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吕沛渊主日证道之罗马书49

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講道: 羅馬書 6:3-11 你們豈不知?


主後 2015 年 10 月 18 日


前言: 基督徒是 “在罪上死了的人 died to sin”(6:2),何謂與如何 “在 罪上已死了”? 使徒保羅在 6:3-11 深入回答此問題。5:10 已經說到: “藉著神兒子的死……因他的生(在他的生裏 in His life)”,所以關鍵是 我們與主基督合為一體 Union with Christ,這是我們得救(出死入生) 的根本原因,也使我們有得救到底的確據、真正的安慰、確實的盼 望。這就是洗禮的核心意義。你知道洗禮的意義麼?


1.我們受洗歸入基督耶穌


(1)羅馬書 6 章的核心是「與基督合一」,不是外在的「洗(禮)baptism」, 乃是內在的洗,這是聖靈重生我們(多 3:5;約 3:3-6),我們都從一位 聖靈受洗,與主基督聯合,成為一個身體(林前 12:13)

(2)我們受洗歸入基督耶穌,與他聯合,與主成為一體,這是藉著聖 靈(林前 6:17)。這是受洗的核心意義。內在的受洗是實體,而外在的 洗禮作為此實體的記號與印記。所以,洗禮是「脫去肉體情慾的割 禮,在聖靈中與主基督聯合」的記號與印證(西 2:11-12)。

(3)洗禮表明我們已經藉著聖靈與主基督聯合成為一體,與他的死、 埋葬、復活有分。羅馬書 5:10-11,15-21 已經充分說明: 因我們與恩 典之約的元首主基督聯合,所以我們出死入生,稱義得生命了。罪 不能作我們的主,主基督的恩典在我們生命中作王


2.今日各種對「基督徒洗禮 Christian Baptism」的不知與誤解


(1) “聖禮主義 Sacramentalism”認為外在的洗禮本身具有能力,只要受 了水的洗禮,就保證已經重生得救了,這是天主教的立場

(2) “宣誓效忠 baptismal vow”認為洗禮的意義在於當事人自己選擇相 信基督、加入教會,強調這是個人信心的選擇決志 decision,這是重 洗派的立場

(3) “可有可無論”認為當事人只要信主就好,洗禮只是外在儀式,不 是得救的必要條件,可有可無,所以就不施行,這是救世軍、十七 世紀貴格會 Quakers 的立場

(4) “一般福音派”認為洗禮只是表示當事人悔改信主、罪得赦免,不 強調「在聖靈禮與主基督合一」。所以在信主受洗之後,再考慮是 否要獻身服事主,所謂 “相信基督是拯救者 Saviorhood,不需要同時 承認基督是我生命主宰 Lordship”


3.基督徒受洗是歸入基督


(1)施洗約翰所施行的是悔改的洗,叫人要信將要來的主基督,主基 督是用聖靈給我們施洗 (太 3:11-12)。主耶穌也親自說他賜給我們生 命的活水,就是被聖靈重生(約 4:14-15;7:37-39)。所以我們受了聖 靈的洗,歸入基督(林前 12:13)

(2)亞波羅單曉得約翰的洗禮,信基督、傳基督 (徒 18:24-25)。施洗 約翰的門徒 12 人雖然受了約翰的洗、信了主耶穌,但是却不知道聖 靈的工作,沒有領受聖靈,所以他們尚未歸入基督,他們當信 believe into 在約翰以後要來的,就是 into 耶穌。他們就「奉主耶穌的名受洗 were baptized into the name of the Lord Jesus」(約 19:1-7)

(3)基督藉著聖靈給我們施洗,使我們歸入他,與他合為一體。這是 洗禮的中心意義。若是你只是悔改信耶穌而受洗,你必須知道洗禮 的核心意義,不然你無法真正明白羅馬書 6 章所說「向罪已死」的 意義。


結論: 「豈不知……」


4. 我們在罪上死了的人,當然不可仍在罪中活! 基督徒所受的洗(太 28:19;徒 2:38),就已經顯明了原因為何,難道你不知道受洗的 意義麼(林前 3:16;6:15)?


5. 基督徒洗禮的核心意義是「與基督合為一體 Union with Christ」, 所以受洗是歸入基督耶穌。這是主基督藉著聖靈給我們施洗,使 我們歸屬於他。我們受洗是歸入基督的死,與他同死同埋葬,與 他一同復活。


6. 主基督在十字架為我們受死,是向罪死了(6:10)。我們已經與他 同死,我們也是向罪死了(6:6-10)。已死的人是脫離了罪(6:7),所 以我們豈可仍在罪中活著呢?


問題討論:


1.對於「基督徒受洗」的意義,你當初受洗的時候所了解與領受的, 是如何的看法? 這樣的看法如何影響了你的信仰與生活?


2.關於「洗禮」,天主教、重洗派、救世軍、一般福音派等立場,你 能從聖經指出他們的錯誤麼?


3.「基督徒受洗」有外在記號與內在實質的區分,這樣區分的目的與 意義是什麼?受洗的核心意義是什麼? 哪些經文直接說明此點?


4.「施洗約翰的洗 John’s baptism」與「基督的洗 Christian baptism」 的區別與關聯為何? 亞波羅單曉得約翰的洗,保羅給那 12 個約翰門 徒施洗,使我們學到什麼功課? 對於今日傳福音與施洗,我們應當 信當事人傳講什麼?


5.我們受洗是歸入基督,是如何歸入基督、與他合為一體? 你受洗歸 入他的死與復活,這是什麼意思? 對你的生命與生活帶來什麼結果?


6.保羅根據我們受了洗,來說明我們豈可仍在罪中活著。換言之,內 在受過洗的真基督徒,是不可能繼續犯罪的。請問你是否內在受了 洗? 你在每日生活中想到你已經與主基督合一,這如何幫助你得勝 試探(林前 6:15;約壹 5:18)? 請分享


秩序单 File:Bulletin2015-10-18.pdf


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