MHC:出埃及记 7

出埃及记

第七章

本章，I。神与摩西的争论止息，摩西全心地进入他的职分，遵从神的命令（1-7节）。II。摩西与法老之间的争战开始，这是一件极著名的事。摩西，奉神的名，要求以色列得释放；法老拒绝。这争战是在神的大能与世上傲慢的君王之间展开；我们看见，神的审判胜过他的仇敌。1.摩西以一个神迹确据地表明了他向法老提出的要求；他使杖变成蛇；但是法老仍然心硬（8-13节）。2.摩西针对法老的顽梗降了一个灾，这是十灾中的第一个，使水变成血；但是法老的心仍然刚硬。（14节等）。

V.1-7

这里，I。神鼓励摩西去到法老那里，并最终平息了摩西心中的失望灰心。1.神赐予摩西极大的能力和权柄：我 使 你 在 法 老 面 前 代 替 神 。摩西奉神的名说话做事，在神的引领下，他有神的超自然的能力，并有神的权柄，使人的君王顺从并惩罚那不顺从者。摩西在法老面前代替神，这并非出于摩西自己的能力，而是因为神交托给他的职分。他只是在法老面前代替神；而真正的神自己是所有的受造之物的神。神对摩西的说话显明了神的屈尊，显明了他的意念是平安的意念；他在和人打交道的时候，用人来代替自己，为了不使人落入恐惧害怕之中。2.神再次让亚伦来：你 的 哥 哥 亚 伦 是 替 你 说 话 的 。他将替你向法老说话，正如先知为神向他的子民说话。你要像神一样，降灾，也去除灾祸；亚伦，正像先知一样，要责备他们，并以灾荒警诫他们。3.神告诉摩西最坏的情况，法老将心硬不听他的；但是这工作必最终成就，以色列必被拯救，神必得荣耀。埃及人虽然不愿意认识神，但他们将不得不认识他。注意，神的信使应该知道，无论会遇到多少困难挫折，他们最终会得胜，神的旨意必成就，这是他们最大的满足；他们也绝不会说他们的工作是徒劳的。看这里，（1）神怎样荣耀自己；他必使人知道他是耶和华。以色列凭着他成就的应许而知道（出6：3）；埃及人因看见他的愤怒而知道。这样，神的名被高举，无论是在得救的人还是在灭亡的人。（2）神所用的方法：他使那傲慢的人卑微下来；使穷乏人被高举（路1：51，52）。若神的手伸出，却未把把罪人从罪中拉回；神的手最终也必定击打在他们身上；谁又有力量抵挡神的攻击呢？II。摩西和亚伦遵从了神的话，尽心地执行他们的职分：摩 西 ， 亚 伦 这 样 行 ， 耶 和 华 怎 样 吩 咐 他 们 ， 他 们 就 照 样 行 了 。现在经历了这所有的事以后，他们的顺从，配得称赞。他们没有违背神的话，正如约拿，虽起先不愿，却最终仍去了尼尼微。摩西亚伦承接这荣耀的职分；此事特别提到了他们此时的年龄。亚伦年长（虽然是辅助摩西的服事），83岁；摩西80岁；他们两人都是华发之龄，经历年龄都令人尊敬。约瑟三十岁的时候在法老面前为臣；摩西在法老面前为神，但却要一直等到八十岁的时候。年岁漫长，但是这荣耀值得漫长的等待；这服事值得漫长的预备。

V.8-13

摩西第一次去见法老的时候，他只是向他说话；但是现在他按着神的指示向他显明神迹。1.若法老看见这超出自然的力量所显示的神迹，他或许会看见摩西亚伦的使命真是来自神的；法老会说：显一个神迹来看；尽管他并不是希望能看见神迹而相信，而是希望看见没有神迹能成就。但是，若法老看见神迹仍然心硬，就更显明他的恶意与不敬虔。2.神命摩西亚伦作出把杖变成蛇的神迹。这同样的杖，后面还将会被举起，行出更多更大的神迹；但是这里，杖本身就是神迹的对象。亚伦把杖扔在地上，它立刻变成了蛇。这不仅让法老看见此事的奇妙，更应让他看见使他惧怕的事。蛇是危险可怕的动物；这景象或许会使法老的心柔软下来，惧怕那使这神迹成就的背后的神的大能。这第一个神迹，虽然不是一个灾，但却预示着灾荒。就算这没有使法老有切肤之痛，却应使法老恐惧；这也是神对罪人的方法----神的愤怒逐渐地来到。3.这个神迹，虽然平实无须质疑，然而它对法老的震撼和警诫的效果却由于法老的博士和术士的模仿而被减弱。这些术士敌挡摩西（提后3：8，9），行邪术使他们的杖也变成了蛇。不管这些邪术是怎么做成的，神允许它们这些欺谎，是出于神智慧和圣洁的目的，使得那些没有真理的人去相信他们自己的谎言：神的公义正是在此。虽然摩西亚伦行的这个神迹或许可以使法老因惧怕而遵从他们的要求，但是现在法老却暂时从这些可怕的现象里解脱；因为他觉得双方都似乎有类似的效果，就不去思想这效果的警诫的含义。对蛇的后裔来说，蛇并不使他们惊奇。注意，神允许谎言的灵做邪僻的事，使一些人的信心被试炼和彰显（申13：3）（林前11：19），使另一些人的不信被显明，那污秽顽梗的仍然污秽（林后4：4）。4.即使如此，在这个争战之中，摩西亚伦清楚无可置疑地得胜：亚 伦 的 杖 吞 了 他 们 的 杖 。这足以应让法老看见哪一方是正义的。注意，真理是伟大的，也必得胜。神的道必毋庸置疑地胜过一切争辩和敌挡，必唯有神的道能够掌管（但2：44）。但是法老的心仍然刚硬固执，不为所动。术士的邪术也变出了蛇，法老会说，双方的情况仍可争议；恶人的心中看见哪怕有一点敌对真理的力量，就会拥抱上去，显明他们心中对谎言与邪恶的偏爱。

V.14-25

这里是十灾中的第一个，使水变成血。1.这是一个极其令人恐惧和悲哀的灾荒。这满眼所见的血流成河，血腥的红色，给人以极大的惧怕和震撼。没有什么比水更常见普通：神的意旨安排把它供应给人的生活，对人的生命和舒适如此必要有用，却又是如此便宜，几乎到处可以找到。但是现在埃及人却不得不或者饮血，或者渴死。鱼是埃及人的一种主要食物（民11：5），但是现在水的改变使水中的鱼大批死亡；河水腥臭。（诗105：29）。很久以后（赛19：7-10），当预言埃及被毁的时候，也特别提到那些打渔人的失望灰心。埃及本是宜人的土地，但是现在其中的血河与死鱼，那遍地的腐败，使之成为令人厌烦之地。2.这灾荒，公义地施加于埃及人。因为，（1）尼罗河，那埃及的河流，就是他们埃及人的偶像；他们以及他们的土地，从中得益甚多；他们对它的服事和敬拜尊崇，远胜于对他们的造物主。他们不知道那尼罗河的真正泉源是谁，而把所有的敬拜奉献给那河中的水：因此神在这里惩罚他们，使他们所用来当作偶像神、向之敬拜的水变成了腥臭的血。注意，对于那我们所当作偶像、当作神的被造之物，神公义地把它从我们面前除去、或把它变为我们的酸苦愁烦。那我们用来与神相争竞的，神把它变为我们的刑罚。（2）他们曾把希伯来人的孩童的血冲进河流，现在神使河流全部变成血腥。神这样把血给他们喝，因为他们就是如此。（启16：6）。注意，那凶残嗜血的人，或早或晚，会喝得够够。3.这是一个极大的灾荒。埃及很大程度地依靠水（结14：18），因而对水的攻击也是在警告他们这个国家的物产都会被毁灭，甚至最后他们所有头生的都会被毁灭；这血色的红河是一个可怕的征兆，埃及法老和他的军队将都会淹没在红海之中。这埃及的灾荒预表了那新约教会的仇敌必将被毁灭（启16：3，4）。在那里不仅是河流和泉水，更有海，都会被变为血；因为在属灵里面的审判，比暂时的地上的审判，更深更远。最后，让我们比较摩西的这第一个大神迹，使水变成血；与耶稣基督所行的第一个神迹，使水变成酒。律法是借着摩西给的，代表了死亡与惧怕；恩典与真理，如醇酒的芳香、使人的心得到更新和幸福，来自耶稣基督。这里，I。神指示摩西对法老的警告。法 老 心 里 固 执 ， 不 肯 容 百 姓 去 。因此要明早去警示法老。摩西或许现在不易进入法老的宫中对他说话，所以神指示摩西要在岸边迎他；神预见法老明早会到那里。或许法老要明早在那里行走，或许他要在那里敬拜他的大河：每个人都是这样在人生里行走着，每个人都是这样在心中敬拜着自己称之为“神”的偶像。摩西明早要在那里给法老以新的警告，如果他拒绝，神的审判以及降下的灾荒就会遍及他们所在岸边的河流。这样事先告诉法老，使他毫无借口说那临到的灾荒只是偶然，或是由于任何其它的原因；而只可能是由于那希伯来人的神的大能，以及神对他的顽梗的惩罚。摩西要带上他的杖，使法老应明白前面神迹的含义。这里我们看见，1.神的审判，神自己都事先知道。神知道自己在愤怒中做什么；以及在恩典中做什么。（赛10：23）因 为 主 万 军 之 耶 和 华 ， 在 全 地 之 中 ， 必 成 就 所 定 规 的 结 局 。2.人不会听不见关于神的愤怒的警告，因为他们不会听不见自己良心中的声音：那造他们心的神，也能造剑刺穿他们里面的罪。3.神的审判之前，必有警告；因为他是忍耐愤怒的神，他不愿人灭亡，唯愿人悔改。II。神指示亚伦用杖击打河中的水，使这灾荒临到。这事就做在法老及其臣仆的眼前；因为神的神迹，并不像撒旦所行的邪术那样偷偷摸摸：真理从不隐藏。巨大的变化立刻发生，所有的水，无论是河流里的还是湖泊之中，都变成了血。1.看这里至高神的大能。每一样被造之物都是被神所造，无论是水还是血。2.看日光之下所有东西的变换不定，以及我们所遭遇的变化。今天是水的，明天就或许成为血；现在是令人心仪的东西，可能很快就变成令人愁烦的。一条河流，最好的状况也就是清澈透明，但是神的公义和对人的审判可以很快就把它变成令我们所不喜的。3.看罪所带来的多么令人悲哀的结果。如果令人舒适的东西变成了令人烦恼的状况，我们只有自责：是我们的罪，使我们的水变成了血。III。法老竭力敌挡这个神迹，因为他决意绝不谦卑；哪怕是如此灾荒也不能改变他的顽梗。他找来那些行邪术的，照样而行。神的允许，使他们能够暂时得行。这邪术给了法老心里的借口，心底仍然刚硬，不把这灾荒放在心上；而这是一个多么可鄙可怜的借口：他们并不能把血变回成水来表明自己的权柄能力；他们所作的，就是在水已经稀少的时候，把更多别处的水也变成血，显示他们的邪术技巧；显明魔鬼的意图就是欺骗和取弄人，而非有任何友善恩惠给人；只是竭力阻止人悔改和回到神那里去；在那里人才能真正得到恩惠。IV。现在，埃 及 人 都 在 河 的 两 边 挖 地 ， 要 得 水 喝 ， 因 为 他 们 不 能 喝 这 河 里 的 水 。虽然要花很大的力气，但是或许他们已挖到了一些水。神在他的愤怒之中仍存有恩典。V.这灾荒持续了七天：耶 和 华 击 打 河 以 后 满 了 七 天 。这七天之中法老的心竟仍然傲慢顽梗刚硬。这样，（伯36：13）“那 心 中 不 敬 虔 的 人 积 蓄 怒 气 。 神 捆 绑 他 们 ， 他 们 竟 不 求 救 ”。

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