MHC:申命记 11

本章摩西结束了重申律例典章、教诲他们的话。他重申了对他们的嘱咐和嘱托，并提醒他们神在他们中间所作的大事。I。具体地列举了神在他们眼前所作的几件大奇事（2-7节）。II。摩西向他们陈明，生死与祸福；他们是否谨守神的诫命，决定了他们以后的事；若他们顺服神，他们必得繁荣，必得祝福，有极多丰富与良善之事（8-15节），并能够胜过敌人，他们的境界也必广阔（22-25节）。但是，若他们不顺服神，则必面临灭亡（16，17节）。III。摩西指示他们，怎样谨记、谨守神的诫命与律法（18-21节）。最后，IV。庄重地劝诫、劝告他们，应当听从神，应当在祸福之间谨慎地选择（26节等）。

V。1-7

你们要谨守神的吩咐，因为这是交托你们的职分。以色列是有君尊的祭司、圣洁的国度。你们要爱神而守他的诫命；因爱而顺服。只有那出于爱的顺服，才被悦纳。（约一5：3）我 们 遵 守 神 的 诫 命 ， 这 就 是 爱 他 了 。 并 且 他 的 诫 命 不 是 难 守 的 。这里提到神在他们眼前所行的大奇事（7节）。这部分演讲，摩西是对以色列中那些年长的人说的；那些五十岁以上的人，至今还记得他们被拯救出埃及时的事情。在我们年轻的时候，神对我们的恩慈应当被我们长久记念，直到自己的老年；我们少时所亲眼看见的神的恩典，应当持久地感动着我们、激励着我们，使我们在以后的日子里事奉神、荣耀神、更爱神。他们也曾经亲眼看见神对那些迫害以色列和平的敌人的可畏的审判惩罚。1.神对那些奴役他们的法老和埃及人的审判惩罚。一个又一个惊人的灾祸，降在埃及人的身上！法老强大的军队，被淹没在红海之中！（赛43：3）因 为 我 是 耶 和 华 你 的 神 ， 是 以 色 列 的 圣 者 你 的 救 主 。 我 已 经 使 埃 及 作 你 的 赎 价 ， 使 古 实 和 西 巴 代 替 你 。为了拯救以色列，神宁愿灭亡那个埃及的国度。2.在大玬和亚比兰身上的审判惩罚。记念神在旷野所行的，神对他们的管教与威严，使他们不致灭亡。特别是那些悖逆的流便子孙，他们反抗摩西的权威，甚至悖逆、背叛神自己；若不是神的大能立即粉碎了他们的背叛的话，他们几乎把所有以色列民引入灭亡之中；地在以色列眼前开口，吞了他们以及帐棚等。对这些人的惩罚与毁灭，虽然被其他的以色列人大发抱怨（民16：41），但其实，实在是对以色列的恩慈。使他们免于外敌的入侵，与保护他们不受内敌的破坏，都是同样的重要，同样的恩慈；从而使他们能够坚定地谨守神的诫命典章、谨守他们的职分。

V。8-17

摩西仍在再次地告诫他们同样的话语，正如一位谆谆叮嘱的人。I。你们要尽心尽性地爱主、事奉神；因为只有这样，你们才能得到并保守那应许之地的产业。1.这样你们才能进入那地、得到那地（8节）：使 你 们 胆 壮 ， 能 以 进 去 ， 得 你 们 所 要 得 的 那 地 。摩西没有说，前方还有许多艰险，还有许多争战，需要他们奋发努力；不，他们要做的，只是进去得他们所要得的地。摩西也没有教导他们战争的技巧与计谋，怎样拉弓，怎样放箭，怎样用刀，这样才好赢得胜利，得到那地；摩西只是说，他们要谨守神的诫命，谨守他们的信仰，真挚热忱，这样他们就会强壮，就会得到胜利。（2）谨守神的诫命，也才能使他们保守他们的产业（9节）：使 你 们 的 日 子 在 耶 和 华 向 你 们 列 祖 起 誓 ， 应 许 给 他 们 和 他 们 后 裔 的 地 上 得 以 长 久 。罪使人的年日以及繁荣都减少；但是顺服神，使他们的和平的日子长久。II。你们要尽心进行地爱主事奉神，因为你们所要去的迦南，比那埃及地，更倚赖于那来自天上的祝福（10-12节）。埃及是一个谷物丰富的土地，但它主要是平的，而且少雨；浇灌主要是依靠尼罗河在一年中某些时期的漫流涨落；埃及人要修许多沟渠工程来灌溉；所以他们浇灌庄稼就像浇菜园一样辛苦，也使他们更觉得财富来自自己的双手。但是迦南地却是山谷起伏的土地，不仅景色极美，而且有各样的土壤与物产。在那里没有太多的大河，除了约旦河之外；然而有天上的雨水滋润。1.这节省了他们许多的劳累。当埃及人汗流满面地在田中挖沟渠、站在齐膝的泥中劳作、灌溉（否则他们的良田就立刻变成荒地）的时候，以色列人可以坐在屋中，温暖舒适，而他们的土地有天上的雨水来灌溉。（诗65：9）你 眷 顾 地 ， 降 下 透 雨 ， 使 地 大 得 肥 美 。 神 的 河 满 了 水 。 你 这 样 浇 灌 了 地 ， 好 为 人 预 备 五 谷 。神为我们供应的外在条件越好、越方便舒适，我们就越有责任来做更多服事神的工作：我们为自己的身体所需做的越少，我们为自己的灵魂所需做的事情就越多，我们应做的服事神的事情也越多。2.也因此，他们更要仰望神、倚靠神；是神赐给了我们雨水与果实（徒14：17），神也应许必向以色列如甘露（何14：5）。（1）神的意旨安排，神的恩赐，那天上下来的恩慈，使他们得到最大的安慰与甘甜。（2）我们越近地信靠神，我们就越欢欣地来顺服神。看这里，摩西向他们显出，那胜过一切土地的迦南地，神的眼目瞩目着它；当他们靠近神、尽职分的时候，在那里就没有任何缺乏。III。你们要尽心尽性爱主、事奉神，因为神就将以丰富与美善祝福你们（13-15节）：必 按 时 降 秋 雨 春 雨 在 你 们 的 地 上 ；使他们一无所缺。播种的时候，他们会有春雨；收割的时候，他们会有秋雨；这是神赐他们的季节中的祝福，也特别尤其预表神在属灵之中的祝福：（何6：3）我 们 务 要 认 识 耶 和 华 ， 竭 力 追 求 认 识 他 。 他 出 现 确 如 晨 光 ， 他 必 临 到 我 们 像 甘 雨 ， 像 滋 润 田 地 的 春 雨 。这被滋润的大地，必会出产：1.五谷、新酒与油。（诗104：13-15）他 从 楼 阁 中 浇 灌 山 岭 。 因 他 作 为 的 功 效 ， 地 就 丰 足 。他 使 草 生 长 ， 给 六 畜 吃 。 使 菜 蔬 发 长 ， 供 给 人 用 。 使 人 从 地 里 能 得 食 物 。又 得 酒 能 悦 人 心 ， 得 油 能 润 人 面 ， 得 粮 能 养 人 心 。2.也有牲畜所吃的草。也 必 使 你 吃 得 饱 足 ， 并 使 田 野 为 你 的 牲 畜 长 草 。属神的人，必有这些丰富的祝福；但是神的恩惠，更把喜乐放在人的心里，远远胜过这些五谷，新酒与油。IV。你们要尽心尽性爱主、事奉神，也因为，如果你们背离神，去事奉别神偶像，则必然面临灭亡：你 们 要 谨 慎 ， 免 得 心 中 受 迷 惑 ， 就 偏 离 正 路 ， 去 事 奉 敬 拜 别 神 。（16，17节）。那所有背离真神，而把心思用于敬拜受造之物的人，都是在邪恶地自欺欺人，也将导致自己的灭亡；而在敬虔的事情不谨慎的人，往往会跌入这样的罪中。小心谨慎，能够避免被罪所欺骗。摩西这里，以警告、告诫，呼唤他们要谨慎，不要落入偶像别神的网罗。否则，1.他们将引致神对他们的愤怒。谁能抵挡神的义怒呢？2.那些美好的事情、美好的祝福将要离开他们；天上将闭塞无雨，地上也必定没有出产。3.那些灾难的事情，将要缠绕他们；他们将在这迦南之地，速速灭亡。迦南的地越肥美，也就越显得他们的境遇悲惨。当居民恶贯满盈的时候，土地的肥沃也不能保守他们的安全。

V。18-25

I。摩西重申了对他们的指示，要他们谨记这些话，持守敬虔的信仰（18-20节）。与我们在前面读到的（申6：6等）相似。这里有三个方面，让我们都遵从这里的指示：----1.让我们的心被神的话语所充满：你 们 要 将 我 这 话 存 在 心 内 ， 留 在 意 中 。心仿佛财宝箱，或是仓库，其中要装满神的话，应用到我们的生命之中。我们在交谈、行事之中，不会有好的实践，除非在心里有良善的意念、情感与原则。2.让我们的眼目专注于神的话语：系 在 手 上 为 记 号 ，戴 在 额 上 为 经 文 。正如写在门框上的经文，无论是在出门还是进来的时候都能看到。（诗119：30）我 拣 选 了 忠 信 的 道 ， 将 你 的 典 章 摆 在 我 面 前 。3.让我们的口中，也被神的话所充满。也 要 教 训 你 们 的 儿 女 ， 无 论 坐 在 家 里 ， 行 在 路 上 ， 躺 下 ， 起 来 ， 都 要 谈 论 。不论在哪里，神的典章都应是我们谈话的中心；尤其是对子女，教导他们服事神，远比教导他们举止有礼或是怎样在世界上生活要重要得多。要极其谨慎小心，以神的话以及律法来教育儿女，引导他们。没有什么，比教育子女更能使一国的繁荣与信仰得以保持了：若后裔是圣洁的，那么地土也会兴旺。II。摩西又一次确定地告诉他们，若他们顺服，则必有繁荣与成功。1.使 你 们 和 你 们 子 孙 的 日 子 在 耶 和 华 向 你 们 列 祖 起 誓 ， 应 许 给 他 们 的 地 上 得 以 增 多 ， 如 天 覆 地 的 日 子 那 样 多 。他们的年日将长久，他们的后代将繁多；就如同天上的日子。迦南将成为他们永远的产业，直到世界的末了，如果不是因为他们的罪而使他们自己被赶出的话。2.他们的敌人也不能胜过他们，不能来搅扰他们。无论他们走向哪里，神要为他们赶出他们的敌人；他们的疆土将要极其扩大，正如神所应许的（创15：18）。耶 和 华 你 们 的 神 必 照 他 所 说 的 ， 使 惧 怕 惊 恐 临 到 你 们 所 踏 之 地 的 居 民 。没有什么，能比敬虔的信仰，更能使一国疆界广大、使他的朋友友好珍贵、使他的敌人闻风丧胆。谁能敌挡神的帮助呢？（箴14：34）公 义 使 邦 国 高 举 。 罪 恶 是 人 民 的 羞 辱 。

V。26-32

最后，摩西结束了告诫他们应当顺服神的演讲；他情真意切，谆谆叮嘱，要他们深深铭记。I。摩西用两个词总结了前面对他们的告诫：祝福与咒诅（26节），即，奖赏与惩罚；因为他们既面临着应许，也听见了警告。其中，既有盼望，也有敬畏。摩西把这两者，祝福与咒诅，陈明在他们面前。1.摩西向他们解明，使他们可以知道、了解；他列举了这两者之中的各样具体的事情，使他们完全明白，那祝福是多么美好，那咒诅是多么可怕。2.摩西以见证、证据等等，向他们反复重申，使他们可以相信，那祝福决不是一个空中楼阁，那咒诅也决不是空空的佩剑；这两者，都是神旨意的真实宣告。3.摩西郑重地嘱咐他们，要他们在祝福与咒诅之间仔细选择。他们和我们都清楚地知道，在永生神面前的条款。（1）若我们顺服神的律法，我们就必定得祝福（27节）。（2）但是，若我们悖逆，我们就必受祸（28节）。II。你 就 要 将 祝 福 的 话 陈 明 在 基 利 心 山 上 ， 将 咒 诅 的 话 陈 明 在 以 巴 路 山 上 。在（申27：11）等处，我们看见关于这个公共的庄严宣告的更多指示。在（书8：33）等处，这个指示被执行。那是在他们进入迦南以后所做的首要的事情。摩西特别地描述了那二山的位置；尽管摩西自己并没有去过、见过。这也是许多的例证之一，显明摩西所记的一切话都是出于神的指示。这 二 山 岂 不 是 在 约 旦 河 那 边 ， 日 落 之 处 ， 在 住 亚 拉 巴 的 迦 南 人 之 地 与 吉 甲 相 对 ， 靠 近 摩 利 橡 树 吗 ？这是亚伯拉罕当年进迦南的时候首先到过的地方之一。让以色列人到那里去，听所向他们陈明的祝福与咒诅，这也是提醒他们神当年在这里对亚伯拉罕的应许（创12：6，7）。1.这里提到这地点，是为了鼓励他们对神的应许的信心，使他们承受迦南的产业。他们将要在约旦河的对面做这件事情，这使他们必信，他们能承受迦南地为业。这就如同在（出3：12）神对摩西的鼓励：日后你们必在这山上事奉我，这就是我打发你去的证据。2.这也是要他们顺服，使他们躲避咒诅，拣选祝福；他们很快就会在那二山上见证那公开的宣告：你们要谨守遵行神的律例典章。

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