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MHC:创世记 7

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亨利马太圣经注释简本

创世纪 第七章

本章我们看见前面预示的事情发生了,既有旧世界的毁灭,也有挪亚的被救赎。我们确知神的话没有一句会落空。挪亚忙于建造方舟,倾注了所有时间和心力;所有其他人仍不悔改地活在罪中,他的邻舍也或许在嘲笑着挪亚。这里我们看见事情的结果:挪亚倾注心力顺从神的结果;以及世界沉浸在罪中的结果。这里的世界,毁灭在洪水里;我们现在的世界,也必被神审判的烈火毁灭(彼后3:6,7)。在本章,I。神恩典地呼召挪亚来进入方舟,也把各样活物带进,保存它们的生命。II。挪亚顺服神,当六百岁时,与家人进入方舟,并带进各样活物,神把他们保存在里面。III。洪水来临,水势浩大。IV。除进入方舟的,凡地上有血肉的活物和所有的人都死了。V。洪水在地上一百五十天。

V。1-4

这里,I。洪水来临前,神恩典地呼召挪亚和家人进入安全之处。1。这是恩慈的召唤,正像慈父对他的儿女。注意,(1)虽然挪亚知道神命他建造方舟,是因为要拯救他,但挪亚并没有自己先进去,而是等待神的召唤。我们应当等候神的旨意,让他每一步走在我们的前面。(2)无论我们在哪里,都当祈求神的同在;神会亲自引领和陪伴我们。因为神的同在,方舟对挪亚而言,不再只是避难所,也是乐园。(3)挪亚用尽努力所建造的方舟,现在成为保存他生命之所。我们若顺服神的旨意和诫命,因着信作工,那工必成我们自己的安慰,无论是在开始还是终了。(4)不仅他自己,他的全家也进入方舟。生长在属神之家的人有幸,因为那里有安稳。挪亚的一个儿子是含,我们后来看见他是一个败坏的人,但这里他也被保存在方舟里,表明:[1]罪恶的子女也可能因为属神的父母而得恩惠;[2]即使世上最好的社会里也有罪恶混合在良善里,我们不必为此惊讶。在挪亚的家里有含,正如在基督的门徒里有犹大。在天国的外面一侧,没有完全纯洁的社会。(5)神对挪亚的呼唤,也预表了今天福音对人的呼召。基督是早已预备的方舟,在其中我们有安全,免于死亡和神末日的审判。圣灵在呼唤着今天每一个人:来吧,进入方舟。2。神对挪亚的呼召,是因为:在 这 世 代 中 , 我 见 你 在 我 面 前 是 义 人 。注意,(1)被神称为义人的,的确是真的义人。他不仅在人的面前显出他的义,他的清洁;更在鉴察人心的神面前,被神称为义人。人的一切事情都无法在神面前隐藏。(2)神知道并喜悦那为义的人:“我 见” 。在满了罪恶的人的世界里,神看见一个义人挪亚;在巨大的一堆谷场里,神没有丢失属于他的一粒麦子。神知道那属他的人。(3)那我们在他台前、为他作见证的神,也必将为我们作见证。那在暗处看见我们诚实品格的神,也必将在明处把我们显明在众天使和世人面前。那因神的恩典称义的人,也将为他们的见证而被神称义。(4)在恶的世代里仍谨守和敬虔地属神的人,尤其被神喜悦。挪亚的义在那个充满罪恶和淫乱的世代里,更为显明。(5)那在泛滥的罪恶里保持自己清洁和纯洁的人,神也要在泛滥的洪水里、遍及世界的惩罚和审判里,保存他。那与他人的罪无涉的人,也必与他们所受的惩罚无涉。那比他人良善的人,即使在此世的生命里,也会必他人安全和安稳。II。这里依次讲到畜类和飞鸟要被挪亚带到方舟里保存它们的生命。它们不能自己明白警示或指导,但是人的智慧胜过畜类,聪明过飞鸟--人更有预见的能力;因此,人有责任看顾管理它们:它们在人的统管之下,也当在人的保护之下。虽然挪亚不能保存每一只动物,但神要他保存每一个种类。注意这里,1。神对人的恩顾,及对人的安慰和惠顾。我们没有看见挪亚自己要求保存这些活物,这是神的安排;神着想于我们的幸福,超过我们自己。虽然神看见旧世界的恶,也预见洪水后的世界仍有罪在人心,但是他为了人,愿意安排保存各样畜类和飞鸟。(林前9:9)难 道 神 所 挂 念 的 是 牛 吗 ? 2。不洁净的畜类,或许没有特别多的价值和用处;但即使是不洁净的畜类,神也要保存在方舟里。神的普遍的恩慈,惠及所有被造的物。(太5:45)因 为 他 叫 日 头 照 好 人 , 也 照 歹 人 , 降 雨 给 义 人 , 也 给 不 义 的 人 。3。但在方舟里,要保存更多洁净的畜类。(1) 因为它们对人有益,所以要多保存它们,使它们更多繁衍。感谢神,地上没有象牛群那么多的狮子,也没有如羊群那样多的老虎。(2)也因为它们要为人用来给神献作供物,所以,为了神的荣耀,要保存更多洁净的畜类。保存的第七对洁净畜类用作供物,其它的用来繁衍。(创8:20)。正如每个星期,神让我们在其中六天工作,但要一天专向于他,以使我们在属灵的里面把所有都献给神。那专注用来奉献给神,服事于神的,必蒙神的赐福,多多加增。III。这里我们看见神对洪水近在眼前的警告:因 为 再 过 七 天 , 我 要 降 雨 在 地 上 四 十 昼 夜 。1。一百二十年过去了,然而神仍给七天时间的警示,愿罪恶的世界里有人从罪中悔改;但是世人仍然轻轻忽忽,过着属肉体的罪恶掌权的生活,直到洪水来到。2。再过只有七天。虽然挪亚或曾经多次警告邻舍,但他们从未留心当真;而现在,面对近在眼前的洪水和神的审判,或面对挪亚迫在眉睫的警告,世人仍沉浸罪中,混然不觉。那在年轻健康时不珍惜灵魂的人,在临近死亡时,也仍然心地刚硬。

V。5-10

挪亚对神指示的顺从。1。听见神的吩咐,挪亚就按着指示进入了方舟。他是凭着信,对神话语的相信。在他的每一步中,他都是凭着信而行,而非凭着感官或是感觉。2。他把自己的家人都领进方舟。他以及妻子,儿子们,儿妇们:在他们之中,不仅家庭要保存建立,新世界的全人类也要得以建立。虽然人的数目现在被减少,但是他们仍会很快繁衍遍布世界;尽管如此,我们看见挪亚和他的儿子们每个人都只有一个妻子。从造人的起初和这个新世界的开始,每个人都是只有一个妻子。见(太19:4-8)。3。畜类飞鸟各样活物也顺从跟随进入方舟。那把各样活物带到亚当面前的神,也把各样活物带到挪亚那里进入方舟。即使野兽和牛也知道跟随它们的主人和造物主,然而人比畜类还畜类,他们不知道,不认识,不留意神。(赛1:3)。

V。11-12

这里,I。洪水的时间。这个日期被精确地记录,是因为这件事情的真真确确。1。这是在挪亚六百岁的时候,因此,我们可以知道这是创世以后的第1656年。那旧世界的年数被数算,不是凭着伟人巨人的年月,而是凭着我们敬虔的先祖父母的年岁;神记念敬虔的圣徒,远多于记念世上的权贵。义人永不会被神忘记。即使以那时的标准,挪亚也已经是一个老年人。注意,(1)我们在世上生活得越长,就会看见越多的悲惨、伤心和苦难;年少就死,未见灾祸的,也是一种幸运,见(王下22:20)。(2)有时神会在年老的仆人身上放上特别的责任和使命,也检验他们的顺从与忍耐。跟随基督的人,当为福音的争战坚持到底,直到离世。他们当一直前行,而不能停下自夸。2。二 月 十 七 日 那 一 天。不只是洪水的年份准确记录在这里,月份和日期也是如此。II。大洪水来临。1。挪亚进入方舟后,洪水开始了。注意,(1)神为自己子民提供安居之所后,他对世上罪恶人的审判和灭绝才会来到。(创19:22)(启7:3)。(2)当良善人都离开后,神的审判就必不远了。因为义人被收去是免了将来的祸患(赛57:1)。当他们被藏进内室、穴中,或藏在天国里,神必出来,对地上居民的罪孽施行审判和惩罚。(赛26:20,21)。2。看那时,对这充满罪恶的世界,神的作为。(1)大 渊 的 泉 源 都 裂 开 了。(诗33:7)他 聚 集 海 水 如 垒 , 收 藏 深 洋 在 库 房 。水被神创造,本是对大地的祝福,现在却将毁灭全地。地中的深水,若神命定,会涌流出来成为湍河。神在世上为海水定下界限,使它不会回来覆盖地(诗104:9,伯38:9-11);现在他只需打开门闩,取消界限,水就会回来覆盖全地,正如在创造起初的时候,水覆盖地的情景(创1:9)。注意,若神没有在忍耐罪、等待人悔改的时候(彼后3:9),用大能的手托着全地的人,所有的人都早已覆灭了。(2)天 上 的 窗 户 也 敞 开 了 。天上的众水降下,倾泻在全地。(伯38:22,33)。“你 曾 进 入 雪 库 , 或 见 过 雹 仓 吗 ?你 知 道 天 的 定 例 吗 ? 能 使 地 归 在 天 的 权 下 吗 ?” 雨水现在极大地降下,持续四十昼夜之久;这雨水的大势,超过我们见过的最大的大雨。现在云裂开,雨水以从未见过的浩大和持久之势降下。雨水不是浇在地上的某个区域或是城市,而是所有的地面。神在六天之内创造世界,以四十天毁灭全地;他是慢怒的:他的审判和毁灭或许因他的宽容和忍耐而来得慢,但却一定是震动天地。3。我们看见,(1)一切被造物都在神的权柄之下,他随己意使用,“或为责罚,或为润地,或为施行慈爱”,(伯37:12,13)。(2)(诗69:22)愿 他 们 的 筵 席 , 在 他 们 面 前 变 为 网 罗 , 在 他 们 平 安 的 时 候 , 变 为 机 槛 。那经常为我们的舒适和利益所设的事情,若神许可或命定,会因为我们的罪成为我们的鞭笞和罗网。没有什么事物比水更对人有用,无论是地上的泉水还是天上的雨水;但是在这里,没有什么比它更对人有害,更有毁灭性。(3)神公义的惩罚,没有一个罪人能够逃避。神要使天与地都和罪人相敌对(伯20:27)。他们“仰 观 上 天 , 俯 察 下 地 , 不 料 , 尽 是 艰 难 , 黑 暗 , 和 幽 暗 的 痛 苦 。他 们 必 被 赶 入 乌 黑 的 黑 暗 中 去 。”(赛8:21,22)。谁人能在神的愤怒面前站立呢?(4)在这个旧世界被水毁灭过程之中,神给了我们一个样本,让我们看见一点我们现在的世界将最终被火毁灭的情景。(彼后3:6,7)“故 此 , 当 时 的 世 界 被 水 淹 没 就 消 灭 了 。但 现 在 的 天 地 , 还 是 凭 着 那 命 存 留 , 直 留 到 不 敬 虔 之 人 受 审 判 遭 沉 沦 的 日 子 , 用 火 焚 烧 。” 在挪亚的时代,旧世界被来自天上地下的水淹没;当神预定的日子来到,我们现在的世界也必被天上地下的火烧尽。

V。13-16

这里重复了挪亚及家人进入方舟,各样活物也都被带进方舟。I。这样的重复是为强调挪亚的荣耀,他的信心和遵从神。他的品格在这邪恶的世代显得格外不同,因此蒙天国的喜悦,也是对地上的极大祝福。II。百兽牲畜各从其类。这里的用词与(创1:21-25)一样,显明它们的种类被保存,一样不多,一样不少。它们的生命在如此特别的情境之下被保存,正如同一个新的生命。III。虽然此时,兽类之间的敌对暂时停止,豺狼与绵羊羔同居,牛与熊同食(赛11:6,7),但是,当这里的景况暂时过去,它们之间的约束去掉,各兽类仍然如故。它们在方舟里,但是它们的本性并未因进入方舟改变。教会里的虚伪人,他们的外表只是徒具形式,内心并未真正改变。当时候或机会来到,他们的本性会终究显明出来他们是哪一类。IV。这里特别加上一句:“耶 和 华 就 把 他 关 在 方 舟 里 头 。” 挪亚持守地遵从神;神也持守地看顾挪亚。这里神特别地看护,他把方舟的门关上,保护挪亚免于外面世界的伤害。神关上门,1。是为保守挪亚,使他在方舟里安全。门被关严,外面的水不会渗入,不会沉没方舟,外面的人也不会强行闯进。(玛3:17)万 军 之 耶 和 华 说 , 在 我 所 定 的 日 子 , 他 们 必 属 我 , 特 特 归 我 , 我 必 怜 恤 他 们 , 如 同 人 怜 恤 服 事 自 己 的 儿 子 。2。是把外面的人永远关在外面。当方舟的门开着的时候,如果有人,哪怕是在最后七天,若悔改自己的罪,相信神、遵从神,神或许也会欢迎他们进入方舟;但是现在的门关上了,他们的生命和希望被永远地关在外面的黑暗里。因为神若关门,就没有人能够打开。V。这里看见我们所享受的福音,以及因为福音而有的责任。(彼前3:20,21)“ 这 水 所 表 明 的 洗 礼 , 现 在 借 着 耶 稣 基 督 复 活 , 也 拯 救 你 们 。 这 洗 礼 本 不 在 乎 除 掉 肉 体 的 污 秽 , 只 求 在 神 面 前 有 无 亏 的 良 心 。” 注意,1。这是我们很大的责任,遵从福音的呼召,以在基督里活泼的信心,进入神为我们这些罪人所预备的拯救。(1)当挪亚进入方舟的时候,他放弃了自己的房屋和土地;我们也当放弃我们心里的自义,和我们在世上的拥有,无论这些与基督有多大的冲突或竞争。(2)挪亚为了遵从神、保守自己的生命、以及进入那之后的新世界,他在方舟里,顺从于其中的约束和不便;那进入基督、被基督所拯救的人,也当在这世上虚己、放弃自己,无论是在苦难之中,还是在服事神的工作之中。2。那自己进入方舟的人,应当带领尽可能多的人也进入方舟--以良善的教导和劝服,也以良善的榜样。(林前7:16)你 这 作 妻 子 的 , 怎 么 知 道 不 能 救 你 的 丈 夫 呢 ? 你 这 作 丈 夫 的 , 怎 么 知 道 不 能 救 你 的 妻 子 呢 ? 在基督里,能容纳所有悔改的罪人。3。我们若因信进入基督、即我们的方舟,就必蒙神的保守,把我们关在里头。(彼前1:5)你 们 这 因 信 蒙 神 能 力 保 守 的 人 , 必 能 得 着 所 预 备 , 到 末 世 要 显 现 的 救 恩 。 神把亚当放在伊甸园的时候,他并没有把他关在里头,后来也把他赶出去;但是神把挪亚关在方舟里,使他安全不被洪水淹没,正如神把每一个灵魂带进基督的时候,他会保守看顾,使那灵魂必被救赎。我们的救赎不在我们的手中,而在那位神的中保的手里。4。末日很快会来到,恩典的门也很快会关闭。那轻忽神恩典的人,那沉溺罪中的人,那不思想神、寻求神的人,会很快被关在门外。(路13:25)及 至 家 主 起 来 关 了 门 , 你 们 站 在 外 面 叩 门 , 说 , 主 阿 , 给 我 们 开 门 , 他 就 回 答 说 , 我 不 认 识 你 们 , 不 晓 得 你 们 是 哪 里 来 的 。

V。17-20

我们这里看见,I。洪水上涨泛滥的时间-四十天。那罪恶亵渎的世界,之前不相信神会对他们施行惩罚,现在也可能寄希望这水会速速退去,不会淹没全地;但是水仍在上涨,高过一切。注意,1。当神公义地施行审判,他的审判会胜过一切。他若亲自开始,就必亲自结束。他的道是完全的,无论是公义的审判还是圣洁的恩典。2。神审判之前的宽容和忍耐,乃是盼世上的罪人悔改;但罪人常因此愚妄和心地刚硬顽梗。II。水上涨的程度:水 势 在 地 上 极 其 浩 大 , 天 下 的 高 山 都 淹 没 了 。水 势 比 山 高 过 十 五 肘 。(耶3:23)仰 望 从 小 山 或 从 大 山 的 喧 嚷 中 得 帮 助 , 真 是 枉 然 的 。 没有哪一个神所造的物能高过神自己的权能;神将使那一切自高的人明白,神在他们之上。或许山顶也被极其浩大的洪水冲垮,水不仅淹没,而且冲翻全地。(伯12:15)。(赛28:17)我 必 以 公 平 为 准 绳 , 以 公 义 为 线 铊 。 冰 雹 必 冲 去 谎 言 的 避 所 , 大 水 必 漫 过 藏 身 之 处 。在神的审判之下,那不相信神、与基督无份的人根本没有藏身之所。(启6:16,17)。大山挪开,小山迁移,但人若没有平安之约,必无可站之地(赛28:17)。这世上再高的山,也不能使人脱离神的审判(耶49:16)(俄1:3)。(诗21:8)你 的 手 要 搜 出 你 的 一 切 仇 敌 。 你 的 右 手 要 搜 出 那 些 恨 你 的 人 。 注意这里的水被度量多么精确(十五肘);这不是被挪亚测量的,而是出于那“度量诸水”的神。(伯28:25)。III。当水上涨,挪亚的方舟怎样:方 舟 从 地 上 漂 起 。 方 舟 在 水 面 上 漂 来 漂 去 。 当所有其它的建筑被水覆灭埋葬,唯独方舟得以幸存。注意,1。那毁灭全地的水却举起了方舟。不敬虔、罪恶人的死亡,也使他们进入永远的死亡和地狱的火;在基督里蒙恩得救的人的死亡,却使他们进入永生。2。水越聚越多,方舟却被越抬越高。世上磨难越加于属神的人,他们就越接近神,越在基督里面成长,越得神的安慰。

V。21-24

这里,I。地上所有血肉和生灵尽都死了。(诗46:8)你 们 来 看 耶 和 华 的 作 为 , 看 他 使 地 怎 样 荒 凉 。(启6:7,8)看那骑在灰色马上的,名字叫作死,地狱阴府也跟随着它。自从死亡第一次进入世界,它从未象今天一样得胜。1。所有的飞鸟、牲畜、走兽、爬物,除了进入方舟的,都死了。这里不断地重复“死了”、“除灭了”。为什么?或许会问,为什么犯罪的人被审判,那些动物牲畜也被洪水淹没?(1)我们知道神永不会错。圣洁公义的神是所有生命的主宰,因为他是生命的源泉和创造者。他创造美好世界,也施行审判和刑罚。谁能对他说:你做的是什么事呢?谁能问他,你的谋士在哪里呢?难道他不能为自己的喜悦,以自己的意志,创造、管理、处置那属于他自己权柄之下的吗?(2)神以洪水毁灭全地,这毁灭与他起初的创造,都是彰显了神的荣耀和权柄。他的圣洁与公义在这里尤其显明,我们看见神是多么憎恨罪,多么不喜悦沉溺于罪中的罪人。甚至,即使是那些低等的牲畜动物,因为它们在人的管辖之下,因为它们本来为满足、服务于人的目的而被创造,现在,由于罪人的缘故,也与人一同被毁灭。这更使神的审判可畏、令我们瞩目,也更彰显神的愤怒与复仇。这毁灭也要使受造之物得以脱离腐败的辖制;这辖制使受造之物一同叹息劳苦,直到如今。(罗8:21,22)。(3)这也显明神的智慧。所有的受造之物都是为人而造,因此当人加增的时候,它们也加增;然而,当人被减少到很少的时候,它们的数目也会被减少。否则,野兽会主宰大地,人将被兽类胜过。在圣经另一处,神也顾及此:(出23:29)我 不 在 一 年 之 内 将 他 们 从 你 面 前 撵 出 去 , 恐 怕 地 成 为 荒 凉 , 野 地 的 兽 多 起 来 害 你 。2。除了方舟内的挪亚一家人,地上所有的男人、女人、孩童都死了。那时的人也许并不比我们现在的人少,如果不是更多。这里,(1)我们可以想象恐惧和惊慌怎样抓住每一个被水包围、淹在水中的人。我们的救主告诉我们那日的光景怎样:(路17:26,27)“挪 亚 的 日 子 怎 样 , 人 子 的 日 子 也 要 怎 样 。 那 时 候 的 人 又 吃 又 喝 , 又 娶 又 嫁 , 到 挪 亚 进 方 舟 的 那 日 , 洪 水 就 来 , 把 他 们 全 都 灭 了 ”。 在他们被淹没在洪水中之前,他们已将自己淹没在腐败与堕落的生活之中;他们对自己喊着:平安了,平安了!耳朵却听不见神的警告,眼睛也看不见那属神的标志、迹象与记号。但是在此时,死亡惊动了他们、抓住了他们,正如(撒上30:16,17)。他们此时是在怎样的一种惊奇恐惧中!他们现在或许感觉到了神的存在,就是那位他们从未相信、从未敬畏过的神;这些罪恶的人就这样消亡在自己罪的网罗里。(2)我们也可以猜想他们一定用尽方法来逃命,却全都是徒劳。有人爬到树上或高山之顶,短暂的一会儿之后,洪水又开始漫过他们,他们就这样徒劳地死在挣扎里。也或许,有人爬上方舟的外侧,却又被大水冲去。这方舟,本来是他们平时嘲笑的对象。又或许,有人在方舟外面敲门,向挪亚叫喊:“我们不是曾一同吃喝吗?你不是曾在我们中间教训过我们吗?”挪亚会回答说:“我 呼 唤 你 们 不 肯 听 从 。 我 伸 手 , 无 人 理 会 。反 轻 弃 我 一 切 的 劝 戒 , 不 肯 受 我 的 责 备 。”(箴1:24,25)。“现在我没有权柄帮助你,因为神已亲自关了这扇门,再没有人可以打开。”这也就是那末日审判的光景。无论在外在的形式上,人能爬得多高;也无论人怎样声称自己与良善人友好;这些,都不能使一个人进入天国。(太7:22,太25:8,9)。那不在基督里的,即,不在那方舟里面的人,一定会被灭,被置于神永远的刑罚之下。无论任何它途,都不能使他们被拯救。见(赛10:3)。(3)我们或许也可以猜想,有些人也许甚至曾帮助过挪亚,或被挪亚雇佣,来建造方舟;但是他们没有智慧认识神,更没有承认罪、悔改罪的谦卑。他们也被淹没在洪水中,失丧生命。同样,那些传道的牧师,如果他们自己犯罪不悔改、生活在罪恶之中,虽然他们所讲的道或许能帮助人进天国,自己却要被扔进地狱。让我们思想,神的公义审判是多么可畏。让我们的心凝思,那洪水来时的恐惧、毁灭的恐惧。让我们看见:落在永生神的手中真是可怕的!谁能抵挡他的愤怒呢?谁能在他面前站住呢?让我们明白:离开神是多么邪恶也是多么痛苦的事情。若没有悔改,罪人终将为自己的罪被毁灭;若神是真实的,那结局必然如此。虽然罪人们手拉着手,看似声势浩大,但他们必然被神刑罚。公义的神知道怎样以洪水灭了世界,(彼后2:5)。这洪水也是我们的警戒,(伯22:15,16)你 要 依 从 上 古 的 道 吗 ? 这 道 是 恶 人 所 行 的 。他 们 未 到 死 期 , 忽 然 除 灭 。 根 基 毁 坏 , 好 像 被 江 河 冲 去 。II。神特别地保存挪亚和他家人的生命。注意,1。挪亚活着。(诗91:7,8)虽 有 千 人 仆 倒 在 你 旁 边 , 万 人 仆 倒 在 你 右 边 , 这 灾 却 不 得 临 近 你 。你 惟 亲 眼 观 看 , 见 恶 人 遭 报 。(诗32:6)为 此 , 凡 虔 诚 人 , 都 当 趁 你 可 寻 找 的 时 候 祷 告 你 。 大 水 泛 溢 的 时 候 , 必 不 能 到 他 那 里 。(结14:14)其 中 虽 有 挪 亚 , 但 以 理 , 约 伯 这 三 人 , 他 们 只 能 因 他 们 的 义 救 自 己 的 性 命 。 这 是 主 耶 和 华 说 的 。2。只留下挪亚及家人活着。他得以存留。实际上,他仿佛如活埋在方舟里:在封闭的地方里,耳边是巨大的倾盆大雨的声音,上涨的洪水的声音,在洪水中灭亡的人们的挣扎的声音,他的心被外面的荒凉所震撼。但是他在神里面得了安慰,在神的救赎和赐予的职责里得了平安。

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