重生 - 灵命经历第一项

Template:生命的经历; 灵命的四层(十九项) 本文摘自：http://bbs.creaders.net/rainbow/bbsviewer.php?btrd_id=645099&btrd_trd_id=366937

作者：theson

第一层里的第一个经历，就是『重生』。

从认识方面来说，重生乃是人在自己原有的生命之外，再得著神的生命。这个我们 在生命的认识里已经讲过了。现在我们要简要的从经历方面来看：重生到底是甚么？ 重生的光景又是如何？

壹　重生的所是

一　是救恩经历的生命部分

我们得救的故事，就是经历神的救恩。神的救恩是极其丰满，也是极其完全的。就 如：赦罪、洗净、成圣、称义、释放、重生等等，都是神救恩里的部分。但在这么 多的部分里，只有重生是生命的部分。我们的罪得赦免，并不是生命；我们的罪得 洗净，也不是生命。我们得著成圣，不是生命；我们得著称义，也不是生命。连我 们得释放，也不能说绝对是生命，因为有的部分是指著我们从律法之下释放出来， 也有的部分是指著我们从罪恶的捆绑里释放出来，并不都是生命的故事。这些都不 过是神在我们身上的一点作为而已。在神的救恩里，只有重生才是生命的部分，所 以我们经历神救恩的时候，也只有重生才是我们经历神救恩的生命部分。

二　是救恩经历的中心部分

重生既是救恩经历的生命部分，也就是救恩经历的中心部分。因为神拯救我们的中 心目的就是要叫我们得著他的生命。他赦免我们的罪，是为著这个，他洗净我们， 是为著这个，他使我们成圣，他称我们为义，以及他释放我们，都是为著这个，而 这个就是重生。所以重生乃是神救恩里的中心部分，也就是我们对神救恩经历的中 心部分。

三　是生命经历的开始

在生命的认识里我们曾说过，生命的第一个经历就是重生。人没有得著重生，他生 命的经历就没有开始；人得著了重生，他生命的经历才算开始了。所以从经历方面 来说，重生乃是生命经历的开始。

四　是神生命在我们里面的进入

重生既是人在自己原有的生命之外，再得著神的生命，就我们得著重生的时候，也 就是神的生命进到我们里面来的时候，所以重生也是神生命在我们里面的进入。

五　是基督在我们里面的诞生

重生不只是神生命在我们里面的进入，也可说就是基督在我们里面的诞生。因为神 的生命乃是在基督里进到我们里面的，所以当我们重生的时候，一面说是神的生命 进到我们里面来，另一面也可以说是基督诞生到我们里面来。基督在我们里面的诞 生，就是基督再一次降生在我们里面。每一次有人得著重生，那就是基督在人里面 再一次的诞生。所以重生就是基督在我们里面的诞生。

六　是新人的起头

重生也是我们里面新人的起头。我们所有属灵生命的经历，都是我们里面新人的故 事，而这一个新人乃是在我们重生的时候起头的。我们没有得著重生以前，是在亚 当里，是一个堕落的罪人，也就是一个旧人。我们一得著重生，神的生命就在基督 里进到我们里面来了。这生命乃是一个新生的成分，它和我们的灵调在一起，就成 为我们里面的新人。所以我们每一个得著重生的人，可说都是双重的人：一重是在 亚当里堕落的旧人，一重是在基督里得救的新人。这个新人乃是在我们重生的时候 开始的，所以重生就是我们新人的起头。

贰　重生的光景

我们再来看经历重生的光景。重生的经历，特别和我们的性情、心、灵、并神的生 命，这四方面有关系。所以我们就按著这四方面，来看我们重生前、重生时、以及 重生后的光景。

一　重生前的光景

第一，性情是败坏的。耶利米十七章九节说，『人心比万物都诡诈，坏到极处，谁 能识透呢？』这虽是说到人的心，其实就是指著人的性情说的。这给我们看见，我 们在重生以前原有的性情，乃是诡诈弯曲，败坏到极处，与神的性情不能相合的。

第二，心向神是硬的。以西结三十六章二十六节，将我们原有的心称作『石心』。 这就是说我们在重生以前，心向著神总是顶撞、倔强，如同石头一般的刚硬。

第三，灵向神是死的。我们在重生以前，因著犯罪，灵向神就死了，（弗二1，）失 去了接触神的功能，所以我们就不能与神交通，并领会神属灵的事。

第四，人与神的生命是隔绝的。一个没有重生的人，既然他的性情是败坏的，他的 心向神是刚硬的，他的灵向神也是死的，所以他整个人就与神的生命隔绝了。（弗 四18。）

这些都是我们在重生以前的光景。

二　经历重生时的光景

第一，看见自己性情是败坏的。我们在重生以前，性情虽是败坏的，自己却不知道。 乃是当我们经历重生的时候，因著圣灵的光照，才看见自己是败坏的。这时不只看 见外面的行为是败坏的，更看见里面的性情也是败坏的。

第二，心向神痛悔。当我们经历重生的时候，一蒙了圣灵的光照，看见自己的败坏， 得罪神又亏欠人，我们的心就在神面前自责痛悔。

第三，灵向神忧伤。因著我们心里的痛悔，深处的灵也就感觉得极其忧伤。这时我 们的灵，正如诗篇五十一篇十七节所说，乃是一个『忧伤的灵』。那里的『忧伤』， 原文的意思乃是『破裂』。当我们正在蒙圣灵重生的时候，我们最深处的灵感觉忧 伤，实在如同破裂了一般。

第四，人接触神的生命。自从人犯罪堕落，被神赶出伊甸园外，就有基路伯和发火 焰转动的剑，把守生命树的道路，使人无法再接触生命树，而得著神的生命。等到 主耶稣在十字架上流血受死，满足了神荣耀、圣洁和公义的要求，就把这通到神生 命的路打开了。所以在我们重生的时候，因著我们忧伤、痛悔、相信，接受主耶稣 基督作救主，就能在我们的灵里接触到他里面神的生命。因为神的生命，就是在他 儿子主耶稣基督里面。（约壹五11。）

三　重生以后的光景

第一，感觉自己的性情是败坏的。在重生的时候，我们看见自己的性情是败坏的， 在重生以后，就因著那一次的看见，而一直感觉自己的性情是败坏的。

第二，心向神软化了。我们在重生以前向神刚硬如石的心，经过了重生时的痛悔， 就向神软化下来，而变作『肉心』了。（结三六26。）我们的心软化了，就喜欢爱 神，亲近神，羡慕接触属灵的事，对於神的命令，也是乐意接受，欢喜顺服；不倔 强，不反抗；就是有时遵行不来，也是愿意遵行。

第三，灵向神活了。我们重生以前死了的灵，在重生的时候，因著接触神的生命， 就被神生命的复活大能点活过来了。灵活过来了，就能接触神，和神交通，领会神 属灵的事，并且有力量遵行神的旨意。

第四，有了神的生命。因著我们在重生时接触并接受了神的生命，所以我们里面就 有了神的生命。同时也就有了神的性情，因为神的性情就在神的生命里面。

所以我们讲到重生的经历，就著我们的性情、心、灵、和神的生命，这四方面的情 形来说，前后的变化都是很清楚的。我们的性情，在重生以前是败坏的，在重生的 时候就看见它是败坏的，在重生以后就一直感觉它是败坏的。我们的心，在重生以 前向著神是硬的，在重生的时候就是痛悔的，在重生以后就向神软化了。我们的灵， 在重生以前向著神是死的，在重生的时候就是忧伤的，在重生以后向著神就是活的。 我们对於神的生命，在重生以前是隔绝的，在重生的时候就接触了神的生命，在重 生以后就有了神的生命。我们若能把这几点都弄清楚了，对於重生的经历，就算认 识得很透彻了。