MHC:历代志上 19

第十九章

本章重述了大卫同亚扪人及其盟军亚兰人争战，并战胜了他们；这些事情曾记述在（撒下10）。I。大卫对亚扪王表示友好，差遣使者前去对拿辖的死表示慰问（1，2节）。II。亚扪王以怨报德，卑鄙地虐待大卫使者（3，4节）。III。大卫的义怒，与亚扪人的争战；亚扪人找来亚兰的援军（6，7节）；约押奋勇争战（8-13节）；以色列再次得到胜利（14-19节）。

V。1-5

1.大卫友善对待亚扪王哈嫩，因为他是自己的邻舍。我们敬虔的信仰，应当使我们对世人都友好相待，尊敬所有的人，对我们所处的环境中的其他人都友善。大卫记念哈嫩的父亲拿辖曾经厚待自己。得到别人厚待的人，也应当一有机会就友善地回报对方。2.但是，俗语说，恶事出于恶人（撒上24：13）。恶人总是口出恶言；（赛32：6，7）因 为 愚 顽 人 ， 必 说 愚 顽 话 ， 心 里 想 作 罪 孽 ， 惯 行 亵 渎 的 事 ， 说 错 谬 的 话 ， 攻 击 耶 和 华 ， 使 饥 饿 的 人 ， 无 食 可 吃 ， 使 口 渴 的 人 ， 无 水 可 喝 。吝 啬 人 所 用 的 法 子 是 恶 的 。 他 图 谋 恶 计 ， 用 谎 言 毁 灭 谦 卑 人 。 穷 乏 人 讲 公 理 的 时 候 ， 他 也 是 这 样 行 。卑鄙的人，自己心怀恶意，也总是怀疑别人要以恶意对待自己。哈嫩的手下挑拨哈嫩说，大卫派来的这些使者，是要窥探亚扪人的军情，然后攻打亚扪。如果大卫真地要与亚扪人为敌，凭他的勇力和大能，凭以色列的气势，他早就可以公开地兴兵进攻，何必要采取这样阴谋欺骗的方法。但是哈嫩却听从了谗言，轻信手下，以恶意揣度大卫的使者们。3.主人应当保护自己的仆人；温柔地关心、看顾他们的利益。大卫对自己的使者们以尊敬和温柔的态度相待。基督也是这样对待一切服事他的人。愿所有的主人都像大卫这样，公平地对待自己的仆人和下级（西4：1）。

V。6-19

1.罪人的心在灭亡的前景下，仍然刚硬顽梗而不知悔改。亚扪人知道自己惹怒了大卫（6节），本应该努力向大卫寻求和平，谦卑自己，来做出悔改、补偿的事情；因为他们不仅得罪了大卫，也得罪了那掌管万国的神，违逆了神的公义；神必惩罚人的不义。但是，恰恰相反，亚扪人不但不求和平，反而要准备战争；因而使自己走上了灭亡与荒凉之路。尽管，大卫的本意并不是要与他们争战。2.以色列人在困难面前，奋勇争战（10节）。当约押看见自己在前后腹背受敌时，他没有退缩，反而更加倍地坚定勇敢。约押使自己的军队分成两队，并自己亲自率领其中的一支军队，使兄弟亚比筛率领另外一支。在敌人的包围面前，约押并不惊慌，而是指挥若定。他鼓励亚比筛，与他约定，彼此互相支援（12节）；使众军兵各尽职守，奋勇向前。约押注目于神的荣耀、以色列的荣耀；而不是自己的荣耀：我 们 都 当 刚 强 ， 为 本 国 的 民 和 神 的 城 邑 作 大 丈 夫 ， 愿 耶 和 华 凭 他 的 意 旨 而 行 。3.敌人狡猾的计谋和军力，在神的公义面前是枉然。亚扪人用尽力气和以色列人战斗；但是他们的顽抗都是徒然；正义必终将胜过邪恶。4.那些没有神同在的人，无论他们多么集结自己的力量，多么一而再、再而三地重整旗鼓，誓死顽抗，最终却都必将面临惨败的可耻结局。亚兰人本不必被搅进这场战争来；但是他们因接受了亚扪人的贿赂，而与以色列人争战。他们失败以后，仍不甘心，找来在伯拉大河那边的亚兰人为援军（16节）；但是，这毫无用处：亚兰人在以色列人面前大败（18节）。他们死了7000辆战车的人；（撒下10：18）称为700辆战车；正如现在的军队是按着武器分营，那时的军队是十人一个战车为一组。5.（箴26：17）过 路 被 事 激 动 ， 管 理 不 干 己 的 争 竞 ， 好 像 人 揪 住 狗 耳 。（19节）：属 哈 大 利 谢 的 诸 王 见 自 己 被 以 色 列 人 打 败 ， 就 与 大 卫 和 好 ， 归 服 他 。 于 是 亚 兰 人 不 敢 再 帮 助 亚 扪 人 了。亚兰人无事生非，因贪财而帮助亚扪人；但是他们很快发现自己根本不是以色列人的对手；他们现在不但不敢与亚扪人结盟，甚至都不敢帮助亚扪人了；而是，与大卫和好，称为归服大卫的败将。与神相敌的人，当他们看见自己的顽抗都是徒然时，应当有智慧，赶快与神和好。愿所有的人都归服神；如果他们作神的敌人，结局就是灭亡。 http://matthew-henry.blog.163.com/blog/static/2080883182012628114130712/