西敏三合一28.4

西敏信条

28.4 不仅那些亲自告白信仰、相信并顺服基督者应当受洗，而且父母双方或一方是信主的，儿女也当受洗。

4. Not only those that do actually profess faith in and obedience unto Christ, but also the infants of one, or both, believing parents, are to be baptized.

证明经文

11 可十六15他又对他们说：“你们往普天下去，传福音给万民（注：“万民”原文作“凡受造的”）听。 16信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。

徒八37腓利说：“你若是一心相信，就可以。”他回答说：“我信耶稣基督是　神的儿子。”） 38于是吩咐车站住，腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他施洗。

12 创十七7我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的　神。9神又对亚伯拉罕说：“你和你的后裔必世世代代遵守我的约。 10你们所有的男子都要受割礼，这就是我与你，并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。

加三9可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。14；西二11你们在他里面，也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。 12你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活　神的功用。

徒二38彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵； 39因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们　神所召来的。”

罗四11并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义； 12又作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并且按我们的祖宗亚伯拉罕，未受割礼而信之踪迹去行的人。

林前七14因为不信的丈夫就因著妻子成了圣洁，并且不信的妻子就因著丈夫成了圣洁（注：“丈夫”原文作“弟兄”）。不然，你们的儿女就不洁净，但如今他们是圣洁的了。

太廿八19所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（注：或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。

可十13有人带著小孩子来见耶稣，要耶稣摸他们，门徒便责备那些人。 14耶稣看见就恼怒，对门徒说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在神国的，正是这样的人。 15我实在告诉你们：凡要承受　神国的，若不像小孩子，断不能进去。 ” 16于是抱著小孩子，给他们按手，为他们祝福。

路十八15有人抱著自己的婴孩来见耶稣，要他摸他们；门徒看见就责备那些人。

大要理问答

问166: 洗礼应当向谁施行?

答: 洗礼不应当向任何在有形教会之外的人施行，因为他们与应许之约无分的局外人。直到他们表白他们信靠基督并且顺从祂之后，才可受洗。然而，父母(双方或一方)已经表白信靠基督且顺从祂，则就此而言，其婴儿是在圣约之内，所以应当受洗。

Q. 166. Unto whom is baptism to be administered?

A. Baptism is not to be administered to any that are out of the visible church, and so strangers from the covenant of promise, till they profess their faith in Christ, and obedience to him, but infants descending from parents, either both, or but one of them, professing faith in Christ, and obedience to him, are in that respect within the covenant, and to be baptized.

小要理问答

无

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