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今日真道圣言/2017年3月18日
DAY 230 [3.6.1] 從聖經看「基督徒生活」
信徒蒙重生的目的,是要信徒在生活中彰顯 「稱義」(神的義加在他們身上)和「順服」(活出順服神的聖潔生活)的合一;因信稱義的人必會活出信靠順服,並以此印證他們已經得著兒子名分,被收納為兒女(加4:5-7;羅8:14-17;彼後1:10)。神的律法本身指示我們何為「新生」,藉此我們恢復神的形像,但是因我們遲鈍的心需要許多的刺激和幫助,所以我們需要從聖經中收集眾多經文,得出基督徒生活的歸正典範,這必使信徒大得益處,免得任何真心悔改的人,在火熱追求中偏離真道。
「基督徒生活」應當如何行事為人,此主題牽連甚廣,涵蓋許多方面;如果要詳論每一細節,則其篇幅可寫成一巨冊。早期教父當他們們論到基督徒生活,僅僅討論一項美德,就有極其豐富的敘述;卻並非喋喋不休。當他們開始論述任一美德時,因豐盛的內容材料,就使得他們必須詳加討論,才能表達完整。
但我們在此論到基督徒生活,並不想要對每一項目詳加敘述,附加許多勸勉。這些可從其他人的著作尋得特別是早期教父的講章集。本書的目的是要教導敬虔的人,引導他過正當的信徒生活,簡明立下行事為人的普遍準則,使信徒能善盡其職責,這樣就足夠了。所以我們在此是簡明扼要的教導「基督徒生活」的基要真理。
哲學家討論「生活倫理」是對正直與誠信立界限,他們從此衍生出各項應盡之責任與一切的美德。聖經的教導才是生活倫理的真理準則,展現最優美的安排次序,真實確定,遠遠超越一切哲學家所說的。聖經所啟示的與哲學家所說的截然不同,哲學家們出於自己的野心,處心積慮要表達其精心設計的秩序,好炫耀自己的天才。然而因聖靈的教導完全是真誠無偽的,所以不像哲學家以固定招式一貫到底。然而他在聖經中啟示的「基督徒生活」一些準則方法,我們不可忽略之。