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MHC:雅歌 1
亨利马太圣经注释简本
雅歌
第一章
本书的题目(1节)。教会的瑕疵(2-6节)。教会祈求基督,把她带入到安息之所(7,8节)。基督对教会的称赞,以及教会对基督的尊重(9-17节)。
V。1
这是“歌中的雅歌”,胜于任何其它的歌;因为这是专门讲述基督的卓越,以及基督与他救赎的百姓之间的爱的。
V。2-6
教会,或是信从神的人,在这里被比喻为王的配偶;以此为角度,讲述弥撒亚的事情。他的亲嘴,意味着信从基督的人所得到的平安与喜乐,以及对圣灵的热切盼望。感恩的灵魂,在对基督的爱中得到深深的喜乐,也被基督所深爱着。基督的爱,比这世界所能给的,更美好、更宝贵。基督的名,不是如封在瓶中的香膏,而是仿佛倒出来的香膏;这表明了基督福音的自由与完全。那些被基督拯救、被基督成圣的人,就如同这里的众童女;她们跟随着耶稣基督,无论他到哪里(启14:4)。她们祈求基督,以他的灵影响、吸引她们。当我们越清楚地看见基督荣耀时,我们就越明白自己是多么不配跟随他;同时又是越多么地渴望跟随他。
王应允了祈求。那在智慧的门外等待与寻求的人,将被带入真理与舒适之中。进入内室以后,我们就必不再有忧伤。在基督以外,我们再无处能够找到真正的喜乐;为此,我们要深深地感谢他。我们要为他的爱而献上感谢;这世上没有任何事情能胜过基督的爱,也没有任何事情能比基督的爱更长存。这世上,也没有任何其它的爱,比对基督的真诚的爱,更被基督所悦纳(弗6:24)。
耶路撒冷的众女子,可指那些表明信仰、但是还未在信心中被建立起来的人。“我”虽然黑,就像四处游荡的基达人的帐棚;但是也像所罗门宫殿中美丽的幔子。信从基督的人是黑的,因被罪玷污;但又是美丽的,因着神恩典的更新,而有神的圣洁形象样式。“我”仍然有着罪污的残余,但是美丽而被基督接纳;虽然在人的眼中鄙陋卑微,但在神的眼中却看为宝贵。
不 要 因 日 头 把 我 晒 黑 了 , 就 轻 看 我 。 我 同 母 的 弟 兄 向 我 发 怒 , 他 们 使 我 看 守 葡 萄 园 , 我 自 己 的 葡 萄 园 却 没 有 看 守 。
黑,是被劳苦的日头所晒黑;他们使“我”辛勤劳苦,忍受艰难,却使“我”忘记了自己的葡萄园、忘记了自己的灵魂应当谨守。在这里,“我”这位贫穷女子,却被拣选为王所爱的人;这件事情所象征的,是基督对他百姓的爱,以及属神百姓的光景。我们都本是在罪之下的可怜奴隶,沉浸在劳苦与忧伤之中;我们肩上的重担极其沉重,心灵中充满了疲乏和苦痛;然而当神的爱临到我们灵魂之中时,看我们的生命发生了怎样奇妙的变化!
V。7,8
这里,基督被称为“我心所爱的”。凡热爱基督的人,都可以坦然来到他的面前,谦卑地向他祈求、倾诉。神的百姓在晌午、白天的时候会遭遇外在的困难、内在的困境吗?基督使他们能够得安歇躺卧。在灵里深爱耶稣基督的人,一定渴望加入到基督的羊群之中,与羊群同得基督的恩惠。向神感恩的灵魂,最不愿意做的就是离开基督。
神速速地回应“我”的祈求:“你要跟随羊群的脚踪”;你要追随那些敬虔的人,要效法那些属神、圣洁、敬虔之人的作为。要跟随牧人的指引,在牧人的帐棚边,听从神的仆人、牧师传道人的教导。我们都要如此恳切地渴慕、祈求神,愿神指引我们每一件事情和境况,我们凡事都要行在我们救主的身边、眼前。
V。9-17
新郎称赞自己的佳偶。在基督的眼中,信从神的人是地上最美丽的;适合于他自己的荣耀。(10,11节)所描述的那些精美装饰,代表了基督赐给每一个真心信从神之人的恩赐与恩典。圣徒得到的恩赐有许多,但是这些恩赐都来源于同一个作者,就是那创始成终的神。我们因着活泼的信心、情感和感恩,从基督的完全中得到恩典。然而最宝贵的,不是这些恩赐,而是基督自己。
凤仙花的寓意,是救赎的赎价。基督是所有信从神之人所亲爱的,因为他是他们罪的救赎。他在我们每一个基督徒的灵魂中,有着不可取代的位置。我们每一个人都应该把他放在我们的心中,使我们渡过生命中接连不断的苦难和麻烦。基督的恩典,在我们的灵魂里作工;他喜悦我们每一个人的良善行为。每一个被他的宝血洗净、成为圣洁的人,都应该为此恩典而深深感恩;因为我们的本来面目,是何等污秽。
“佳偶”(每一个信从神之人)的眼睛,是谦卑温柔的,满含着纯真、圣洁与真诚;我们的眼目,被圣灵所照亮,被圣灵所指引;我们的性情,仿佛蒙福的鸽子。
教会表达对基督的珍视和敬爱。基督是伟大的作者,而我们是软弱、困乏的;但是,我们应当效法基督的圣洁与慈爱。许多人的外表美丽,但是性情却令人厌恶。然而基督是那真正美丽可爱的;他赐喜乐与幸福给我们。我们每一个信从基督的人,都应当赞美他的典章,与他亲密地交通。无论我们是在主的庭院中,还是在夜深人静的时刻;无论我们在每日的辛勤劳动中,还是在病床上,甚至在监牢里;主的同在,都使我们所处的环境变为乐园。我们的灵魂,应当每天都与父子圣灵同在,享受那活泼的盼望,渴慕那不能朽坏、不能玷污、不能衰残的天上基业。