断的抗拒行为。

我所认识的信心之士，都是罪人、多疑之人、表现不稳定的人。我们拥有的安全感，不是来自对自己有把握，而是我们相信神对我们有把握。这首诗一开头就说“倚靠上帝的人”－不是倚靠行为、倚靠道德、倚靠自己的义、倚靠健康、倚靠牧者、倚靠医生、倚靠总统、倚靠经济、倚靠国家的人 — 是“倚靠上帝的人”。这些人认定神站在我们身边，相信　会成全我们直到永生。

的确如此，当我们读到神的话语，想要进入诗篇作者的经历，相信依靠神是我们蒙福的必经途径。就是说，圣经里的真理，是需要我们在每日生活中活出来的。我们也需要教导我们的子女，让他们从小就学习用信心依靠神赐福，经历神话语的实在。

引用自Almaden 灵修补给站 http://tw.myblog.yahoo.com/true-spirituality/article?mid=1851