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吕沛渊主日证道之罗马书17
講道: 主耶穌的印記 羅馬書 2:25-29
前言: 猶太人引以為榮，常常自誇的有兩方面: 律法和割禮。這些是 外邦人所沒有的。猶太人靠著律法和割禮，自以為義。使徒保羅在 17-24 節指明: 猶太人雖然有摩西律法，卻是違犯律法，無法靠律法 得救。猶太人知道自己沒有遵行律法，但仍然以割禮而自誇，他們 稱外邦人為“未受割禮的”[弗 2:11]。保羅在 25-27 節說明: 外在的割 禮對於違犯律法之人毫無益處;在 28-29 節說明【割禮】的真正意義。
1. 割禮是聖約的記號 創世記 17 章;羅 4 章
(1) 主耶和華與亞伯拉罕立約，要他在聖約中“行在主面前，學作完 全人”。
(2) 這是與亞伯拉罕及其家庭後裔所立的恩典之約，割禮是立約的記 號，從出生第 8 日就要受割禮，一生都要過聖約生活
(3) 亞伯拉罕以經先“因信稱義”[創 15:6]，然後再受“割禮”的記號 sign[指明]，作為“因信稱義”的印證 seal[確認]
(5) 所以，“割禮”是內心因信稱義的外在記號與印證，在聖約子民身 上顯明: 神的應許保證與人的義務責任
2. 割禮的益處
(1)【你若是遵行律法，割禮的確[固然]是有益[有價值]】，因為割禮 是聖約的記號，顯明當事人是聖約子民守約蒙聖約之福。
(2)【你若是違犯律法的人，你的割禮算不得割禮[變成無割禮 uncircumcision]】，因為割禮表明當事人是要守約遵行律法的人，違 犯律法是背約，你的割禮就失去意義，反而要定你的罪。正如穿警 察制服作小偷，戴結婚戒指的假結婚者
(3) 【無割禮的[外邦人]，若遵守律法的條例[規定]，他的無割禮， 豈不算是有割禮?】因為他遵行了割禮所見證的聖約律法。
(4)【那本來[by nature]無割禮的[外邦人]，若能全守[守成]律法，豈不 是要審判你這有儀文[律法字句]和割禮、竟違犯律法的人?】正如在 審判的時候，尼尼微人、南方女王要定猶太人的罪。
3. 割禮的真義: 舊約的預告
(1) 嘴唇要受割禮，除去污穢不潔 出 6:12,30
(2) 內心要受割禮，除去心裡的包皮 利 26:41;申 10:16;30:6;耶4:4
(3) 耳朵要受割禮，才能聽進主的話 耶 6:10
(4) 身心都要受割禮，以色列人心未受割禮 耶 9:25-26;結 44:7 (5) 司提反結論說: 猶太人是心與耳沒有受割禮的 徒 7:51
4. 割禮的真義: 新約的應驗
(1) 割禮不是外面作的: 【外面作猶太人不是猶太人;外面肉身的割 禮不是割禮】
(2) 割禮是內心的: 【為有裡面作的，才是猶太人;割禮是心裡的】 (3) 割禮是屬靈的:【在乎[屬乎]聖靈，不在乎[屬乎]儀文[字句]】 林 後 3:6
5. 我們都受了割禮[洗禮]
(1) 肉體[老我]未受割禮，想要靠自己守律法、積功德、憑自己本事 得救 西 2:13
(2) 新造的人受了並非人手所施行的割禮[應驗申 30:6 的應許]，乃是 主基督使我們脫去肉體[情慾]的割禮，就是【洗禮: 與主一同埋葬一 同復活】 西 2:11-12;羅 6:2-4
(3) 我們就是割禮: 【以神的靈敬拜，在基督耶穌裏誇口，不靠著肉 體】 腓3:3
(4) 在新約裏受不受割禮[是猶太人或外邦人]無關緊要，要緊的就是 作新造的人，身上帶著耶穌的印記【洗禮】 加 6:15-17
結論: 從神來的稱讚
1.猶太人以肉身割禮誇口的人，要得人的稱讚，得不到神的稱讚。想 要討人喜悅的人，得不到神喜悅。然而猶大[猶太人的先祖]名字，本 意是“讚美”。保羅提醒猶太人: “你要得到誰的喜歡呢?”
2.今日你我基督徒是倚靠什麼呢? 要得誰的喜歡呢? 我們是外面作 基督徒，裡面是不是呢? 我們受了外在的洗禮，然而內心受了洗沒 有? 新約的洗禮就是舊約的割禮的應驗: 割除肉體情慾、洗去罪惡罪 污、割捨老我[捨己: 路 9:23-24]
3.主為我們飲了苦杯、受了洗: 上十字架受死與復活[可 10:38]，我們 與他聯合: 一同受死與一同復活。請記住: 你是受洗歸入主基督的人 [羅 6:2-4;加 2:20]
4.洗禮不在乎外在儀文，乃是屬乎聖靈。你是受洗的人，身上帶著主 耶穌的印記。你要靠主恩典，活出新造的人[林後 5:16-17]，這樣才 能得主喜悅[路 2:14;林後 5:9]
問題討論:
13. 猶太人以割禮誇口，何謂“割禮”? 割禮和聖約有何關係? 何謂 “洗禮”? 洗禮與聖約有何關係? 你受過洗沒有，你如何看待自己 所受的洗禮?
14. 猶太人犯罪違背律法，割禮與他們無益，原因何在? 未受割禮的
外邦人若遵行律法，強過受割禮卻不遵守律法的猶太人，甚至可
以審判他們，原因何在?
15. 舊約論到割禮，有哪些經文? 其內容包括哪些? 屬靈意義為何?
有人說割禮只是以色列人的禮儀形式，這種說法的錯誤何在?
16. 新約論到割禮，有哪些經文? 其內容包括哪些? 如何應驗成全了 舊約應許? 基督徒在新約也受了割禮，這是什麼意思? 誰為我們
施行的? 帶來什麼結果?
17. 主耶穌為我們受了十字架的洗禮，我們受洗是歸入什麼? [羅 6]
為何我們受洗之後被稱為 “新造的人”，一舉一動要有新生的樣
式?[林後 5]
18. 何謂 “主耶穌的印記”? [加 5:16-17]? 這使得我們不受人的攪擾，
原因何在? [腓 3:3] 你身上有這印記嗎? 如何活出 “洗禮”所表明 的生活? 請分享
秩序单 File:Bulletin2014-12-7.pdf
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