吕沛渊主日证道之罗马书19

講道: 羅馬書 3:9-18 罪之邪，恩之深

前言: 使徒保羅從羅馬書 1:18【神的忿怒顯明在一切不虔不義的人身上】起始，直到第三章，3:9-20 是結論 “世人都是全然墮落的罪人”。【我們[保羅與猶太人]比他們[外邦人]強嗎? 決不是! 】雖然猶太人有長處[神的聖言交託他們]，但是猶太人的罪惡不在外邦人之下。因為在從 1:18 – 3:8【我們以經證明猶太人和希臘人，都在罪惡之下】，正如經上所記。保羅列舉舊約經文，指明普世罪人的罪況，讓我們認清自己的罪性與罪行。

1. 罪惡的猙獰面目

(1)猶太人對舊約聖經的盲目，心地剛硬，心中的帕子[林後 3:12-16]；罪人的心都是如此，被惡者弄瞎了心眼[林後 4:3-4]

(2)罪惡的普世性，每一個人都死在罪惡過犯之中[弗 2:1-3]；並且罪惡的恐怖可怕至極，使人滅亡[重複 1:18-32]

(3)認清罪惡的真相，使我們認識福音，不以福音為恥[1:16-17]；對照 “罪惡之下”與 “恩典之下”，顯出神榮耀的恩典[加 4:4-7]

2. 罪惡的普世光景 3:10-11 [詩 14:1-3；53:1-3]

(1)【沒有義人，連一個也沒有】義人是指對神對人都是沒有過失的，完全作到愛神愛人[太 22:36-39]。對照 1:18 “不虔不義”

(2)【沒有明白的】罪人心地昏昧黑暗[弗 4:17-19]，所以沒有明白的[詩 111:10；箴 1:7]，在屬靈的事上是全然無知[林前 2:14-16]

(3)【沒有尋求上帝的】世上沒有 “慕道友”，罪人不會尋找獨一真神 [1:21]，根本不信真神[14:23]。不是人尋找神，乃是神尋找人

3. 罪惡的普遍結果 3:12

(1)【都是偏離正路】，我們都如羊走迷[賽 53:6]

(2)【一同變為無用】我們所有的義，都像污穢的衣服[賽 64:6]

(3)【沒有行善的，連一個也沒有】在人眼中的善人善事，在神眼中是破爛的衣服[路 16:15]，因為除了神以外，再也沒有良善的[可 10:17]

4. 罪惡的具體行為 3:13-17 [詩 5:9；10:7；賽 59:7-8]

(1)罪惡在人的言語，顯出惡毒: 【他們的喉嚨是敞開的墳墓…舌頭… 嘴唇…滿口是咒罵苦毒】

(2)罪惡在人的行為上也是傷害兇殘:【殺人流血他們的腳飛跑，所經過的路…行殘害暴虐的事】

(3)罪人的結局是【平安的路他們未曾知道】賽 57:21[對照箴 3:17]

結論:

1. 世人犯罪的根本原因:【他們眼中不怕神】3:18 [詩 36:1]。心中無神，目中無神，人全然敗壞的罪性，導致思想、言語、行為各方面的罪行。罪的權勢與污染，使得罪人被綑綁，【我真是苦阿，誰能救我脫離這取死的身體呢?】羅 7:24

2. 罪人全然的敗壞 pervasive depravity，導致在靈命上全然的無能 total inability，絕對無法自救，也不可能 “天助自助、神人合作”，因為是死在罪惡過犯裏，與生命的主隔絕，在神的震怒之下[弗 2:1-3；詩 90]

3. 【感謝神，靠著我們的主耶穌基督，就能脫離了】7:25。主耶穌是道路、真理、生命，得救的唯一道路。因為天下人間沒有賜下別的名，我們可以靠著得救[約 14:6；徒 4:12]。他在十字架上為我們受死與復活，承擔了罪的罪究刑罰 guilt，除去了罪的權勢 power，潔淨了罪的污染 pollution，賜給我們新生命。【若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。這一切都是出於神】林後 5:17

問題討論

1. 猶太人與外邦人都 “在罪惡之下”，這是什麼意思? 【沒有義人，連一個也沒有】，這說明了什麼?

2.為何說【沒有明白的，沒有尋求上帝的】? 求神明拜偶像的人不少，這如何解釋? 到底有沒有所謂的 “慕道友”?

3.罪人的罪性是全然的敗壞，在言語上顯出什麼? 在行為上顯出什麼你我在言語與行為上的罪，有哪些?

4.歸根究底，罪人的思想言形如此放肆，是因為什麼? [3:18] 為何會如此? 你的老我舊人作祟時候，也是如此，你有沒有經歷過罪惡的苦況【我真是苦阿，誰能救我…】? 如何勝過呢?

5.面對那些 “天助自助、神人合作”的得救說法，你按照聖經應當如何回應?

6.主耶穌如何拯救我們脫離罪究、罪權、罪污? 你是否經歷了這樣的拯救? 你當如何感恩，在每日生活中活出【新造的人】? 請分享

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