Template:基督徒百科网:灵命日粮/2010年02月

编辑 2010年02月01日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 文字功能 读经: 罗马书15章4-13节 金句: 「从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望。」（罗马书15章4节） 全年读经: 出埃及记27-28章 马太福音21章1-22节 去年一月，ESPN频道播出了一个感人的专辑，讲到印城小马队的四分卫沛恩·曼宁的故事。曼宁最近刚被国家美式足球联盟提名为年度最佳球员。不过，专辑内容并非在表彰曼宁的足球事迹，而是报导在过去几年里，当他所敬佩的竞争对手从美式足球联盟退休时，他都会亲笔写信给他们，对他们在足球职业生涯中的贡献和人格表达敬意。 节目采访了收到信件的球员，他们都说，一位伟大的球员愿意花时间写这样的信，令他们心生感激。而这件事也提醒我们，书写的文字是带有力量的。 曼宁是令人尊敬的球员，他所写的信确实令人感动，但人的话语岂能和上帝所写给我们的圣经相提并论呢？保罗提到:「从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望」（罗马书15章4节）。在能改变生命并充满智慧的圣经中，上帝给我们每个人都写了信，告诉我们祂希望我们成为怎么样的人，以及祂想为我们所做的事。祂将自己的话语写下来赐给我们，所以我们在面对生活挑战时就「得着盼望」。让我们存着感恩的心，来读上帝的话语，并亲眼见证这些话语将如何改变我们的生命。WEC 紧抓住那圣经珍宝， 给失丧者带来永生； 主话语是无价之宝， 定要尽力寻求救恩。Anon. 上帝透过圣经对用心倾听的人们说话。	编辑 2010年02月02日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 改变时刻 读经: 路加福音7章37-49节 金句: 「这人若是先知，必知道摸他的是谁，是个怎样的女人，乃是个罪人。」（路加福音7章39节） 全年读经: 出埃及记29-30 马太福音21章23-46节 有个朋友曾经跟我说：「在我的一生中，我见过很多事情的改变，而我对这一切都持反对态度！」或许，他是有些言过其实。不过，我想大多数人都会同意：我们都不喜欢改变，尤其当这些变化会影响到我们的习惯和心态时。 这也是为何耶稣如此不受法利赛人欢迎的一个原因；因为耶稣挑战他们长久以来做善工及自以为义的生活。试想路加福音7章所描述，一个被众人视为「罪人」的女人，进入一个被众人视为「圣人」的法利赛人家中的景况。法利赛人西门对这女人向耶稣所表现出的珍贵情感十分不以为然。耶稣知道西门那自以为义的想法，就用两个欠债人的故事来挑战其错误的认知。其中一个欠的债多，另一个欠的债少。耶稣问道：「这两个人哪一个更爱他呢？」（42节）当然是那个被饶恕较多的人。对于西门自以为是的态度，耶稣说：「那赦免少的，他的爱就少。」（47节） 这里给我们一个清楚的教导。当我们自己欺哄自己，认为我们够好时，我们对耶稣的爱便在减少，因为我们忘记自己也是那些被饶恕极多的人。当你发现这样的状况时，不论你是否已经准备好，都是该改变的时候了！JS 求主饶恕我们的失败， 帮助我们展开新未来； 赐给我们能力与勇气， 好让我们紧紧跟随祢。Sper 上帝改变事物时，总是先改变我们。
编辑 2010年02月03日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 我该如何行？ 读经: 雅各书1章21-25节 金句: 「只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。」（雅各书1章22节） 全年读经: 出埃及记31-33章 马太福音22章1-22节 我多年的导师亦是我的朋友，他经常说，他研读圣经的目的是在于亲身实践。我十分赞赏他强调要将学到的圣经付诸于实践的重要性，因为对我们这些多方面研读、讨论、教导、撰写与圣经相关事物的人来说，把学习圣经停留在纸上谈兵的阶段是太常见了。 章伯斯（Oswald Chambers)曾说：「上帝的儿女很容易只对那些伟大的事迹十分熟悉。我们太常谈论那些事迹，却忘了要将它们在生命中彰显出来。我们很可能因为自己能够阐述圣经的真理，而误认为自己已经活出圣经真理。这实在是件危险的事，我们应当谨慎提防。」 雅各提醒我们：「惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福」（雅各书1章25节）。最关键的事并不是在于我们所传讲或所写下的内容，而是我们所行的事。 在我研读上帝的话语时，我问自己的第一个问题不应该是「我该如何讲解这段经文？」而是，「我该如何遵行这段经文的真理？」DCM 我们喜欢教导圣经， 同意它是至高真理； 但是如果只说不做， 就会无法从中受益。D. De Haan 遵从上帝旨意，胜过研经多年。──章伯斯	编辑 2010年02月04日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 价值观 读经: 歌罗西书3章1-11节 金句: 「你们要思念上面的事，不要思念地上的事。」（歌罗西书3章2节） 全年读经: 出埃及记34-35章 马太福音22章23-46节 在一趟去芝加哥的旅途中，我看到一则关于企业管理研讨会的广告。广告词趣味盎然：一个领袖的价值与他本身的价值观有直接的关系。这段话真是一针见血。我们的价值观影响我们的品格，最终也将决定我们的领导方式，以及是否有领导能力。然而，这却不仅只适用于领导者。 对于基督的跟随者，价值观更是意义重大。当保罗写信给歌罗西的信徒时，他说：「你们要思念上面的事，不要思念地上的事」（歌罗西书3章2节）。他指出：只有当我们的价值观受永恒的（而不是暂时的）价值驱使，并被其塑造时，我们才能成为基督在世上最有力的大使。我们必须了解我们在世上是为主而活，而不是游戏人生。如此一来，我们才能保持清晰的视野而不致于分心，才能更好地服事我们的救主。 很多人说，我们所处的是个清楚一切价格，但却不知任何价值的世代。在这样一个「只看今生」的世界，基督的跟随者要将我们的价值观建立在永恒的事上。也就是说：基督徒事奉的果效与他本身的价值观有着直接的关系。WEC 求主鉴察我内心， 无事能向祢隐藏； 助我活出此生命， 诚实正直与良善。D. De Haan 永恒事物紧握住，短暂事物可放手。
编辑 2010年02月05日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 像一棵树 读经: 以弗所书4章11-16节 金句: 「他要像一棵树栽在溪水旁。」（诗篇1篇3节） 全年读经: 出埃及记36-38章 马太福音23章1-22节 我计划在人生的最后几年，要好好地看着一棵树继续成长，那是我在三十多年前种下的白桦幼苗，如今它已经长成了大树，就立在我们窗户外，每个季节都展现出不同的美丽风貌。 这跟我们灵性成长过程也十分相似：我们可能种了树、浇了水，并为我们的「幼苗」（那些我们辅导了好一阵子的人）忧虑担心，但最后，只有上帝能让幼苗长成一棵「树」。 有时候，那些我曾辅导过的年轻人会跟我联络，让我欣慰的是，在没有我的帮助下，他们其中许多人灵命已趋成熟，并被主重用。这也提醒了我，即便我曾种树、浇水，帮助其他人「凡事长进，连于元首基督」（以弗所书4章15节），但是唯有上帝能「叫他生长」（哥林多前书3章6-7节）。 德国神学家帝立克（Helmut Thielicke）曾写过：「一个不懂得放手的人，他不会知道什么是在主里的平静与喜乐，也不知道上帝是不需要经由我们完成祂的旨意（无论是否透过我们）；也不清楚上帝是使树木得以成长的那一位……这样的人在晚年会成为一个可怜人。」 所以，到了我这样的年纪，或许我曾经看顾过几棵「幼苗」，但大多时候我会放手，只是看着他们成长茁壮。DHR 主啊，我希望在别人的生命中被祢所使用。 祢话语中教导我，使我能帮助他人跟随祢。 让我知道何时该放手， 相信祢会在他们身上亲自作工。阿们。 跟随基督的人也能够帮助他人跟随主。	编辑 2010年02月06日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 与主同行 读经: 创世记5章21-32节 金句: 「以诺与上帝同行，上帝将他取去，他就不在世了。」（创世记5章24节） 全年读经: 出埃及记39-40章 马太福音23章23-39节 在1972年，阿波罗16登陆月球。在记录片《月之阴影》里，提到了其中一名太空人查理·杜克。当时指挥舰绕着月球轨道行驶，查理和另一名太空人把登月舱降落在月球的表面，历经三天的操作规程、采集月球石块标本，阿波罗16的全组人员平安返航回到地球。 不久之后，查理经历属灵上的转变，他说这项改变源自于一位友人带他参加查经班，聚会后他向基督祷告：「我愿意委身于祢，若祢是真神，就进入我心吧！」而后他体验到一种难以言喻的平安，如此深刻的体会让他开始和他人分享见证，查理告诉大家：「我在月球的奇妙历程只维持了三天，但我与上帝同行却将永无止境。」 圣经上记载另一名与上帝同行的人是以诺，「以诺与上帝同行，上帝将他取去，他就不在世了。」（创世记5章24节）以诺在属灵上与上帝亲密同行，上帝直接带他进入永生（参见希伯来书11章5节）。 我们从查理和以诺的故事得到启示，身为上帝的信徒，不管眼前路程将如何变化，在与上帝同行的路上，祂必定与我们同在直到永远。HDF 我愿与祢同行，亲爱救主； 与祢牵手并肩，领我前进； 保守我能洁净，赐我信心； 直到旅程终点，回到天庭。Hess 每日与上帝同行，就能定睛永恒目标。
编辑 2010年02月07日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 分心 读经: 路加福音10章38-41节 金句: 「马大伺候的事多，心里忙乱。」（路加福音10章40节） 全年读经: 利未记1-3章 马太福音24章1-28节 我在一所大学任兼职教授，这所大学为学生提供笔记型电脑。这种作法给学生在很多方面带来了帮助，但我也发现它在某个程度上却干扰了学生的学习。因为在课堂上使用笔记型电脑，有时会让学生分心。 上课时学生们开着电脑做笔记，问题也随之产生。有的学生会利用电脑传写简讯、有的学生会趁机浏览社交网站，还有些学生会上网查询比我授课内容更有趣的事物。 在学习的环境中，如果学生因为使用笔记型电脑而导致分心，即使是用它来做好事，也会降低使用电脑的价值。 有些好事也会出现类似的结果，即使有价值的事情，有时也会使我们偏离应该关注的目标。就像马大的例子一样；在路加福音10章40节的经文中提到，「马大伺候的事多，心里忙乱」，而无法花时间与耶稣相处。同样的道理，任何有益身心的爱好虽然本身都有其价值，但如果它让你无法专心于家庭职责，或影响你和上帝的关系，就必需另作调整。 你的生活中是否有些好的选项使你分心，让你无法专注于生命中的首要之事呢？若是这样，那么就该如同耶稣对马大所说的，该回到那「不可少的」事情上。JDB 祷告： 求主帮助我规划并保守明确的优先顺序， 懂得把祢摆在首位，永远把时间留给祢； 赐我鉴察能力，满心乐意遵从祢，阿们。 上帝创造我们是为了荣耀祂。	编辑 2010年02月08日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 爱心忍耐 读经: 彼得后书3章1-9节 金句: 「主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延。」（彼得后书3章9节） 全年读经: 利未记4-5章 马太福音24章29-51节 如果要来票选最受大家赞赏的优点，我想「做得快」一定会比「做得好」获得更高票。世上大多数人似乎都对速度着了迷。然而，为速度而疯狂，往往得到的是「欲速则不达」！ 「如今，我们对速度的着迷正面临着挑战，卡尔·欧诺黑在他的《慢活》一书中提到：「快速并非总是上策」。 根据圣经教导，卡尔的看法是对的。使徒彼得就曾警示在末世人们会因上帝迟迟未再来，而质疑祂的应许。但他也指出这一切看似耽延，其实是另有美意。上帝耐心地给予更多的时间，让人人都能悔改（彼得后书3章9节），并宣告说：「耶和华，是有怜悯、有恩典的上帝，不轻易发怒」（出埃及记34章6节）。 我们也不应当轻易发怒，要慢慢地说（雅各书1章19节），根据雅各的说法，该快的是用耳倾听，我们应当要快快地听。想想看，我们只要学会在说话前先聆听，就能事先避免多少是非之事，而这是指在说话前要真正地倾听，而非闭口不言。 当我们仓促行事，赶着要在期限内完成目标时，也应谨记：要多加聆听、缓和情绪，在遣词用语上也应婉转而柔和。JAL 我心安静！务求耐心等候； 千古圣贤，也曾这般经历； 要在灵命，稍作调正安静； 力求凡事，达到神的心意。Hayward 如要发脾气时，想想上帝对你的耐
编辑 2010年02月09日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 祷告回应 读经: 希伯来书11章1-10节 金句: 「应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉上帝。」（腓立比书4章6节） 全年读经: 利未记6-7章 马太福音25章1-30节 上帝供应我们的需要时，通常都会顺着自然律而行，而非超越自然律，正因为这个原因，一些祷告的回应便难以有确切的明证。 鲁益师（C. S. Lewis）写过：「唯有信心是祷告得回应的明证，这不是靠试验可以证明的。」我们深信上帝回应了我们的祷告，并不是因为有任何科学证据，乃是因为我们有信心。 我们和上帝的交通，大部分是透过我们能触及的事物，如大自然、圣经、领圣餐、教会与其他人。但上帝是属于灵界的，当我们祷告时，就能领悟到我们和上帝之间的差异。 尽管我们能够祈求上帝直接干预，但若祂结合我们自己的选择而以隐藏的方式回应我们，我们也不应该感到意外。有位酗酒者祷告说：「主啊！求你使我今天不要喝酒。」上帝可能会坚固酗酒者戒酒的决心，或让他向一位忠实的朋友求救，来回应他的祷告，而非神迹似地让酒橱里的酒瓶消失。 无论上帝是否以超自然的力量干预，或赐能力让我们去顺服祂，我们都要信靠祂的特质，我们见到的是一个真正的夥伴关系，亲密并相互交织。PY 使我行道不偏， 凭信不凭眼见； 以光引导在前， 指示祢路。Ramsey 上帝会使用你来回应你的祷告。	编辑 2010年02月10日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 主里富足 读经: 路加福音12章13-21节 金句: 「你们的财宝在哪里，你们的心也在那里。」（路加福音12章34节） 全年读经: 利未记8-10章 马太福音25章31-46节 我观察到股市的波动能反映人们的恐惧和贪婪。80年代一部电影里的角色即传递这种理念：「由于没有一个更好的形容词，贪婪是好的，贪婪是正确的！贪婪是有用的！……贪婪（将）拯救……美国！」真是愚蠢至极！ 我想到曾有一名男子请主耶稣担任仲裁者，使他的兄弟与他分开家业，主耶稣拒绝了那人的请求，却为他行了更美好的事，祂指出那人背后真正的动机和其后果：「你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。」（路加福音12章15节） 过后，主耶稣讲了一个寓言，是关于一名男子在大丰收之后，便开始制定计划，以增加和享受他的财富。最后，耶稣总结说：「上帝却对他说：『无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？』凡为自己积财，在上帝面前却不富足的，也是这样。」（20-21节） 贪财的最终结果是失去一切，但更糟的是失去生命，最佳的方法是积财在天上，投资于属灵的事，并且「在上帝面前富足」。DHR 地上之财易腐不久长； 天父为我预备好地方； 那日我将与祂一起住； 享受恩典财富在天堂。Branon 真正的财富是投资于永生。
编辑 2010年02月11日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 在天堂见 读经: 雅各书4章13-17节 金句: 「你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾。」（雅各书4章14节） 全年读经:利未记11-12章 马太福音26章1-25节 有人对我的朋友说：「一年以后见。」朋友的回答却很奇怪：「好，到时在天堂见。」其实，他的意思是说，他将在一年后，搬到夏威夷这个热带天堂。但因为这种句子通常用在死后天堂相遇的描述，这使我想到人生的无常，不知道明年谁会在这里？谁又会在天堂呢？ 我们绝对不知道明年或一小时后将发生何事，在使徒雅各的书信里，他提到这种不确定性，他斥责贪心的商人夸口今天、明天，甚至明年买卖得利的情况（4章13节），他们的罪并非他们所做的计划，而是忘记了上帝且傲慢地夸口那些买卖的计划。 使徒雅各提醒他们：「你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了」（14节）。解经家彼得·戴维斯（Peter Davids）认为雅各当时正指出他们的愚昧，并一针见血地指出：「来吧，你们这些有计划的人，甚至不明白你们根本无法控制生命本身。」 所有的生命都在上帝的掌控之中，因此当我们计划时，必须记得「主若愿意，我们就可以活着，也可以做这事，或做那事。」（15节）AMC 我只知目前景况， 不知道明天计划； 但主叫我凭信心， 随祂行走这道路。Ryberg 用铅笔写下计划，让上帝用橡皮擦修改。	编辑 2010年02月12日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 明光照耀 读经: 腓立比书2章12-18节 金句: 「使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作上帝无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀。」（腓立比书2章15节） 全年读经: 利未记13 马太福音26章26-50节 一位美国商人马克·本特（Mark Bent）曾经花了25万美元开发和制造了一种太阳能手电筒，它的价格一般人都可负担得起。马克以赠送的方式或低廉的价格，将数千支这种手电筒，送往非洲难民营。每日太阳能所提供的7小时照明，足以让一些家庭，学校及医疗诊所驱走黑暗，减少暴力和犯罪。 黑暗与光明的对比是圣经预表主耶稣弥赛亚的突出形象，「在黑暗中行走的百姓，看见了大光；住在死荫之地的人，有光照耀他们」（以赛亚书9章2节）。「生命在他里头，这生命就是人的光，光照在黑暗里，黑暗却不接受光」（约翰福音1章4-5节）。 身为主耶稣门徒的特权便是成为祂今日的光明使者，使徒保罗激励腓立比的基督徒成为「使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，做上帝无瑕疵的儿女，你们显在这世代中，好像明光照耀。」（腓立比书2章15节） 在属灵黑暗势力围绕中，不要害怕和感到受压迫，我们可以倚靠上帝赏赐祂儿女的恩典，成为明光照耀。DCM 求主让我明光闪耀， 好叫世人都能看见； 透过我们彰显主爱， 天父恩典如日中天。Sper 主耶稣是照亮黑暗世界的光。
编辑 2010年02月13日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 团圆饭 读经: 启示录19章1-9节 金句: 「凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！」（启示录19章9节） 全年读经: 利未记14章 马太福音26章51-75节 许多华人在农历新年之前，为了和家庭成员吃上一顿团圆饭而长途跋涉。团圆的年夜饭定在农历新年除夕，通常是在父母或长兄的家里举行。 在海外工作的华人必须提前订位，安排他们的行程，以确保他们能够赶上繁忙的航班和巴士，无法早点订位便会错过了与家人团聚的机会。 圣经记载着一个更重要的天上团圆晚宴，启示录19章9节称之为「羔羊之婚筵」。然而，不同于华人新年的团圆饭，除了上帝以外，没有人知道它确切的日期（马太福音24章36节），我们也无须为安排旅途行程而操心。 谁将受邀参加这天国的团圆饭呢？凡属乎上帝家庭的人都将在那里，「凡接待他的，就是信他名的人……这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从上帝生的」（约翰福音1章12-13节）。 你愿意出席天国的团圆晚宴吗？今天你可以信靠耶稣基督成为你的主和拯救者，以确保你在天国宴席里的座位。CPH 如何拥有天国的确据？要认罪（罗马书3章23节）； 相信主耶稣为你而死（使徒行传16章31节）； 接受祂成为你的救主（约翰福音1章12节）； 信靠祂的应许（约翰福音20章31节）。 相信基督是得到救恩与上天堂的保证。	编辑 2010年02月14日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 展现真爱 读经: 约翰福音13章1-5节，33-35节 金句: 「你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。」（约翰福音13章35节） 全年读经: 利未记15-16章 马太福音27章1-26节 在2010年，华人的农历新年和西方的情人节正巧在同一天，尽管这两个节日有着迥异的起源，但庆祝的方式却有雷同之处：人们在这两个节日里，都会送礼物给挚爱的人，表达对彼此的爱。无论是在情人节送玫瑰给心爱的人，或在新年期间发红包（红色信封内装着钱）给家人和朋友，皆代表着爱的心意。 我们的主耶稣基督吩咐祂的门徒「要彼此相爱」，因为「你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了」（约翰福音13章34-35节）。 我们的主希望门徒们拥有对彼此的爱，是有别于夫妇间的浪漫爱情，或朋友、家人间的友爱关系，它是一种无私的爱。使徒约翰用希腊文「爱加倍」（Agape），描述「完整、无私的爱」，代表上帝那种不求回报的爱，那正是主耶稣对门徒表现的「把水倒在盆里，就洗门徒的脚」（5节），那也是祂为我们死在十字架上所表现的爱。 今日，就对一个人展现如此无私的爱吧！CPH 求主教我爱人秘诀， 按你要求给予真爱； 今天就能爱人如己， 恳切为此切切祷告。Anon. 你们各人的重担要互相担当，如此
编辑 2010年02月15日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 失败的定义 读经: 希伯来书11章24-34节 金句: 「他们因着信……软弱变为刚强。」（希伯来书11章33-34节） 全年读经:利未记17-18章 马太福音27章27-50节 在经济大萧条时期，美国许多人都居住在由塑胶合板、防水布和毛毯组成的棚户区。住在这里的是那些失去家园的人，他们把这些简陋的住屋，称为胡佛村庄，将经济萧条归罪于胡佛总统。 讽刺的是，胡佛总统明显的领导无方与他先前的功绩形成鲜明的对比。早年，胡佛在地质工程方面的专业知识，使美国在澳大利亚和中国的采矿工程都获得成功，他在人道援助的努力也颇有成效。但是，当股市在1929年10月崩盘时，胡佛却完全无能为力，使他永远被1930年代的经济不景气栓在一起。 一次惨重的失败，并不意味着一个人的一生都是失败的。若我们只记得亚伯拉罕是个骗子（创世记12章10-20节），摩西不顺服上帝（民数记20章1-13 节），或大卫曾是个杀人犯（撒母耳记下11章），事情会如何呢？尽管他们犯了罪，这些人却因他们坚持的信心被纪念：「他们因着信……软弱变为刚强。」（希伯来书11章33-34节） 如果我们能悔改认罪，我们的人生就不算失败，上帝仍然可以使用我们服事祂。HDF 吃了一堑长一智， 跌倒爬起再开始； 坎坷之中学智慧， 成功在即失败止。D. De Haan 失败是成功之母。	编辑 2010年02月16日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 检测毒素 读经: 加拉太书1章3-10节 金句: 「……不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。」（加拉太书1章7节） 全年读经: 利未记19-20章 马太福音27章51-66节 为了防止恐怖分子在水中下毒，旧金山和纽约市使用蓝鳃太阳鱼来检查城市所供应的水。因为蓝鳃太阳鱼对其生存环境的化学物质的平衡很敏感，水处理工厂将少量的蓝鳃太阳鱼放在蓄水池的底部。一旦水中的物质平衡受干扰，蓝鳃太阳鱼就会立刻有反应。 就像这些蓝鳃太阳鱼，使徒保罗希望加拉太人提高警惕，抵挡所谓的「真正的福音」中有毒的干扰。这里所讲的毒素是指错误的原则，即如果人们服从一套原则（尤其是割礼与饮食的律法），那么上帝就认为这些人可以接受，并认为他们是公义的。总之，除了相信主耶稣，服从法律是必备的。这些假的教导对真理是有毒的干扰，保罗告诉加拉太人该强烈反对它。使徒保罗说，基督的恩典只能透过对基督的信仰而得到，任何人只要教导偏离这一点的福音就应当被诅咒（加拉太书1章 8-9节）。 让我们忠实地研究圣经，以便能侦测虚假教导的毒素，并宣扬因信主耶稣而获得上帝奇妙救恩的真理。MW 求主教我遵从圣经， 赐我辨伪属灵眼光； 藉着圣灵亮光帮助， 识破撒但一切诡计。Bosch 如果你知道真理，就可以分辨真假。
编辑 2010年02月17日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 自动洗车机 读经: 以赛亚书43章1-13节 金句: 「你从水中经过，我必与你同在。」（以赛亚书43章2节） 全年读经: 利未记21-22章 马太福音28章 我永远不会忘记第一次使用自动洗车机的经验。我怀着畏惧的心情接近洗车机，就像看牙医一样。我将硬币放进投币口，紧张地反複检查车窗，然后缓慢地把汽车驶进，并等候洗车。一股我所不能控制的动力开始将汽车推前，犹如在输送带上。当水、肥皂和刷子来势汹汹地从四方八面打在汽车上，我就这样裹在车里。我荒谬地想，如果我被困在这里，或水从外面涌入，会有怎样的后果？就在这时，水势突然停止，我和车子一起重新被推到外面的世界，而车子在吹乾后光洁如新。 在整个过程期间，我想起了我生命中的那些坎坷，那时我就像在输送带上，被我不能控制的力量所辖制。我现在把这些称为「洗车机经验」。我回想起当我在深水中涉过时，我的救主总是和我在一起，庇护我免受涨潮所漫（以赛亚书43章2节）。当我到达对岸时，我总是能充满喜乐和信心地说：「祂是信实的上帝！」 你是否也身处「洗车机经验」之中？相信上帝可以带你走出困境，并为上帝不变的大能作出见证。JEY 我们的主是多么的奇妙！ 祂在天上也把我们看顾， 祂对我们的爱永远不变， 时时刻刻都将我们保护。King 试炼的过程造就明亮的见证。	编辑 2010年02月18日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 倾心吐意 读经: 诗篇62篇 金句: 「你们众民当时时倚靠他，在他面前倾心吐意。上帝是我们的避难所。」（诗篇62篇8节） 全年读经: 利未记23-24章 马可福音1章1-22节 专柜的售货员帮助我挑了一款小型数码录音笔，他告诉我，当他还在加州工作的时候，他在车上放了一支相同款式的录音笔。他说：「每当下班开车回家时，我就把它打开，我自言自语地说起当天工作上所发生的种种事情，不管好的或坏的。在车子开进家里的车库之前，才按下清除键。」说完，他对我笑了一下。显然，当他对录音笔说够了以后，就不需要再拿当天的问题来让妻子和家人心烦。 这使我想起，当我遇到问题和感到失望时，常常毫无必要地向他人反覆诉说，而不是去向上帝倾心吐意。诗人说：「你们众民当时时倚靠他，在他面前倾心吐意。上帝是我们的避难所」（诗篇62篇8节）。诗人重复地说着：静默等候上帝──我们的磐石与拯救。（1-2节，5-7节） 虽然向朋友倾诉心情可以获得安慰，但是若没有将这些事情带到上帝的面前，我们仍会失去最好的帮助。约瑟·史克莱芬说得极好： 耶稣是我亲爱朋友，担当我罪与忧愁， 何等权利能将万事，带到主恩座前求。 多少平安屡屡失去，多少痛苦白白受， 皆因未将各样事情，带到主恩座前求。 DCM 无论你身处何处，祷告就能到主面前。
编辑 2010年02月19日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 如果 读经: 雅各书1章1-11节 金句: 「我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。」（雅各书1章2-3节） 全年读经: 利未记25章 马可福音1章23-45节 加拿大在1942年的2月19日那天，举行一场演习，并称那天为「如果日」。当时是二次大战期间，他们举行纳粹政权入侵曼尼托巴省的演习，这是刻意模拟加拿大「如果」被纳粹党占领，情况会如何。以此来唤起加拿大人誓死捍卫国家的爱国情操。 有人如此描述：「『如果日』将纳粹强行占领的行为演绎得十分真实，曼尼托巴省的人民几乎感同身受，尝到纳粹暴虐行为的苦头。」而这里有个关键字「几乎」。「如果日」是一项具超前意识的演习，演习的动机是为了教育人民潜在的世界危机，但却无法让他们真正体会当时欧洲所经历的苦难。 生活中真实的试炼是无法演习的，因我们不知它何时到来。事实上，生命中深远的课题并非靠观察就能明白，而是必须亲身经历。总是在心痛、失去之际，才更深刻地体会生命、激励信心也感受到对上帝的迫切需要。雅各劝勉：「我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。」（雅各书1章2-3节） 生活在沦丧的世界就会有试炼，学习生命的课题则出于我们的选择。要成长就必须明白：生命中没有「如果」。WEC 虽不能眼见，终局揭晓， 但信靠基督，知何为好； 我无须忧愁，主知煎熬。 虽身处试炼，祂伴同翺！Hess 困境磨练信心。	编辑 2010年02月20日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 暂停一下 读经: 民数记9章19-23节 金句: 「我曾耐性等候耶和华，他垂听我的呼求。」（诗篇40篇1节） 全年读经: 利未记26-27章 马可福音2章 停车一直让我头痛至极。我的驾驶教练并没有特别在意停车的训练。所以许多年之后，我才学会怎么把车倒入车库。我的驾驶教练也没有教我在路边停车，所以除非有足够停下两三辆车的空间，不然我就会避免在路边停车。在我刚信主时，我曾经努力地理解一句萦绕耳边的话：「上帝无法操纵停泊的车。」当时我将它视为生活中应当付诸实行的挑战，将自己的处境转换为前进的档次，而且认为依照这样的方式，上帝会指引我走向正确的道路。这是很妙的想法，却非上帝惯用的手法。偶尔，上帝的确希望我们「暂停一下」。 当摩西在旷野时，上帝曾经好几次让以色列人停在一处。上帝用云柱带领以色列民，当云彩停止数日时，「以色列人就守耶和华所吩咐的不起行」（民数记9章19 节）。静默等待并不是一件容易的事，但上帝常常希望我们待在祂为我们所安排的地方。诗人说：「要等候耶和华！当壮胆，坚固你的心。」（诗篇27篇14节） 你可能觉得事工没有进展，可能觉得正处于瓶颈之中，或是在原地持续打转，但总要将心门打开，由主带领。那么，当你再度听见上帝说：「起行！」就能稳妥地发动引擎。CHK 祷告静默，等待并信靠； 要用词语，倾心诉衷肠； 静候我主，天父来引领； 祂就吩咐：寻觅我荣光。Hess 安营、起行，全听凭耶和华！
编辑 2010年02月21日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 奔向主怀 读经: 约翰福音6章53-69节 金句: 「西门彼得回答说：『主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？』」（约翰福音6章68节） 全年读经: 民数记1-3章 马可福音3章 在我牧会的年岁里，最难过的经历之一，是去通知一名会友：她的先生、孩子和公公，在沉船的意外事件中全数罹难了。我心里明白这消息可能会粉碎她的生活。 在悲剧发生之后的几天，她和她的家人表现出非凡的信心，我着实感到诧异。没错，这是相当沉重的悲怆、萦绕心怀的困惑与迷津，当生命了无意义之时，他们仍然转眼注目耶稣，而不是在人生走到绝望的低谷时，将祂弃置。他们投奔主怀，以基督为加添希望与信心的唯一泉源。 这使我想起门徒对耶稣的反应。有些门徒因祂的话语难以理解，「多有退去的，不再和他同行」（约翰福音6章66节）。耶稣随即问祂所喜爱的使徒：「你们也要去吗？」（67节）彼得说得好，他立即回应：「主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？」（68节） 不管你今天面临何事，听听彼得的话，你会受到激励；看到这一家人经历试炼，信心不动摇的榜样，你也必会受鼓舞。一旦认清方向，投入主怀，你必立即找到所缺乏的恩典与力量。JS 生命如果满哀伤， 投入主怀莫迟缓； 祂赐力量和指引， 笔墨难书此平安。Sper 一无所有之时，切记你有耶稣──奔向主怀！	编辑 2010年02月22日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 老练的盼望 读经: 罗马书5章1-5节 金句: 「盼望不至于羞耻。」（罗马书5章5节） 全年读经: 民数记4-6章 马可福音4章1-20节 许多年前，我曾经进入军中服役，能够将这几年的时间奉献给自己的国家，我觉得很感恩。然而我必须说，最难忘的时光是在成为「老鸟」的最后短暂片刻。 快退伍的「老鸟」必须在最后几周之内「清点名册」，就是到福利社和军需官的办公室去清帐并且归还装备。在这段期间，最难忘的就是轻快的步调和无忧无虑的心情。在这段期间，我仍然履行职责，责任尚未卸下，却几乎没有担忧，因为我知道我就快要回家了。 现在，我已经年纪老迈，又再度成为「老鸟」。再没多久我就要离开现在的职务，我的步调再度变得轻快，心情变得快活，因为我知道，再过不久就要回家。这就是耶稣和他的门徒所谓的盼望（使徒行传24章15节；罗马书5章2节，5节）。 圣经的观点，盼望是指确据和信心，它是稳妥不动摇的、永恒不败的信念，这盼望就是相信我们将从死里复活（像耶稣一样），我们将被迎接回到永恒的家。在这一天犹能满心喜乐、步伐轻盈，夫复何求？DHR 身处世界服侍主， 祂赐生命丰且盛； 地上光阴虽短暂， 属天盼望照路程。Hess 由天而降基督再来，取回所属归向天程。
编辑 2010年02月23日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 异教崇拜 读经: 使徒行传17章16-31节 金句: 「『他似乎是传说外邦鬼神的。』这话是因保罗传讲耶稣与复活的道。」（使徒行传17章18节） 全年读经: 民数记7-8章 马可福音4章21-41节 在远东地区的一趟旅行中，我参观了一个奇特的神坛，它是由百来座雕像组合而成。根据导游的说法，来到这里的参拜者会选择其中一个和自己祖先最相像的雕像，然后向它祈祷。 几年前，我读到一个学生勒泰的故事。他原是一个相信祖先崇拜的人，当他向已故的奶奶祷告时，因为向他认识和挚爱的人祷告，所以觉得十分亲切。 后来他从越南到美国读书，有人向他介绍基督教的信仰，这听起来好像是一个美式童话，但是对勒泰而言，这是对「外邦鬼神」的敬拜。(见使徒行传17章18节) 接着有一位基督徒朋友邀请他到家里过圣诞节，于是他看见基督徒家庭的信仰生活，也再次听闻耶稣的故事。勒泰留心倾听。他读了约翰福音3章有关「重生得救」的经文，问了许多的问题，开始感受圣灵在他心中的力量，最后，他认识到基督教是真理，决定接受耶稣作自己的救主。 如果一个朋友视基督教为异教崇拜，我们要尊重他们的传统文化，温柔地和他分享福音，给他们多一些的时间来探询基督教的真理。同时也要坚信，圣灵必在其中工作。JDB 在黑暗迷宫探寻己路， 向未识之神不住求助。 到后来遇见上帝之子， 他终能找着永活的主。D. De Haan 上帝是唯一的真神。	编辑 2010年02月24日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 真实信心 读经: 哥林多后书6章3-11节 金句: 「反倒在各样的事上表明自己是上帝的用人，就如在许多的忍耐、患难、穷乏、困苦……。」（哥林多后书6章4节） 全年读经: 民数记9-11章 马可福音5章1-20节 一名古董商刚得到一张皱掉的老棒球卡，她估计可值十块钱美金。刊登在网路拍卖商场上之后，她又想，这张卡片或许比她所认为的更有价值。她移除了拍卖的讯息，谘询专业的估价员，确认这是1869年美国第一支职业棒球队，辛辛那提红袜队的照片。这张棒球卡以超过七万五千元美金的价格卖出。 迈克（Mike Osegueda）在加州中央谷报社（The Fresno Bee）的文章中说，虽然这张卡片已经绝版而且变色了，但是最要紧的就是它的可靠性──它是真的。 保罗和他的同伴在传福音的过程中经历极大的苦难，哥林多后书6章里，他列出他们的内忧外患，但也列出他们属灵能力的来源（4-7节）。试着想像这些情境全都互相交错，无论是鞭打、忍耐、监禁、恩慈、困苦、爱心。即使肉体破碎、耗尽精力、灵性受试探，他们对基督的信心依然清晰显露。「似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。」（10节） 我们与基督同行也是如此，没有什么能取代最真实的属灵生命──活出真实的信心。DCM 主，我愿像祢，主，我愿像祢， 荣耀的救主，像祢纯洁； 愿祢的甘甜，愿祢的丰盛； 愿祢的圣形深印我灵。Chisholm 真实的信心没有什么能取代。
编辑 2010年02月25日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 想像一下 读经: 彼得后书1章16-21节 金句: 「你当竭力在上帝面前得蒙喜悦……按着正意分解真理的道。」(提摩太后书2章15节) 全年读经: 民数记12-14章 马可福音5章21-43节 我和朋友准备花时间好好看看一系列画展，这些作品是都和浪子回头并得到父亲宽恕的故事（路加福音15章）有关。我们走到资讯台旁，看到上面放了不少小册子、书籍和解释作品的标牌。 在这个桌子上面，我们也看到了一个放着面包的晚餐盘、纸巾和玻璃杯。我们都仔细地思索这个盘子所代表的含意，我们心想，或许这代表了浪子回到家时，父亲和他言归于好。但是当我们更仔细观察时，就发现这个事实：有人留下了一个脏盘子在展示台上。而那也不是面包，不过是一些吃剩的块状饼乾！我们的想像大错特错。 我们大笑了一阵子，但是这个事件却让我想到，我们读圣经的时候，也时常加上自己的想像。比起假定我们的推测是正确的，我们更应该确认我们的诠释是否符合圣经的教导。彼得说：「经上所有的预言没有可随私意解说的」（彼得后书1章20节）。若是我们倚靠圣灵的指示、小心地研读上下文、参考著名圣经教师的教导，我们就不会从字里行间解释出根本不存在的意思。AMC 正确理解圣经， 以免误入歧途； 虔诚祷告思考， 忠于上帝原意。Hess 断章取义是危险的。	编辑 2010年02月26日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 新的命令 读经: 申命记6章1-9节 金句: 「你要尽心、尽性、尽意，爱主你的上帝。」（马太福音22章37节） 全年读经: 民数记15-16章 马可福音6章1-29节 赫曼·伍克在二次大战时期出版的小说《凯恩舰事变》中，有一个故事贴切地描写了当一个人决意跟随上帝时，会发生什么改变。 在小说中，一个出身望族的年轻人受海军征召，在他入伍的那一天，他的母亲开着她精美的车送他入伍，当他从车子里下来时，母亲与他亲吻道别。在年轻人进入军营前，他和守卫用力地握手，然后门在他身后关上。 看着这一幕的母亲突然感到焦急，担心孩子的钱不够用，就跑到门口去。守卫礼貌地将她拦下，当她要求进去，守卫拒绝了母亲的请求。她可以看见儿子站在门里，所以她伸手握住门把，叫了起来：「他是我的儿子！」守卫轻轻地将她的手从门把上移开，然后轻声说：「我晓得，女士，但他现在是属于美国政府的，他是一名水兵。」 当我们相信耶稣基督，并且定意成为祂的跟随者，我们就在这新的权威之下，隶属于这新的命令。现在我们属于祂，从前对我们来说最宝贵的东西，现在则丧失了它的重要性。我们看事物的眼光也不再相同。我们的新渴望是全心爱主、事奉主（申命记6章5-6节）。你加入祂的队伍了吗？DCE 主耶稣爱我永远无尽期， 无权势能叫我与主分离； 祂为救赎我舍命十架， 我今永远属祂。Clayton 跟随主的人听从祂下达的指令。
编辑 2010年02月27日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 软弱中的力量 读经: 马太福音20章20-28节 金句: 「你们中间谁愿为大，就必作你们的用人。」（马太福音20章26节） 全年读经: 民数记17-19章 马可福音6章30-56节 没有人想当弱者，所以我们总是尽可能显出我们是强者。有些人用情绪操纵人心；有些人透过个性上的力量控制他人；又有些人用智慧聪明威胁恫吓。虽然这的确营造出充满力量的假象，却也是人性软弱的标志。 当我们真正刚强时，我们有勇气承认自己的极限和对上帝的依赖。因此，真实力量通常看起来像是软弱无力。当使徒保罗祷告，求上帝挪去他的苦难，上帝回答他：「我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全」（哥林多后书12章9节）。保罗的回答让人不解：「我什么时候软弱，什么时候就刚强了！」（10节） 当耶稣在离世之前，他的门徒之中有些人试着争取较有声望的位置。耶稣把他们的争论当成教导的机会，耶稣告诉门徒，在祂的国度里，事情完全不同：当我们愿意承担卑微的职务时，才能够为大。（马太福音20章26节） 这不是一个简单的真理，我宁愿选择强壮的假象也不愿接受现实的软弱，但是上帝要我们明白，若我们不再努力控制他人，而是服事人们时，我们就拥有了真正的力量。JAL 沐浴圣经真理之光， 活出荣耀救主生命； 祂化软弱成为刚强， 世间力量由祂而定。Branon 上帝的大能，在我们的最软弱之处彰显无遗。	编辑 2010年02月28日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 年老的一辈 读经: 马可福音7章1-13节 金句: 「人若不看顾亲属……比不信的人还不好。」（提摩太前书5章8节） 全年读经: 民数记20-22章 马可福音7章1-13节 在玛莉·丕佛的《另一个故乡》一书中，作者拜访了一些70、80和90多岁的老人，这些人在生活中都面临着各种困难。 丕佛写道：「我想了解这些老年人。我们这个社会的组织方式，给老年人的生活带来很大的不便。」她观察到，最根本的问题是，年轻人常和老年人处在相互隔阂的状态，最后双方都受到损害。 这样的社会现象并不是刻意造成的，但是多数人的确忽略，甚至逃避他们对老年人应尽的责任。在耶稣的时代，法利赛人巧妙地躲避家庭的责任。在马可福音7章 9-13节里，耶稣指责他们遵行将财物奉献给上帝（他们称为各耳板）的律法，但却不愿用他们所拥有的资产供养父母，他们奉行传统却违反了当孝敬父母的诫命。 我们的孩子、工作和教会里各项活动，都可能使我们忙得团团转，但是这决不能成为我们不尽本分，奉养年迈父母的理由（提摩太前书5章8节）。当我们也逐渐迈入老年，希望我们能成为自己儿女们的好榜样。HDF 爱的言语无私之行， 提供父母生活所需； 主期待祂所爱门徒， 皆按祂旨意遵照行。Sper 以身作则，孝敬父母。