MHC:创世记 7

亨利马太圣经注释简本

创世纪 第七章

本章我们看见前面预示的事情发生了，既有旧世界的毁灭，也有挪亚的被救赎。我们确知神的话没有一句会落空。挪亚忙于建造方舟，倾注了所有时间和心力；所有其他人仍不悔改地活在罪中，他的邻舍也或许在嘲笑着挪亚。这里我们看见事情的结果：挪亚倾注心力顺从神的结果；以及世界沉浸在罪中的结果。这里的世界，毁灭在洪水里；我们现在的世界，也必被神审判的烈火毁灭（彼后3：6，7）。在本章，I。神恩典地呼召挪亚来进入方舟，也把各样活物带进，保存它们的生命。II。挪亚顺服神，当六百岁时，与家人进入方舟，并带进各样活物，神把他们保存在里面。III。洪水来临，水势浩大。IV。除进入方舟的，凡地上有血肉的活物和所有的人都死了。V。洪水在地上一百五十天。

V。1－4

这里，I。洪水来临前，神恩典地呼召挪亚和家人进入安全之处。1。这是恩慈的召唤，正像慈父对他的儿女。注意，（1）虽然挪亚知道神命他建造方舟，是因为要拯救他，但挪亚并没有自己先进去，而是等待神的召唤。我们应当等候神的旨意，让他每一步走在我们的前面。（2）无论我们在哪里，都当祈求神的同在；神会亲自引领和陪伴我们。因为神的同在，方舟对挪亚而言，不再只是避难所，也是乐园。（3）挪亚用尽努力所建造的方舟，现在成为保存他生命之所。我们若顺服神的旨意和诫命，因着信作工，那工必成我们自己的安慰，无论是在开始还是终了。（4）不仅他自己，他的全家也进入方舟。生长在属神之家的人有幸，因为那里有安稳。挪亚的一个儿子是含，我们后来看见他是一个败坏的人，但这里他也被保存在方舟里，表明：[1]罪恶的子女也可能因为属神的父母而得恩惠；[2]即使世上最好的社会里也有罪恶混合在良善里，我们不必为此惊讶。在挪亚的家里有含，正如在基督的门徒里有犹大。在天国的外面一侧，没有完全纯洁的社会。（5）神对挪亚的呼唤，也预表了今天福音对人的呼召。基督是早已预备的方舟，在其中我们有安全，免于死亡和神末日的审判。圣灵在呼唤着今天每一个人：来吧，进入方舟。2。神对挪亚的呼召，是因为：在 这 世 代 中 ， 我 见 你 在 我 面 前 是 义 人 。注意，（1）被神称为义人的，的确是真的义人。他不仅在人的面前显出他的义，他的清洁；更在鉴察人心的神面前，被神称为义人。人的一切事情都无法在神面前隐藏。（2）神知道并喜悦那为义的人：“我 见” 。在满了罪恶的人的世界里，神看见一个义人挪亚；在巨大的一堆谷场里，神没有丢失属于他的一粒麦子。神知道那属他的人。（3）那我们在他台前、为他作见证的神，也必将为我们作见证。那在暗处看见我们诚实品格的神，也必将在明处把我们显明在众天使和世人面前。那因神的恩典称义的人，也将为他们的见证而被神称义。（4）在恶的世代里仍谨守和敬虔地属神的人，尤其被神喜悦。挪亚的义在那个充满罪恶和淫乱的世代里，更为显明。（5）那在泛滥的罪恶里保持自己清洁和纯洁的人，神也要在泛滥的洪水里、遍及世界的惩罚和审判里，保存他。那与他人的罪无涉的人，也必与他们所受的惩罚无涉。那比他人良善的人，即使在此世的生命里，也会必他人安全和安稳。II。这里依次讲到畜类和飞鸟要被挪亚带到方舟里保存它们的生命。它们不能自己明白警示或指导，但是人的智慧胜过畜类，聪明过飞鸟－－人更有预见的能力；因此，人有责任看顾管理它们：它们在人的统管之下，也当在人的保护之下。虽然挪亚不能保存每一只动物，但神要他保存每一个种类。注意这里，1。神对人的恩顾，及对人的安慰和惠顾。我们没有看见挪亚自己要求保存这些活物，这是神的安排；神着想于我们的幸福，超过我们自己。虽然神看见旧世界的恶，也预见洪水后的世界仍有罪在人心，但是他为了人，愿意安排保存各样畜类和飞鸟。（林前9：9）难 道 神 所 挂 念 的 是 牛 吗 ？ 2。不洁净的畜类，或许没有特别多的价值和用处；但即使是不洁净的畜类，神也要保存在方舟里。神的普遍的恩慈，惠及所有被造的物。（太5：45）因 为 他 叫 日 头 照 好 人 ， 也 照 歹 人 ， 降 雨 给 义 人 ， 也 给 不 义 的 人 。3。但在方舟里，要保存更多洁净的畜类。（1） 因为它们对人有益，所以要多保存它们，使它们更多繁衍。感谢神，地上没有象牛群那么多的狮子，也没有如羊群那样多的老虎。（2）也因为它们要为人用来给神献作供物，所以，为了神的荣耀，要保存更多洁净的畜类。保存的第七对洁净畜类用作供物，其它的用来繁衍。（创8：20）。正如每个星期，神让我们在其中六天工作，但要一天专向于他，以使我们在属灵的里面把所有都献给神。那专注用来奉献给神，服事于神的，必蒙神的赐福，多多加增。III。这里我们看见神对洪水近在眼前的警告：因 为 再 过 七 天 ， 我 要 降 雨 在 地 上 四 十 昼 夜 。1。一百二十年过去了，然而神仍给七天时间的警示，愿罪恶的世界里有人从罪中悔改；但是世人仍然轻轻忽忽，过着属肉体的罪恶掌权的生活，直到洪水来到。2。再过只有七天。虽然挪亚或曾经多次警告邻舍，但他们从未留心当真；而现在，面对近在眼前的洪水和神的审判，或面对挪亚迫在眉睫的警告，世人仍沉浸罪中，混然不觉。那在年轻健康时不珍惜灵魂的人，在临近死亡时，也仍然心地刚硬。

V。5－10

挪亚对神指示的顺从。1。听见神的吩咐，挪亚就按着指示进入了方舟。他是凭着信，对神话语的相信。在他的每一步中，他都是凭着信而行，而非凭着感官或是感觉。2。他把自己的家人都领进方舟。他以及妻子，儿子们，儿妇们：在他们之中，不仅家庭要保存建立，新世界的全人类也要得以建立。虽然人的数目现在被减少，但是他们仍会很快繁衍遍布世界；尽管如此，我们看见挪亚和他的儿子们每个人都只有一个妻子。从造人的起初和这个新世界的开始，每个人都是只有一个妻子。见（太19：4－8）。3。畜类飞鸟各样活物也顺从跟随进入方舟。那把各样活物带到亚当面前的神，也把各样活物带到挪亚那里进入方舟。即使野兽和牛也知道跟随它们的主人和造物主，然而人比畜类还畜类，他们不知道，不认识，不留意神。（赛1：3）。

V。11－12

这里，I。洪水的时间。这个日期被精确地记录，是因为这件事情的真真确确。1。这是在挪亚六百岁的时候，因此，我们可以知道这是创世以后的第1656年。那旧世界的年数被数算，不是凭着伟人巨人的年月，而是凭着我们敬虔的先祖父母的年岁；神记念敬虔的圣徒，远多于记念世上的权贵。义人永不会被神忘记。即使以那时的标准，挪亚也已经是一个老年人。注意，（1）我们在世上生活得越长，就会看见越多的悲惨、伤心和苦难；年少就死，未见灾祸的，也是一种幸运，见（王下22：20）。（2）有时神会在年老的仆人身上放上特别的责任和使命，也检验他们的顺从与忍耐。跟随基督的人，当为福音的争战坚持到底，直到离世。他们当一直前行，而不能停下自夸。2。二 月 十 七 日 那 一 天。不只是洪水的年份准确记录在这里，月份和日期也是如此。II。大洪水来临。1。挪亚进入方舟后，洪水开始了。注意，（1）神为自己子民提供安居之所后，他对世上罪恶人的审判和灭绝才会来到。（创19：22）（启7：3）。（2）当良善人都离开后，神的审判就必不远了。因为义人被收去是免了将来的祸患（赛57：1）。当他们被藏进内室、穴中，或藏在天国里，神必出来，对地上居民的罪孽施行审判和惩罚。（赛26：20，21）。2。看那时，对这充满罪恶的世界，神的作为。（1）大 渊 的 泉 源 都 裂 开 了。（诗33：7）他 聚 集 海 水 如 垒 ， 收 藏 深 洋 在 库 房 。水被神创造，本是对大地的祝福，现在却将毁灭全地。地中的深水，若神命定，会涌流出来成为湍河。神在世上为海水定下界限，使它不会回来覆盖地（诗104：9，伯38：9－11）；现在他只需打开门闩，取消界限，水就会回来覆盖全地，正如在创造起初的时候，水覆盖地的情景（创1：9）。注意，若神没有在忍耐罪、等待人悔改的时候（彼后3：9），用大能的手托着全地的人，所有的人都早已覆灭了。（2）天 上 的 窗 户 也 敞 开 了 。天上的众水降下，倾泻在全地。（伯38：22，33）。“你 曾 进 入 雪 库 ， 或 见 过 雹 仓 吗 ？你 知 道 天 的 定 例 吗 ？ 能 使 地 归 在 天 的 权 下 吗 ？” 雨水现在极大地降下，持续四十昼夜之久；这雨水的大势，超过我们见过的最大的大雨。现在云裂开，雨水以从未见过的浩大和持久之势降下。雨水不是浇在地上的某个区域或是城市，而是所有的地面。神在六天之内创造世界，以四十天毁灭全地；他是慢怒的：他的审判和毁灭或许因他的宽容和忍耐而来得慢，但却一定是震动天地。3。我们看见，（1）一切被造物都在神的权柄之下，他随己意使用，“或为责罚，或为润地，或为施行慈爱”，（伯37：12，13）。（2）（诗69：22）愿 他 们 的 筵 席 ， 在 他 们 面 前 变 为 网 罗 ， 在 他 们 平 安 的 时 候 ， 变 为 机 槛 。那经常为我们的舒适和利益所设的事情，若神许可或命定，会因为我们的罪成为我们的鞭笞和罗网。没有什么事物比水更对人有用，无论是地上的泉水还是天上的雨水；但是在这里，没有什么比它更对人有害，更有毁灭性。（3）神公义的惩罚，没有一个罪人能够逃避。神要使天与地都和罪人相敌对（伯20：27）。他们“仰 观 上 天 ， 俯 察 下 地 ， 不 料 ， 尽 是 艰 难 ， 黑 暗 ， 和 幽 暗 的 痛 苦 。他 们 必 被 赶 入 乌 黑 的 黑 暗 中 去 。”（赛8：21，22）。谁人能在神的愤怒面前站立呢？（4）在这个旧世界被水毁灭过程之中，神给了我们一个样本，让我们看见一点我们现在的世界将最终被火毁灭的情景。（彼后3：6，7）“故 此 ， 当 时 的 世 界 被 水 淹 没 就 消 灭 了 。但 现 在 的 天 地 ， 还 是 凭 着 那 命 存 留 ， 直 留 到 不 敬 虔 之 人 受 审 判 遭 沉 沦 的 日 子 ， 用 火 焚 烧 。” 在挪亚的时代，旧世界被来自天上地下的水淹没；当神预定的日子来到，我们现在的世界也必被天上地下的火烧尽。

V。13－16

这里重复了挪亚及家人进入方舟，各样活物也都被带进方舟。I。这样的重复是为强调挪亚的荣耀，他的信心和遵从神。他的品格在这邪恶的世代显得格外不同，因此蒙天国的喜悦，也是对地上的极大祝福。II。百兽牲畜各从其类。这里的用词与（创1：21－25）一样，显明它们的种类被保存，一样不多，一样不少。它们的生命在如此特别的情境之下被保存，正如同一个新的生命。III。虽然此时，兽类之间的敌对暂时停止，豺狼与绵羊羔同居，牛与熊同食（赛11：6，7），但是，当这里的景况暂时过去，它们之间的约束去掉，各兽类仍然如故。它们在方舟里，但是它们的本性并未因进入方舟改变。教会里的虚伪人，他们的外表只是徒具形式，内心并未真正改变。当时候或机会来到，他们的本性会终究显明出来他们是哪一类。IV。这里特别加上一句：“耶 和 华 就 把 他 关 在 方 舟 里 头 。” 挪亚持守地遵从神；神也持守地看顾挪亚。这里神特别地看护，他把方舟的门关上，保护挪亚免于外面世界的伤害。神关上门，1。是为保守挪亚，使他在方舟里安全。门被关严，外面的水不会渗入，不会沉没方舟，外面的人也不会强行闯进。（玛3：17）万 军 之 耶 和 华 说 ， 在 我 所 定 的 日 子 ， 他 们 必 属 我 ， 特 特 归 我 ， 我 必 怜 恤 他 们 ， 如 同 人 怜 恤 服 事 自 己 的 儿 子 。2。是把外面的人永远关在外面。当方舟的门开着的时候，如果有人，哪怕是在最后七天，若悔改自己的罪，相信神、遵从神，神或许也会欢迎他们进入方舟；但是现在的门关上了，他们的生命和希望被永远地关在外面的黑暗里。因为神若关门，就没有人能够打开。V。这里看见我们所享受的福音，以及因为福音而有的责任。（彼前3：20，21）“ 这 水 所 表 明 的 洗 礼 ， 现 在 借 着 耶 稣 基 督 复 活 ， 也 拯 救 你 们 。 这 洗 礼 本 不 在 乎 除 掉 肉 体 的 污 秽 ， 只 求 在 神 面 前 有 无 亏 的 良 心 。” 注意，1。这是我们很大的责任，遵从福音的呼召，以在基督里活泼的信心，进入神为我们这些罪人所预备的拯救。（1）当挪亚进入方舟的时候，他放弃了自己的房屋和土地；我们也当放弃我们心里的自义，和我们在世上的拥有，无论这些与基督有多大的冲突或竞争。（2）挪亚为了遵从神、保守自己的生命、以及进入那之后的新世界，他在方舟里，顺从于其中的约束和不便；那进入基督、被基督所拯救的人，也当在这世上虚己、放弃自己，无论是在苦难之中，还是在服事神的工作之中。2。那自己进入方舟的人，应当带领尽可能多的人也进入方舟－－以良善的教导和劝服，也以良善的榜样。（林前7：16）你 这 作 妻 子 的 ， 怎 么 知 道 不 能 救 你 的 丈 夫 呢 ？ 你 这 作 丈 夫 的 ， 怎 么 知 道 不 能 救 你 的 妻 子 呢 ？ 在基督里，能容纳所有悔改的罪人。3。我们若因信进入基督、即我们的方舟，就必蒙神的保守，把我们关在里头。（彼前1：5）你 们 这 因 信 蒙 神 能 力 保 守 的 人 ， 必 能 得 着 所 预 备 ， 到 末 世 要 显 现 的 救 恩 。 神把亚当放在伊甸园的时候，他并没有把他关在里头，后来也把他赶出去；但是神把挪亚关在方舟里，使他安全不被洪水淹没，正如神把每一个灵魂带进基督的时候，他会保守看顾，使那灵魂必被救赎。我们的救赎不在我们的手中，而在那位神的中保的手里。4。末日很快会来到，恩典的门也很快会关闭。那轻忽神恩典的人，那沉溺罪中的人，那不思想神、寻求神的人，会很快被关在门外。（路13：25）及 至 家 主 起 来 关 了 门 ， 你 们 站 在 外 面 叩 门 ， 说 ， 主 阿 ， 给 我 们 开 门 ， 他 就 回 答 说 ， 我 不 认 识 你 们 ， 不 晓 得 你 们 是 哪 里 来 的 。

V。17－20

我们这里看见，I。洪水上涨泛滥的时间－四十天。那罪恶亵渎的世界，之前不相信神会对他们施行惩罚，现在也可能寄希望这水会速速退去，不会淹没全地；但是水仍在上涨，高过一切。注意，1。当神公义地施行审判，他的审判会胜过一切。他若亲自开始，就必亲自结束。他的道是完全的，无论是公义的审判还是圣洁的恩典。2。神审判之前的宽容和忍耐，乃是盼世上的罪人悔改；但罪人常因此愚妄和心地刚硬顽梗。II。水上涨的程度：水 势 在 地 上 极 其 浩 大 ， 天 下 的 高 山 都 淹 没 了 。水 势 比 山 高 过 十 五 肘 。（耶3：23）仰 望 从 小 山 或 从 大 山 的 喧 嚷 中 得 帮 助 ， 真 是 枉 然 的 。 没有哪一个神所造的物能高过神自己的权能；神将使那一切自高的人明白，神在他们之上。或许山顶也被极其浩大的洪水冲垮，水不仅淹没，而且冲翻全地。（伯12：15）。（赛28：17）我 必 以 公 平 为 准 绳 ， 以 公 义 为 线 铊 。 冰 雹 必 冲 去 谎 言 的 避 所 ， 大 水 必 漫 过 藏 身 之 处 。在神的审判之下，那不相信神、与基督无份的人根本没有藏身之所。（启6：16，17）。大山挪开，小山迁移，但人若没有平安之约，必无可站之地（赛28：17）。这世上再高的山，也不能使人脱离神的审判（耶49：16）（俄1：3）。（诗21：8）你 的 手 要 搜 出 你 的 一 切 仇 敌 。 你 的 右 手 要 搜 出 那 些 恨 你 的 人 。 注意这里的水被度量多么精确（十五肘）；这不是被挪亚测量的，而是出于那“度量诸水”的神。（伯28：25）。III。当水上涨，挪亚的方舟怎样：方 舟 从 地 上 漂 起 。 方 舟 在 水 面 上 漂 来 漂 去 。 当所有其它的建筑被水覆灭埋葬，唯独方舟得以幸存。注意，1。那毁灭全地的水却举起了方舟。不敬虔、罪恶人的死亡，也使他们进入永远的死亡和地狱的火；在基督里蒙恩得救的人的死亡，却使他们进入永生。2。水越聚越多，方舟却被越抬越高。世上磨难越加于属神的人，他们就越接近神，越在基督里面成长，越得神的安慰。

V。21－24

这里，I。地上所有血肉和生灵尽都死了。（诗46：8）你 们 来 看 耶 和 华 的 作 为 ， 看 他 使 地 怎 样 荒 凉 。（启6：7，8）看那骑在灰色马上的，名字叫作死，地狱阴府也跟随着它。自从死亡第一次进入世界，它从未象今天一样得胜。1。所有的飞鸟、牲畜、走兽、爬物，除了进入方舟的，都死了。这里不断地重复“死了”、“除灭了”。为什么？或许会问，为什么犯罪的人被审判，那些动物牲畜也被洪水淹没？（1）我们知道神永不会错。圣洁公义的神是所有生命的主宰，因为他是生命的源泉和创造者。他创造美好世界，也施行审判和刑罚。谁能对他说：你做的是什么事呢？谁能问他，你的谋士在哪里呢？难道他不能为自己的喜悦，以自己的意志，创造、管理、处置那属于他自己权柄之下的吗？（2）神以洪水毁灭全地，这毁灭与他起初的创造，都是彰显了神的荣耀和权柄。他的圣洁与公义在这里尤其显明，我们看见神是多么憎恨罪，多么不喜悦沉溺于罪中的罪人。甚至，即使是那些低等的牲畜动物，因为它们在人的管辖之下，因为它们本来为满足、服务于人的目的而被创造，现在，由于罪人的缘故，也与人一同被毁灭。这更使神的审判可畏、令我们瞩目，也更彰显神的愤怒与复仇。这毁灭也要使受造之物得以脱离腐败的辖制；这辖制使受造之物一同叹息劳苦，直到如今。（罗8：21，22）。（3）这也显明神的智慧。所有的受造之物都是为人而造，因此当人加增的时候，它们也加增；然而，当人被减少到很少的时候，它们的数目也会被减少。否则，野兽会主宰大地，人将被兽类胜过。在圣经另一处，神也顾及此：（出23：29）我 不 在 一 年 之 内 将 他 们 从 你 面 前 撵 出 去 ， 恐 怕 地 成 为 荒 凉 ， 野 地 的 兽 多 起 来 害 你 。2。除了方舟内的挪亚一家人，地上所有的男人、女人、孩童都死了。那时的人也许并不比我们现在的人少，如果不是更多。这里，（1）我们可以想象恐惧和惊慌怎样抓住每一个被水包围、淹在水中的人。我们的救主告诉我们那日的光景怎样：（路17：26，27）“挪 亚 的 日 子 怎 样 ， 人 子 的 日 子 也 要 怎 样 。 那 时 候 的 人 又 吃 又 喝 ， 又 娶 又 嫁 ， 到 挪 亚 进 方 舟 的 那 日 ， 洪 水 就 来 ， 把 他 们 全 都 灭 了 ”。 在他们被淹没在洪水中之前，他们已将自己淹没在腐败与堕落的生活之中；他们对自己喊着：平安了，平安了！耳朵却听不见神的警告，眼睛也看不见那属神的标志、迹象与记号。但是在此时，死亡惊动了他们、抓住了他们，正如（撒上30：16，17）。他们此时是在怎样的一种惊奇恐惧中！他们现在或许感觉到了神的存在，就是那位他们从未相信、从未敬畏过的神；这些罪恶的人就这样消亡在自己罪的网罗里。（2）我们也可以猜想他们一定用尽方法来逃命，却全都是徒劳。有人爬到树上或高山之顶，短暂的一会儿之后，洪水又开始漫过他们，他们就这样徒劳地死在挣扎里。也或许，有人爬上方舟的外侧，却又被大水冲去。这方舟，本来是他们平时嘲笑的对象。又或许，有人在方舟外面敲门，向挪亚叫喊：“我们不是曾一同吃喝吗？你不是曾在我们中间教训过我们吗？”挪亚会回答说：“我 呼 唤 你 们 不 肯 听 从 。 我 伸 手 ， 无 人 理 会 。反 轻 弃 我 一 切 的 劝 戒 ， 不 肯 受 我 的 责 备 。”（箴1：24，25）。“现在我没有权柄帮助你，因为神已亲自关了这扇门，再没有人可以打开。”这也就是那末日审判的光景。无论在外在的形式上，人能爬得多高；也无论人怎样声称自己与良善人友好；这些，都不能使一个人进入天国。（太7：22，太25：8，9）。那不在基督里的，即，不在那方舟里面的人，一定会被灭，被置于神永远的刑罚之下。无论任何它途，都不能使他们被拯救。见（赛10：3）。（3）我们或许也可以猜想，有些人也许甚至曾帮助过挪亚，或被挪亚雇佣，来建造方舟；但是他们没有智慧认识神，更没有承认罪、悔改罪的谦卑。他们也被淹没在洪水中，失丧生命。同样，那些传道的牧师，如果他们自己犯罪不悔改、生活在罪恶之中，虽然他们所讲的道或许能帮助人进天国，自己却要被扔进地狱。让我们思想，神的公义审判是多么可畏。让我们的心凝思，那洪水来时的恐惧、毁灭的恐惧。让我们看见：落在永生神的手中真是可怕的！谁能抵挡他的愤怒呢？谁能在他面前站住呢？让我们明白：离开神是多么邪恶也是多么痛苦的事情。若没有悔改，罪人终将为自己的罪被毁灭；若神是真实的，那结局必然如此。虽然罪人们手拉着手，看似声势浩大，但他们必然被神刑罚。公义的神知道怎样以洪水灭了世界，（彼后2：5）。这洪水也是我们的警戒，（伯22：15，16）你 要 依 从 上 古 的 道 吗 ？ 这 道 是 恶 人 所 行 的 。他 们 未 到 死 期 ， 忽 然 除 灭 。 根 基 毁 坏 ， 好 像 被 江 河 冲 去 。II。神特别地保存挪亚和他家人的生命。注意，1。挪亚活着。（诗91：7，8）虽 有 千 人 仆 倒 在 你 旁 边 ， 万 人 仆 倒 在 你 右 边 ， 这 灾 却 不 得 临 近 你 。你 惟 亲 眼 观 看 ， 见 恶 人 遭 报 。（诗32：6）为 此 ， 凡 虔 诚 人 ， 都 当 趁 你 可 寻 找 的 时 候 祷 告 你 。 大 水 泛 溢 的 时 候 ， 必 不 能 到 他 那 里 。（结14：14）其 中 虽 有 挪 亚 ， 但 以 理 ， 约 伯 这 三 人 ， 他 们 只 能 因 他 们 的 义 救 自 己 的 性 命 。 这 是 主 耶 和 华 说 的 。2。只留下挪亚及家人活着。他得以存留。实际上，他仿佛如活埋在方舟里：在封闭的地方里，耳边是巨大的倾盆大雨的声音，上涨的洪水的声音，在洪水中灭亡的人们的挣扎的声音，他的心被外面的荒凉所震撼。但是他在神里面得了安慰，在神的救赎和赐予的职责里得了平安。

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