今日真道圣言/2017年3月8日

「基督教要義」每日靈修版

DAY 220 [3.5.3a] 反駁贖罪卷和殉道者的功德

羅馬主教利歐在寫給巴勒斯坦人的信中，非常明確的反駁「贖罪卷」這種褻瀆；信中說：「在耶和華眼中，看聖徒之死極為寶貴（詩116：15），然而無辜之人的死不能為世人贖罪。義人是領受，而非賞賜冠冕的；信徒的堅忍可以用來作為榜樣，卻不能賜給人公義。顯然，他們各人之死是其個人之死，並非因他的死償付他人之罪，因為只有一位主基督，唯獨在他裏面眾人被釘十架、受死、埋葬和復活」。這樣的觀念極其正確，值得銘記在心；他也在其他地方重複此教訓。

的確，沒有比利歐主教此論述更清楚的，更能揭穿這褻瀆的贖罪卷。奥古斯丁也同樣正確判定：「雖然殉道者身為弟兄，為弟兄而死，但沒有任何殉道者的血是為赦罪而流的。赦罪是基督親自為我們成就的，他賜赦罪給我們，並非叫我們模仿他為人流血贖罪，而是要我們因他的赦罪歡喜感恩」。他也教導同樣的真理：「就如神的獨生子成為人子，為要使我們靠他成為神的兒女；照樣，基督親自為我們擔當刑罰（他本不該遭此災禍），使得我們藉著他（我們本不該得此恩福）獲得神白白的恩典。」

毫無疑問，天主教一切教義都是出自可怕的褻瀆，東拼西湊而來，但「贖罪卷」比其他的教義是更令人震驚的褻瀆。他們應當認認以下這些，是不是他們持守的教義：「殉道者藉著自己之死，給予神更多，配得更多的功德，超過自己所需；如此盈溢甚多的功德可以分給別人；所以，殉道者將自己的血與基督的血混合，免得他們的剩餘功德浪費了；並且由於這兩者血的混合，他們便捏造出教會的功德庫，用以赦罪和補贖罪債」。這真是可怕的異端邪說！

天主教這樣的說法，簡直就是將基督的救贖掏空，使他徒有救主之名，並視他為另一位普通小聖徒，幾乎不能與眾聖徒團體中區分出來！然而事實是，唯有基督的名配傳揚；唯有他配被高舉；唯有他的名配得頌讚；唯有他配受仰望；當問到如何得蒙赦罪、除罪、成聖，唯有他是答案。